Дорогие друзья! Мы принимаем участие в создании документального фильма об археологических раскопках и исследованиях на Куликовом поле. Это будет фильм об истории, настоящей науке и славных людях которые ее творят. Мы будем очень признательны, если вы сможете сделать свой вклад в этот проект. А с нас приятные сувениры и не только) Это уникальная возможность внести свой вклад в [...]
Рубрики
- Без рубрики (35)
- Библиотека (24)
- Галерея (63)
- Гармоничное развитие (31)
- Красная Идея (81)
- Мультимедиа и IT (70)
- Научно-Коммунистическое Мировоззрение (39)
- Наша Жизнь (167)
- Объявления (2)
- Три Пути (18)
- Школа НКК (16)
С днем варенья, Маша!
С Днем рождения, Даша!!!
Эллинство и законы Солона
В последовательном рассмотрении эллинства, как богатого источника стихийного опыта реализации Красной Идеи в исторической практике разных народов на протяжении более пятисотлетия, необходимо остановиться на основных составляющих его феномена.
Несколько слов о понятии эллинства. В исторической науке оно практически не фигурирует, ибо это понятие более философское, чем историческое. Оно несет в себе то, что мы называем духом Эллады, его мировоззренческой составляющей, его мироощущением и жизненными позициями, то, что так разительно отличало жизнь и ценности эллина от жизни и ценностей людей всей остальной Ойкумены.
Эллинство менялось, при неизменном сохранении культурного ядра, на протяжении всей истории Эллады и в период архаики (VIII-VI вв. до н.э.), и в классический период (V-IV вв. до н.э.), и в эпоху эллинизма (III-I вв. до н.э.).
Поэтому понятие эллинства — не застывшая субстанция с конкретными рамками, а живая ткань самой истории в преломлении эллинского мироощущения. В предыдущих постах мы выделили такое понятие, как культурное ядро эллинства (способ эллинского мировосприятия). И именно это ядро, на наш взгляд, скрепляло на протяжении веков многообразие проявлений эллинской культуры, религии, искусства, науки, философии, политики и практики повседневной жизни в единое, обладающее уникальными чертами явление. Как только сомнения и софистические интерпретации проникли в осознание непреложности ценностей культурного ядра, так с достижением необходимой критической массы – эллинство исчезло как живая практика, оставив неизгладимый след в виде неисчерпаемого источника красоты и многогранности человеческого гения.
Возвращаясь к заявленным выше принципам оценки той или иной культуры мы в первую очередь должны обратиться к основе – эллинская культура существовала в рамках рабовладельческой формации, но так как эта формация была распространена и во всех остальных наиболее развитых государствах мира, то становится очевидным, что феномен эллинства заключен не в ее базисе, а по всей видимости ответ лежит в плоскости – надстройки. Предлагаем рассмотреть один из эпизодов истории эллинства, нашедшем отражение в письменных источниках.
МИНУТА МОЛЧАНИЯ
Сегодня, 8 марта, в 10:00 по венесуэльскому времени в столице страны — Каракасе начнется траурная церемония прощания с президентом Чавесом. Человеческое горе выплеснется на улицы и площади страны.Венесуэльцы не покидают площади имени Симона Боливара уже третьи сутки. Сегодня слова прощания скажут главы правительственных делегаций, многочисленные друзья Венесуэлы и Команданте Чавеса, прибывшие в Каракас, чтобы разделить с народом Венесуэлы его боль и скорбь.
Еще через семь часов на верность венесуэльскому народу принесет присягу новый президент – Николас Мадуро.
В нашей стране не приспущены национальные флаги. Мы их приспустили в своем сердце.
Тысячи москвичей третьи сутки несут цветы в Посольство Венесуэлы, к посольству Венесуэлы.
Мы скорбим вместе с народом Венесуэлы. Мы хотим отдать честь памяти Команданте Чавеса.
В 22:00 ЧАСА ПО МОСКОВСКОМУ ВРЕМЕНИ МЫ ОБЪЯВЛЯЕМ МИНУТУ МОЛЧАНИЯ
Уго Чавес был великим Человеком и Другом нашей страны.
Другом всех трудящихся людей на планете.
Прощайте, Команданте наших сердец!
Вечная Вам память…
Живая жизнь
Живая жизнь- это восприятие окружающего мира как реальной действительности, настоящего как суммы пройденного, преодолённого, выстраданного и случившегося. Восприятие мира как целостного потока, гармоничного и негармоничного, эволюции- жизни живых организмов и человека в том числе как явления, которое только и заслуживает внимания по большому счёту, составляет основу, смысл и радость бытия человека. Такому восприятию чужда любая подмена этой живой жизни идеями о мире как иллюзии- майя, или представлениями, что жизнь человека есть переходный этап (а то и период наказания за грехи), после которого наступит некое настоящее лучшее существование. Нет, только здесь и теперь. Только из восприятия живой жизни рождается человек Красной идеи. Человек- творец жизни, человек- сын и человек-хозяин мира сего.
