Со второй недели сентября возобновляет свою работу секция каратэ из состава Армейского спортивного клуба «БУСИДО«. Тренеры этой секции — коммунисты, ставящие основной задачей не соревновательный уровень, а всестороннее развитие: спорт не как жизнь (как частенько бывает у профессионалов), а как инструмент для полноценной жизни. Мы авторы специфических методик преподавания, но не упускаем и основной сути [...]
Рубрики
- Без рубрики (35)
- Библиотека (24)
- Галерея (63)
- Гармоничное развитие (31)
- Красная Идея (81)
- Мультимедиа и IT (70)
- Научно-Коммунистическое Мировоззрение (39)
- Наша Жизнь (167)
- Объявления (2)
- Три Пути (18)
- Школа НКК (16)
Этот сайт более не поддерживается
Друзья. Мы приняли решение о переезде. Не буду вдаваться в подробности о причине, но на этом сайте информация больше обновляться не будет.
Новые наши адреса и сообщества перечислены ниже
http://zastava-nkk.ru/ — Основной сайт
https://twitter.com/zastava_nkk
http://zastavankk.livejournal.com/
https://plus.google.com/u/2/communities/102239873060076767423
https://vk.com/zastavankk
http://odnoklassniki.ru/group/52470294839374
https://www.facebook.com/groups/352069184971221/
Ждем вас там!
ps: в ближайшее время с материалами на этом сайте ничего не произойдет, часть из них будет постепенно перенесено на новое место
Бегущий Город — Москва’14
Состоялась таки долгожданная поездка. Долгожданного в ней было несколько момментов:
1. Это моя первая поездка с учениками куда-либо в другой город (соответственно были отработаны бюрократические и организационные механизмы);
2. Это было первое знакомство моих учеников с иногородней частью НКК, можно сказать установка «горизонтальных связей», выражаясь нашей терминологией ;);
3. Это было культурное мероприятие, совмещающее знакомство с другими людьми со своеобразной экскурсией. Вначале это было спортивное соревнование, а на следующий день — музей.
Если отвлечься от нашей группы, в Москве в этот момент происходила встреча с левыми активистами из других республик (и стран), что конечно добавило атмосферности.
На открытии олимпиады
Секция клуба каратэ «Бусидо«, под руководством коллектива СЗФЯ выступает в школе №96.
Выступление на «Открытии олимпиады» в шк.№96
Этакий мотиватор…
Судейство
Вчера в очередной раз столкнулся с такой сложой штукой как судейство. Основными качествами, помимо беспристрастности, компетентности (относительно правил и положений) и внимательности, должны быть принципиальность и, в какой-то степени, упрямство. Потому что во время или после вынесения решения ты выслушиваешь тонны мнений со стороны. И ладно, когда поединок заканчивается нормально, явным преимуществом одного из спортсменов. Но когда начинаются сомнения…. Когда мнение судей делится 3:2 (на татами всего 5 судей). Самое обидное в такой момент слышать от спортсменов или тренеров своего клуба: «ну ты же наш судья, почему в спорном случае за нас не голосовал?»…
А еще я вчера «в упор» наблюдал поединок, в котором спортсмены двигались настолько быстро, что их не фиксировали обычные камеры телефонов и фотоаппаратов. Причем это были не одиночные удары или двойки-тройки (таким как раз не удивишь), а перманентное движение, взрывы на 15-20 секунд длинной. Как такое может выдавать человеческое тело для меня до сих пор загадка. Причем ведь это не постановочный ролик или акробатический номер, а импровизация в боевых условиях. Хорошо, если за спортивной формой этих людей лежат правильные морально-этические принципы.
Оббег опаздунов
В идеале люди должны стараться держать руку на пульсе своих близких (а в далеком будущем и дальних). Но пока наблюдается весьма неприятная разобщенность. Она мешает даже совершенно насущным делам. Помню читал в детских книгах о сплоченных детских коллективах, дружных классах, совместно организующих «движухи». Но в реале я видел это только среди групп, объединенных какой-то важной и понятной идеей. Очевидно что сейчас народ как-то дезориентирован в идеологическом поле (зачастую просто ни во что не верит). Это очень удобно для людей с простыми, житейскими ценностями (пожрать, поспать, размножиться), т.к. очень легко объединять вокруг себя критическую массу людей. Что бы донести что-то более сложное, придется пробиваться через серьезный заслон скепсиса и недоверия, причем зачастую совершенно необоснованного. Как научиться впускать людей в свой мир? Как создать уверенность, что ничего страшного не произойдет, укрепить свою психику и избавиться от социальных зажимов — задача новой психологии. Не адаптация к реалиям, а формирование новой реальности из своего внутреннего мира, реализация мечты и идеала без страха их потерять.
