Последнее обновление: 29.10.2014 в 13:52
Красная Застава
Информационный ресурс научно-коммунистической культуры
Поиск

Объявления

Куликово поле. Фильм о настоящей науке

Дорогие друзья! Мы принимаем участие в создании документального фильма об археологических раскопках и исследованиях на Куликовом поле. Это будет фильм об истории, настоящей науке и славных людях которые ее творят. Мы будем очень признательны, если вы сможете сделать свой вклад в этот проект. А с нас приятные сувениры и не только) Это уникальная возможность внести свой вклад в [...]

Read More

Наши www-проекты

  • 37-я звездная
  • Археология Средней Азии
  • Красное ТВ
Записи с меткой "размышления"

Высшее образование. Вести с полей

Опубликовал 31 Январь 2013 в рубрике Наша Жизнь. Комментарии: 1

Сходил вчера на заседание кафедры.

Новости одна замечательнее другой. Ну, прежде всего, нужно пояснить, что наш вуз, некогда называвшийся педагогическим, по результатам пресловутого мониторинга сперва попал в список неэффективных. Так же, как и большинство других педвузов России. Правда, затем создали высокую комиссию, которая обратила внимание, что вуз старейший в городе (открыт ещё при царе) и убивать его сразу как-то не комильфо. Поэтому велели ещё помучиться и дали рекомендации, как повысить эффективность.

Неоднозначный юбилей

Опубликовал 30 Декабрь 2012 в рубрике Библиотека, Научно-Коммунистическое Мировоззрение. Комментарии: Комментарии отключены

30 декабря исполняется 90 лет со дня создания Союза Советских Социалистических Республик. Даже если бы не эта круглая дата, размышления о советском наследстве всё равно не теряют актуальности, потому что это наследство продолжает жить и сегодня. Причём живёт оно не только в промышленных предприятиях, инфраструктуре, названиях городов и улиц, в памяти, сознании, привычках людей. Всё перечисленное можно было бы списать на пережитки прошлого, которые постепенно отмирают. Но в отношении СССР можно говорить также о «жизни после смерти», когда образ несуществующей страны в новых условиях по-новому интерпретируется различными социальными группами и политическими силами и не только не думает «умирать», а напротив, активно влияет на современную общественную жизнь. Завершающийся 2012 год очень наглядно это продемонстрировал.

Зима 2011-2012 года, ознаменовавшаяся противостоянием «Болотной площади» и «Поклонной горы», вывела на политическую сцену движение «Суть времени» под руководством С.Е. Кургиняна. До этого Кургинян завоевал популярность благодаря своей ярко выраженной просоветской позиции на телевидении. Миллионы телезрителей увидели в его страстных обличениях социальной несправедливости и защите доброй памяти СССР отражение своих собственных мыслей и чувств, которые до этого практически не находили себе выражения на экранах ТВ, по крайней мере, в такой концентрированной форме. Когда же начались послевыборные протесты, Кургинян потратил приобретённый им моральный капитал на фактическую поддержку действующей власти.Расплывчатый и оттого привлекательный образ «СССР 2.0» стал, как это ни парадоксально, инструментом обеспечения легитимности существующего капиталистического порядка. Появилась целая плеяда «красных охранителей», которые готовы были усматривать прообраз СССР 2.0 в Евразийском союзе, а любое выступление рабочих считать проявлением «оранжевой заразы».

Рабочий спорт — жертва «большой политики»

Опубликовал 7 Декабрь 2012 в рубрике Библиотека, Красная Идея, Три Пути. Комментарии: 5

Третья, заключительная статья из цикла статей на тему «Спорт и классовая борьба». Первую и вторую части вы можете прочесть, перейдя по соответствующим ссылкам.

