Дорогие друзья! Мы принимаем участие в создании документального фильма об археологических раскопках и исследованиях на Куликовом поле. Это будет фильм об истории, настоящей науке и славных людях которые ее творят. Мы будем очень признательны, если вы сможете сделать свой вклад в этот проект. А с нас приятные сувениры и не только) Это уникальная возможность внести свой вклад в [...]
Рубрики
- Без рубрики (35)
- Библиотека (24)
- Галерея (63)
- Гармоничное развитие (31)
- Красная Идея (81)
- Мультимедиа и IT (70)
- Научно-Коммунистическое Мировоззрение (39)
- Наша Жизнь (167)
- Объявления (2)
- Три Пути (18)
- Школа НКК (16)
Наши там
Первый попаданец в советской литературе — комсомолец Юрий Антошин из 1964 года, который оказался в Москве 1895 года, в самом конце правления Александра 3-го.
Лазарь Иосифович Лагин (Гинзбург), автор «Старика Хоттабыча», считал свой роман «Голубой человек» лучшей из своих книг. Меня очень сильно зацепила эта книга — настолько живо, красочно показана жизнь простых людей дореволюционной Москвы, насколько искренне желание героя помочь новообретённым друзьям, участвовать в борьбе за то, чтобы рабочему и крестьянскому люду легче жилось.
Антошин рос в детском доме, записался в политкружок. Огромное влияние на него оказала кружковод, старая большевичка Александра Степановна, которая прошла подполье и гражданскую войну, была знакома с Лениным и Свердловым, стала директором завода, членом бюро райкома, депутатом Верховного Совета — и при этом свойский и весёлый человек, никогда не задаётся. Она показала детям, что история революции — это не скучные цитаты и таблицы, а увлекательное дело. Ребята посещали музеи, слушали рассказы учителя, учились сами, не глядя на рамки учебных программ.
Юрий Антошин — безусловно человек Красной идеи. Попав в прошлое, он вскоре понял, что это не сон, и тогда им овладела мысль. «Раз он уже застрял в царской России, раз ему предстояло на собственной шкуре испытать капиталистическую каторгу и бесправие подданного императора всея Руси, надо было выбирать такую работу, на которой он мог бы быть наиболее полезен делу революции. Он бы сошел с ума от унижения и возмущения, если бы не возможность бороться, стать революционером.»
Программы как произведения искусства?
И опять хабрахабр.
«Когда-то давно я читал одну фантастическую книгу, названия которой уже не вспомню (и наверняка сейчас слегка перевру сюжет). Речь в ней шла об одной цивилизации, которая на грани своей гибели собралась с силами и отправила в космос некую капсулу, в которой заключались все её величайшие достижения и свершения, вся их гордость, вся их суть. Об этом узнали, началась погоня за этой капсулой и война за неё. Когда победитель добрался до её содержимого, то ни научных открытий, ни технологических чудес он там не нашел.
Небо зовет (1959)
Этот научно-фантастический фильм снят через два года после запуска первого Спутника и за два года до полёта в космос Юрия Гагарина. В те далёкие от нас времена, когда в нашей стране жили настоящие гиганты, поднявшие страну из послевоенных руин и проложившие всему человечеству дорогу к звёздам.
Смотреть на «Красном ТВ»
Красная площадь. Часть 1: Комиссар Амелин.
Фильм первым делом удивляет красотой исполнения. Яркие, глубокие персонажи, живые взаимоотношения органично вплелись в эпические происходящие события.
Морозная свежесть начинающейся эпохи согревается яростной жизнью идущих в неё людей.
После формы, позже но глубже, фильм цепляет содержанием. Сложное революционное время, повержен царизм и страна полна противоречий и разрушений, молодая советская власть делает первые попытки встать на ноги и повести за собой народы.