Сам термин «Живая жизнь» встречался в литературе и литературной критике конца 19го — начала 20го веков, и наиболее ярко выражен в одноимённой книге Викентия Вересаева, в которой автор исследовал произведения Ф.М.Достоевского, Л.Н.Толстого, Ф.Ницше.
Книга В.В. Вересаева «Живая жизнь»
Живая жизнь- один из двух принципов Красной идеи .
Поздравляем с 8 Марта!

Прощай, Команданте!
Уго Чавес – опять повторяю.
Уго Чавес – опять говорю…
Словно душу свою проверяю,
Словно новой надеждой горю.
Трубный гул из глубин океана
И внезапный тропический гром,
Словно некая клятва титана,
Зашифрована в имени том.
И с надменным бесправием споря,
Разорвав вековое кольцо,
Возмутилось Карибское море
И плеснуло Флориде в лицо.
Это давний завет Боливара,
Это нового времени бег.
Это смертный дневник Че Гевары
Пролистал отлетающий век.
Уго Чавес! Как клич и как вызов.
Уго Чавес! И факел и флаг.
В этом имени – дали и выси,
Нежный зов и железный кулак.
Не напрасно столетья хотели,
Чтоб скрестились святые пути:
Непреложная воля Фиделя
И великая сила Марти.
Позови на триумф и на битву,
Силой слова украв бытие.
Уго Чавес! Твержу как молитву
За победное имя твоё.
[Людмила Щипахина]
«Течет Волга»
«Течет Волга» изд. «Изобразительное искусство». Москва, 1971г.
Художник: Вадимир Богаткин
Это не сборник стихов, и не альбом акварелей и графики, хоть и называется альбомом. Это Волга глазами двух людей, художника и поэта. Уникально переживание и прочувствывание не только лиричных закатов и полноводных осенних берегов, но и бурной жизни старых городов. Радость воздвижения новых, юных и больших. Это порты, мосты и шлюзы, корабли на причале. Еще это состояния природы, и гроза и летний вечер и тишина над гладью волжской воды. И люди, чья жизнь неразрывно связана с большой рекой, катящей свои волны к Каспийскому морю.
графические наброски и зарисовки из этого альбома ждите скоро…
Богаткин Владимир Валерьянович (1922 — 1971) — советский художник и рисовальщик.
Учился в художественной школе при Всероссийской Академии художеств в Ленинграде
(1936 — 1940 г.г.). В дальнейшем занимался в мастерской М.В.Нестерова. С 1944 г.
работал в Студии военных художников им. М.Б.Грекова, посвятив свое творчество
отображению жизни Советской Армии. На основе созданных в годы Великой
Отечественной войны зарисовок исполнил серию литографий «Ленинград в дни
блокады», «Москва непобедимая», «Штурм Берлина».
Дорогие товарищи, поздравляем Вас с днем рождения Красной Армии!
Пусть сила и герои этой великой Рабоче-крестьянской красной армии — защитницы народов, сподвигнут всех нас на борьбу за справедливый мир равенства и братства Людей!
Красная армия жива еще, и в наших жилах течет ее кровь!
Поздравляем Вас, наши дорогие мужчины, мы верим в вас, мы верим в нашу Победу!
Некоторые мысли к устройству будущего Советского государства
При этом условия, в которых растет это государство, зачастую далеки от стабильности и спокойствия. Внешняя и внутренняя буржуазия, и ее приспешники никогда не упускают шанс, в том, чтобы уничтожить молодое государство пролетариата.
С другой стороны та самая чрезвычайщина как правило выносит на первый план довольно странные формы бюрократического, административного управления, которые затем имеют тенденцию к закреплению своей власти. Во многом власть одной, пусть даже самой правильной партии, рано или поздно приводит к тому, что полностью утрачивается фактическая власть Советов, и переходит таковая либо к партноменклатуре, либо административному аппарату. Он в свою очередь опирается на идеологическую власть , в лице той самой находящейся зачастую вне внешней критики внутри строящегося социализма, партии.

В наше время все чаще звучат нотки неверия, когда речь заходит о построении коммунизма, но, если вам знакомо чувство острой несправедливости, творящейся вокруг, чувство, что все люди рождены для счастья и есть смысл бороться за него, если мир без горя и несправедливости — это и ваша мечта, значит — материалы этого сайта и для вас тоже.
Кто хочет работать — ищет средства, кто не хочет — причины.
— , парафраз мысли, приписываемой Сократу