Проблемами и трудностями рабочего спортивного движения 1930-х годов воспользовались представители прямо противоположного идейного лагеря. Наряду с террором по отношению к профсоюзам, левым партиям, другим рабочим организациям (в том числе и спортивным), фашисты прилагали усилия по «перевербовке» менее сознательных рабочих, применяя тактику присвоения символов и традиций рабочего движения. Широко известна цитата Гитлера о том, что он «многому научился у марксистов», «учился их методам» –  её часто используют для спекуляций на тему «схожести двух тоталитаризмов», подразумевая, что под «методами» имелось в виду насилие. На самом же деле Гитлер говорит о тех методах, которые рождены в условиях буржуазной демократии и политизации широких масс населения: «Рабочие спортивные союзы, заводские ячей­ки, массовые шествия, пропагандистские листовки, составленные в до­ступной для масс форме – все эти новые средства политической борьбы, в основном, берут своё начало у марксистов» [1]. Показательно, что в этом перечне рабочие спортивные союзы стоят на первом месте.

Но, позаимствовав внешнюю форму у своих идеологических противников, нацисты наполнили её прямо противоположным содержанием. Спорт им был нужен для пропаганды не классовой борьбы и интернационализма, а расового превосходства и социального партнёрства в рамках единой нации. Не для воспитания коллективизма и солидарности, а для селекции «избранных». Не для всестороннего развития личности, а для дрессировки нерассуждающих садомазохистов. Ещё одна цитата из фюрера: «Я хочу, чтобы моя молодёжь была жестокой и неустрашимой, склонной повелевать  и применять силу. Она должна мужественно переносить любую боль. Я буду воспитывать ее всеми возможными физическими упражнениями… Знание только испортит мою молодежь. Но учиться повелевать им надо непременно» [2]. Как показал в своём исследовании Мануэль Саркисянц, этот идеал воспитания «расы господ» первоначально сформировался в правящем слое Британской империи, а уже затем получил развитие у нацистов.

Триста спартанцев (1962)

Опубликовал 1 Декабрь 2012 в рубрике Мультимедиа и IT. Комментарии: 4

США, 1962 г.
Режиссёр — Рудольф Мате.
В главных ролях: Ричард Эган, Ральф Ричардсон, Дайэн Бэйкер.

«Греция. Мужественная и вечная земля, где даже камни рассказывают об отваге, стойкости и красоте человека. Красноречива и эта колоннада в безлюдном ущелье, всего в двухстах милях от современных Афин. Нарушив молчание 24 веков, мы расскажем о поворотном пункте в истории — о том незабываемом дне, когда 300 греческих воинов стали здесь неприступной стеной, чтобы ценою жизни отстоять свободу».

Для современного зрителя, привыкшего к вычурным спецэффектам, компьютерной графике и пафосному героизму, фильм может показаться затянутым. Но, отбросив это восприятие, углубившись в просмотр фильма, осознаешь, как качественно и честно он сделан. Особенно чётко формируется это осознание, если сравнивать фильм с версией 2006 года.

Забытая история «красного спорта»

Опубликовал 28 Ноябрь 2012 в рубрике Библиотека, Красная Идея, Три Пути. Комментарии: 2

Рабочее спортивное движение – одна из славных страниц истории, незаслуженно забытых большинством современных левых. Некоторое пробуждение интереса к этой теме, правда, было отмечено в левой прессе летом 2012 года, в связи с обсуждением и критикой лондонской Олимпиады. Бен Льюис, автор одной из статей в британской газете Weekly Worker, с сожалением пишет о том, что слишком многие левые отрицают спорт целиком, отождествляют его с той формой, которую он приобрёл при капитализме. При таком подходе игнорируется тот факт, что спорт, как и множество других социальных явлений, отражает соотношение классовых сил в обществе и может использоваться как правящим, так и угнетённым классом в своих интересах. Именно в конце XIX – начале ХХ века, когда буржуазия прилагает усилия по контролю за свободным временем и досугом трудящихся, рабочий класс даёт отпор этому наступлению и начинает создавать собственные независимые спортивные организации, в рамках общей борьбы за обновление общества и всестороннее развитие человека [1].

Рабочий спорт был основан на ценностях, прямо противоположных буржуазному. Вместо гонки за рекордами и жесточайшей конкуренции между «избранными», при превращении зрителей в пассивную, манипулируемую националистическими лозунгами, толпу, он был направлен на обеспечение доступного физического развития для всех и каждого, воспитание классовой солидарности и интернационализма.