Ещё не решён вопрос с войной. Насилие царской империалистической машины, гнавшее миллионы людей воевать за интересы угнетателей, остановлено, и фронтовикам дано право самим решать свою судьбу. Но кровавый пожар войны уже полыхает, и вражеская военная машина продолжает наступление. А фронтовики хотят домой. Измученные войной люди страстно стремятся вернуться к себе, увидеть родных, поднимать свои покосившиеся дома, растить урожай на вернутых себе землях, и жить, жить отобранную войной простую мирную жизнь. Неграмотность и неосведомлённость, увлечённость не дают им увидеть, что вместе с фронтом за спиной остались наступающие отряды противника, как следом за ними в дом к ним идёт беда.
У страны есть люди которые всё это видят. И Ленин отказывается закрывать заседание правительства, пока не будет издан декрет об образовании вооружённой опоры нового общественного строя. Рабоче-крестьянской армии, Красной Армии.
Ленин среагировал вовремя, и поэтому он открывает фильм. Но это не самое главное, и остальной фильм посвящён не ему. Бесхребетны воздыхатели о том что «не хватает Вождя», они сниматели ответственности и потребители. Вождь силён теми людьми, которые выбрали его и фокусируют в нём свои устремления. После декрета Ленина в бой идёт главная сила партии большевиков, именно ей и посвящён фильм.
Эта сила- сами большевики. Сотни комиссаров выдвигаются навстречу разбегающимся солдатам с задачей собрать из них новую армию. Вооружённые люди, устремившиеся к давно желаемому, опасны. Попытка спорить с ними легко может закончиться пулей. Но они люди, и надеясь на их человечность, комиссар вступает в свой бой. Мандат и пистолет бесполезны в разговоре с полком солдат, но оружие комиссара- это понимание, грамотность и самоотверженность.
Наваливается малярия и неудачи, но Амелин упорно ведёт бой за 38й гренадёрский полк, предпринимая всё новые шаги. Судьба его переплетается с судьбами других людей. Кадровый офицер, полный сложного отношения к происходящему. Его опыт и умение бесценны для полка, но своевольное поведение то и дело ставит на грань расстрела. Красавица жена офицера, затрагивающая важные темы и важные чувства… Матрос-анархист, смелый и активный, но защитник умозрительных и индивидуалистичных идей. Белорусский крестьянин, с ума сходящий по детям и крестьянской жизни и незаменимый в стрельбе из пулемёта. Харизматичный и самостоятельный латыш, со своими методами и своим пониманием. Перепуганный персонал станции. Солдаты. Нагрянувшие немцы…
Фильм на Красном ТВ: http://www.krasnoetv.ru/node/58
Что будет с копирайтом и писателями
Если НТП и естественное развитие производительных сил не будет искусственно тормозиться, вскоре произойдет следующее.
Уже сейчас любой может выложить свою книгу в интернет, и любой читатель может ее скачать и распечатать на домашнем принтере. Если нет желания читать с экрана (а такое желание есть у все большего числа людей).
От «настоящей» такую книгу отличает лишь одно — качество верстки, обложки и оформления.
Я предполагаю, что не так уж сложно написать софт, который сможет делать верстку качественно автоматически. Либо настолько простой, что даже 90-летняя писательница мемуаров сможет за 10 минут разобраться и самостоятельно выполнить верстку.
То есть я не знаю, насколько это сложно, я не программистка, но мне кажется, что это технически вполне разрешимая задача, не требующая создания искусственного интеллекта.
Обложку себе — без иллюстраций — хоть сейчас можно сделать прямо в стандартных программах.
Иллюстрации по желанию можно оплатить (хотя о художниках и доступности их труда можно поговорить отдельно).
Уже сейчас, по крайней мере, в Европе, можно прийти в магазин и на профессиональном принтере отпечатать книгу и сделать к ней переплет. Дорого, но не дороже, чем покупать новую бумажную в магазине. А можно сделать еще дешевле, и будет, я уверена, дешевле. Это опять же вопрос техники.
Еще пока существует такая смешная цацка, как ISBN, но и его несложно оформить за небольшую плату — а впрочем, зачем он нужен?