На практике мне видится это так: возникла идея о переустройстве жизни (скорее всего в каком-то частном ее аспекте) — реализуй, не боясь показаться кем-то (трусом, дураком, занудой, «душным», истериком и т.п.). Будь уверен в себе. Но и этой уверенности мало — нужна команда, организация, страна, человечество. Вот есть у нас группа по каратэ. И стоит предложить нечто, выходящее за обычную программу, как сталкиваешься с разобщенностью и скепсисом, т.к. каждый спортсмен думает лишь о своем собственном пути, а не о судьбе команды в целом. Наша работа в группе сводится именно к разрушению этой частной собственности на личность. Для этого мы, в качестве одного из средств, ввели практику вначале занятия совершать пробежку по домам тех, кто не пришел на тренировку и не отзвонился заранее. Эта методика включает в себя:
* спортивную составляющую в виде бега по улице в обычной одежде и обуви;
* знакомство с местом жительства своих согрупников;
* эмоциональную составляющую — соучастие, отсутствие безразличия.
Есть в этом что-то здоровое из прошлого, когда заболевшего навещали всем классом, приносили ему домашнее задание и апельсины… опять же и причин «забить» на тренировку должно стать меньше. В ближайшее время нужно сделать карту с отмеченными на ней домами согрупников, чтобы оптимально рассчитывать маршрут.
Самодельные снаряды
Проблема: отсутствие средств на нормальные макивары для группы.
В сявзи с тем, что наша группа сейчас существует на альтруистической материальной основе (вернее сказать на нематериальной :)), то денег на спортивные снаряды попросту нет. Мягкая ручная макивара (мешок для набивания ударов) стоит свыше 1000 рублей. Можно изготовить такую самостоятельно, но это существенные трудозатраты. Кроме того хочется как-то придти к классической макиваре. Помнится именно такие стояли у нас в зале, когда я только начинал заниматься каратэ.
В общем решили мы покустарничать. Алексей притащил откуда-то со стройки обрезки пенопропилена. В магазине за 350 р. была куплена 3-метровая доска. Доска была распилена на 5 частей. 4 части были розданы на доработку спортсменам, но предварительно электролобзиком для них была выпилена ручка.
Бог-коммунист?
Бог-коммунист?
Изучаю строение солнечной системы. По сложной цепочке ссылок прихожу на страницу википедии, посвященной Сатурну (богу):
«…С именем Сатурна было связано представление о золотом веке, когда народ жил в изобилии и вечном мире, не знал рабства, сословных неравенств и собственности. В его время жизнь была изобильна, всё было общим. Когда Сатурн, подобно другим добрым царям и благодетелям человечества в римской мифологии, исчез, с ним исчез и чудный век, оставивший по себе лишь воспоминание.»
Зарисовки тренера ч.1
С чем постоянно сталкиваешься на тренировках.
Первое — это все люди разные. Ученики тоже. Каратэ традиционно подразумевает массовость в обучении. Тут персональный подход — добрая воля или коммерческий ход преподавателя. Однако за массовостью должна стоять мотивация. В современном мире мотивация занятием боевыми искусствами появляется от просмотра фильмов (как красиво — хочу также), от личного опыта драки (меня побили и теперь я хочу научиться давать ответ), от желания самоутвердится, от мощного направляющего пинка близких (родителей например) и крайне редко от действительно насущной необходимости. Необходимость чаще всего возникает во взрослом возрасте и тоже имеет свои ньюансы: некоторые хотят боя, для других — это неприятное, хотя и необходимое дополнение, третьи вообще ограничиваются бесконтактом. Наверняка есть и другие варианты, но я чаще всего сталкивался с этими.
Бегущий город ’13
С прошлого года мы начали традицию участия группы каратэ в соревновании «Бегущий город«. Не стану утомлять описанием — обо всем можно почитать на официальном сайте. История этого мероприятия уходит глубоко в… историю. Напомню лишь, что само начинание — познакомить понаехавших иногородних студентов с закулисами нашей культурной столицы — было, есть и развивается дальше, давно уже и на другие города. Какие цели мы ставим на этом соревновании: создать команду, способную поддерживать друг друга, создать базу для более серьезных соревнований по ориентированию (экипировка и понимание процесса), сблизить между собой участников. Практика показывает, что в среднем современные дети мало во что вкладываются, желая больше потреблять — тут такое не прокатывает: категория «Грифон» — бег и быстрая ходьба на 30-40 км. С какими сложностями мы сталкиваемся: отсутствие понимания правильной одежды, слабое понимание географии города, инфантилизм в расчетах своих сил (в т.ч. и у сопровождающих взрослых). Итак:
1. Обувь — это вам не шутки. Ноги — это наше все и убить их даже за такой короткий забег (учитывая, что мы бежим по асфальту) очень легко.
2. Нижнее белье — легкая потерость и соревнование превращается в садо-мазо.
3. Расчет утреннего (достартового) и дневного питания.
4. Даже взрослые, опытные участники делают ошибки, особено, если команда полностью подчиняется авторитету или делигирует им все сложные действия: ориентировку, ведение по маршруту, взятие КП.
В наше время все чаще звучат нотки неверия, когда речь заходит о построении коммунизма, но, если вам знакомо чувство острой несправедливости, творящейся вокруг, чувство, что все люди рождены для счастья и есть смысл бороться за него, если мир без горя и несправедливости — это и ваша мечта, значит — материалы этого сайта и для вас тоже.
Материализм вообще признает объективно реальное бытие (материю) независимое от сознания, от ощущения, от опыта… Сознание… есть только отражение бытия, в лучшем случае приблизительно верное (адэкватное, идеально-точное) его отражение
— , ПСС, т.XIII, стр. 266-267