Навсикая из Долины Ветров

Опубликовал 23 Ноябрь 2012 в рубрике Мультимедиа и IT. Комментарии: 1

Данный мультипликационный фильм является одним из самых лучших образцов творчества Хаяо Миядзаки. По данным русскоязычной Википедии, это первый фильм известного мультрежиссера.

Согласно сюжету фильма в далеком будущем на Земле остались лишь относительно небольшие человеческие поселения, окруженные ядовитым Лесом, в котором обитают разнообразные ужасные и опасные твари. В одном из этих поселений живет удивительно мудрая и бесстрашная девушка, которая обладает удивительным даром успокаивать лесных животных и с усердием подлинного ученого пытается разобраться в причинах того, почему природа ополчилась на Человека и стала для него в большинстве своих проявлений смертельно опасна. Тем временем вокруг идет война за территории и ресурсы. Люди воюют друг с другом и с Лесом. Навсикае предстоит буквально ценой своей жизни остановить безумие войны.

Спорт и классовая борьба

Опубликовал 19 Ноябрь 2012 в рубрике Библиотека, Три Пути. Комментарии: 3

Американский боец и анархо-коммунист Джеффри Монсон в очередной раз порадовал своих почитателей, одержав 15 ноября победу над Александром Емельяненко на турнире по смешанным единоборствам в Петербурге. Монсон неоднократно заявлял о самых тёплых чувствах к нашей стране, и российские болельщики платят ему взаимностью.

Началось всё с инцидента годичной давности в спорткомплексе «Олимпийский» — там зрители освистали Владимира Путина, вышедшего поздравить победившего в поединке с Монсоном Фёдора Емельяненко, а пресс-служба Правительства РФ, неуклюже оправдываясь, заявила, что свист был адресован проигравшему Монсону. После этого тысячи российских болельщиков стали оставлять комментарии на странице Монсона в Facebook с выражениями поддержки и заверениями в том, что свист всё-таки был направлен против тогдашнего премьер-министра.

«Пикник на обочине». Впечатления.

Опубликовал 18 Ноябрь 2012 в рубрике Без рубрики, Библиотека. Комментарии: 1

Прочитала «Пикник на обочине» Стругацких.

Странная книга, по настроению похожа на Малыша и Тучу. Стругацкие и их миры… Ефремов честней.
Книга Стругацких по истории проще и честней чем фильм Тарковского.
Что интересного сделал Тарковский?
Его Рыжий — он истерик, он князь Мышкин, человек странный, покалеченный и остро чувствующий, и только такие и способны ходить в Зону. У Стругацких Рыжий, груб, прям, любит выпить и подраться — он компенсирует грубостью совесть — потому что хоть и любит свое дело, но не считает его правильным, он вообще не считает, что Пришельцы правы. Они не лучше чем люди. Они оставили Зоны по прихоти, безответственно, просто так, как стадо подростков на пикапе в лесу- приехали, намусорили и уехали. Все. Никаких вам высших целей. Они вообще об этом не думали. Что же Рыжий? В конце у Золотого шара он просит всем счастья много бесплатно и даром, потому что иначе он попросит смерти всем бесплатно и даром. А это невозможно для него.
Сама история у Тарковского это фантазия на тему сталкерства, в книге она совершенно другая. Стало понятно зачем нужны гайки,  чего он их раскидывает, и что такое ловушки и мясорубки. Вообще сама повесть очень брутальна. Это даже не киберпанк, это такая добротная городская индустриальная фантастика. Ну оно и понятно родоначальники целого жанра.
Рыжий не ставит себе никаких филосовских вопросов бытия. Он в принципе не ставит их- это не в его характере. Гута — которую играла наша Френдлих, она соблазнительна, сексапильна, она вообще на грани, как лощенная американская картинка, только с большим переживающим сердцем и непутевой, но счастливой любовью к своему Рыжему. Она не похожа на ту Гуту, которая сыграна у Тарковского, там измученная интеллигентка домохозяйка, которая и любит и устала от придури мужа. В книге Гута не устала, она воспринимает работу мужа, как его призвание, часть его, она любит его то за что во многом он рисковый, честный, он опасным и наверное полезным делом занят.
Мартышка — дочка Сталкера. К концу книги она вообще уже не человек. А у Тарковского- девочка, обладающая телекинезом.
Сталкер Тарковского носит на себе какую-то печать достоевщены, с классической его серостью и недостижимостью счастья ввиду врожденной греховности человека. У Стругацких этого нет. Там люди разные, плохие и хорошие, делающие выбор, но не рожденные отштампованными с грешностью как природой человека. Они свободны.
Таковский лишает их этой свободы, у него это камерная почти театральная пьеса с рефлексирующим Сталкером. Я поражена. Я раньше думала что этот фильм мне нравиться у него больше всего. Но во многом он мне был чужд. Просто рефлексия Сталкера была мне понятной. Я не люблю Тарковского. У него по фильму ходят интеллигенты и разговоры разговаривают. Скучно. У Стругацких лучше.