Так что со временем для читателя процесс приобретения бумажной книги будет выглядеть так:
«Отвлек скрип принтера, рядом какой-то парень распечатывал себе книгу, листы быстро скользили и укладывались в ящик. Крис отвлеклась — она любила наблюдать за всей этой автоматикой. Когда книга была распечатана и плотно зажата в держателях, выскочил манипулятор с коричневой пластиковой лентой, с шипением придавил эту ленту к корешку — и переплет готов. Парень с книгой отправился к одному из журнальных столиков, окруженных мягкими удобными креслами. Можно читать здесь, можно забрать домой — это все равно»… («Крест Империи» Яна Завацкая)
А для писателя процесс публикации будет выглядеть так: зайти на сайт, выложить аннотацию, текст, внести книгу в каталог и выложить дополнительный сверстанный файл под меткой «скачать для печати». Может быть, еще рекламу сделать в блоге или на других ресурсах.
А копирайт? Копирайт сдохнет. Если его не поддерживать расстрелами репрессивными мерами, он сдохнет обязательно. А вместе с ним исчезнет и претензия «писателю нужно кушать». Да, это ужасно. Но им придется заняться общественно полезным трудом. В конце концов, практически все они таким трудом и занимались, пока им внезапно не засветила неожиданная халява, и их книги не пошли в серию.
Кроме того, скажем, писать справочники, путеводители, кулинарные книги, учебники и прочие полезные штуки — это тоже общественно полезный труд, это никто не будет делать для удовольствия и самовыражения, и те, кому такие вещи нужны, будут за них платить. Так что для тех, кто ничего не умеет, кроме как составлять слова, поле деятельности остается. Ну и переводы — я думаю, до автоматических переводчиков дойдет еще не скоро. Но я вообще-то считаю, что писателю значительно полезнее заниматься трудом физическим — во-первых, это полезно для здоровья, компенсирует сидячее положение за компом во время писания, а во-вторых, обогащает ценнейшим жизненным опытом, так что глядишь, и ерунды в книгах поменьше будет.
Что, собственно, следует из этого?
Установить коммунизм
«Сложно передать словами, что Linux сделал для меня. Linux показал мне гораздо больше, чем Windows. Я был частью динамического сообщества, поглощенного страстными спорами, интеллектуальными рассуждениями и безумными бранными сварами. Это как семья, где вам выносят мозг (как мне), но вы счастливы. Вместо того, чтобы позволить мне пытаться все делать самому, сообщество всегда подталкивало меня к правильному решению, даже если я этого не хотел. Я бесконечно благодарен тем, кто был готов поделиться со мной своим опытом, тратя на меня свое время, будучи при этом совершенно чужим для меня человеком.
Поэтому, 26 октября 2012 года, вместо того, чтобы заплатить Microsoft за апгрейд до Windows 8, я собираюсь пожертвовать эти 80 долларов на разработку своего любимого Linux-дистрибутива.
Я призываю вас присоединиться ко мне.
Не имеет значения, какому дистрибутиву Linux вы отдадите предпочтение, мы все — семья. Вы можете пожертвовать деньги какому-нибудь проекту с открытым кодом. Пусть PayPal, Amazon и Flattr почувствуют нашу волну. Не можете деньгами, помогите словом.
Я хочу, чтобы сообщество Linux показало Apple, Google, Microsoft, и Oracle, что мы имеем вес, что мы поддерживаем друг друга и что нас гораздо больше, чем кажется.
Сделав денежный взнос, я думаю, вы дадите знать производителю железа, что его продукты работают под управлением ядра Linux»
copyleft
Привет из будущего
Не перестаю читать хабрахабр. И вот сегодня интересная статься из нашей «долины зла». Понятное дело, что создание андройда — это отнюдь не коммунизм, но тоже определяет будущее.
Далее на хабре.
О благотворительности
Своими словами о том, что тревожит.
Очень многие сегодня более-менее благополучные люди начинают все активнее заниматься благотворительностью. Хорошо это или плохо? Конечно, с одной стороны, это очень даже хорошо. Градус равнодушия в человеческой среде очевидно падает. С другой стороны не мешало бы каждому благотворителю знать и помнить о некоторых нюансах.
1. Благотворительность в современной капиталистической системе дает возможность спасти несколько десятков детей из сотни или нескольких сотен нуждающихся в спасении. Без благотворительности мы бы не спасли никого. Но если удовлетворяться участием в благотворительности и не искать системных решений существующей проблемы (например, организация бесплатного здравоохранения для детей), то ситуация не будет меняться. И всегда будут спасены лишь избранные, любимчики фортуны. Справедливо ли это? Допустимо ли это с этической точки зрения?
То же касается благотворительности в сфере экологии.
2. Благотворительность поддерживает существующую систему устройства, в которой существует эксплуатация человеком человека. Мы отдаем свои силы и средства на поддержку общественного устройства, в котором одни люди наживаются на труде других. Благотворительные акции, которые устраивают представители класса буржуазии, создают видимость более справедливого распределения дохода, полученного за счет присвоения результатов труда других людей.
3. Благотворительность сегодня это инструмент всевозможных финансовых махинаций: через благотворительные фонды происходит отмывка денег, с их помощью крупный и средний капитал уходит от налогов, на благотворительности люди зарабатывают не только на жизнь, но и на роскошь, на отдых, на развлечения для своих друзей и семьи.
Обо всем этом нужно знать и помнить, в очередной раз принимая участие в очередной благотворительной акции.
Северный отдых
Не все же по квартирам сидеть. «Золотая» питерская осень становится все более пасмурной и, чтобы зацепить остатки, мы решили выбраться на природу. Пообщаемся в неформальной обстановке, полюбуемся на карело-финскую природу. После предыдущих выходных с «Дорогой приключений» было принято решение заехать в ряд мест, где она проходила. Отправим малых деток в садик мы выехали на Скандинавию. Слушали «Наше радио», отключая звук на время рекламы. Горячее обсуждение разразилось на тему баланса фундаментальной и прикладной науки в будущем. Основное что вызвало противоречие — будет ли фундаментальная наука иметь подавляющее значение перед прикладной, будут ли ситуации, когда человек будет вначале ставить эксперимент, а уже после заниматься обобщениями. Несмотря на аргументы «за» и «против» к общему мнению мы не пришли, хотя и очень сблизили точки зрения.
Зачем нужны попы в ВУЗе?
Оригинал текста был найден на хабрахабре. К сожалению я не смог найти способ связаться с автором напрямую и испросить разрешение на публикацию здесь, поэтому ограничусь ссылкой.
Поводом для данного поста послужила новость о том, что в Национальном исследовательском ядерном университете «МИФИ» открылась кафедра теологии. Я не являюсь воинствующим атеистом, вполне терпимо и с пониманием отношусь к людям верующим — это их личное дело, во что и как верить. Более того, я даже в каком-то смысле одобряю присутствие различных вероисповеданий в нашей жизни: всё-таки лучше, чтобы у человека были хоть какие-нибудь убеждения и внутренние регуляторы, чем совсем никаких, а, кроме того, вся современная история и археология практически существуют за счёт религий — многие интересные и важные с исторической и научной точки зрения археологические находки были культовыми, т.е. появились на свет благодаря существовавшим в те далёкие времена религиям. Также не секрет, что многие великие учёные были верующими и даже входили в узкий круг людей, имеющих к религии чуть большее отношение, чем обычные прихожане (достаточно посмотреть список членов Папской академии наукв Ватикане). И всё-таки новость, указанная выше, наводит на очень невесёлые размышления.
В наше время все чаще звучат нотки неверия, когда речь заходит о построении коммунизма, но, если вам знакомо чувство острой несправедливости, творящейся вокруг, чувство, что все люди рождены для счастья и есть смысл бороться за него, если мир без горя и несправедливости — это и ваша мечта, значит — материалы этого сайта и для вас тоже.
Не надо говорить просто слова, надо делать дела. Хочешь помочь помогай, как друг, а не как сторонний наблюдатель.
—