Хотя конечно в фантазии Тарковского на тему Сталкера очень много таланта, изящества, он действительно создал другую талантливую историю. И очень талантливый по визуальному ряду фильм. По тем временам новаторский. Но сейчас его находки кино уже переварило. Уже приемы стали клише. И как сейчас говорят- «тарковщиной» пахнет.

Изображение

Фильм «Кулак» / F.I.S.T

Опубликовал 18 Ноябрь 2012 в рубрике Мультимедиа и IT. Комментарии: Комментарии отключены

Редкий зарубежный фильм о классовой борьбе. Главный герой- грузчик. По уши в реальной жизни, ввязаные в производство ребята разгружают грузовики с продуктами. Они не понаслышке знают, что такое потогонная работа с кучей штрафов, истеричное самодурство мелкого начальства и спокойная подлость крупного. Они терпимо относятся ко всем национальностям, потому что работают бок о бок венгры, литовцы, ирландцы, негры, итальянцы… Они не знают марксистских выкладок про классовые противоречия, но чувствуют что дело плохо. Напряжение растёт, и однажды прорывается. Грузчик по имени Джон Ковак, здоровый во всех смыслах, крепкий телом и характером парень, становится на острие протеста. Увидев, что за ним идут люди, Джон решает посвятить жизнь борьбе за экономическую справедливость, и принимает предложение стать организатором профсоюза дальнобойщиков. Секрет его харизмы прост- он, как один из наиболее сильных и честных, выражает в себе то, что чувствуют и хотят рабочие. Начинаются первые серьёзные столкновения, первые поражения и успехи. Разные мнения у разных людей. Ковак держит удары и продолжает борьбу. Он ищет способы пробить ситуацию. Боевой коммунистической партии нет, рабочее движение слабо. Исходя из раскладов сил, несмотря на протест своего более этичного друга, Ковак решает вступить в союз с преступниками. Он берёт на себя ответственность. Твёрдо стоя на ногах, идя от жизни и почвы, ему удаётся держать максимально честную линию в общении и с бюрократами, и с преступниками, и с рабочими. Профсоюз растёт и набирает силу, и появляется возможность решать проблемы уже на федеральном уровне. Но ничего не дётся бесплатно- в противоречиях соединённых им сил, в противоречиях буржуазного общества зреет угроза и он часто оказывается один.
Не раз думалось- эх, были бы там адекватные активисты, марксисты, была бы партия- и в Америке всё могло бы повернуться совершенно иначе. У нас-то была. Вспоминалось, что такие рабочие лидеры есть и сейчас, и у нас, и среди нас, и они тоже часто вынуждены идти на компромиссы, часто остаются одни.

Рекомендую к просмотру

Фильм на Красном ТВ:  Кулак

Наши там

Опубликовал 25 Октябрь 2012 в рубрике Библиотека, Красная Идея. Комментарии: 2

Первый попаданец в советской литературе — комсомолец Юрий Антошин из 1964 года, который оказался в Москве 1895 года, в самом конце правления Александра 3-го.

Лазарь Иосифович Лагин (Гинзбург), автор «Старика Хоттабыча», считал свой роман «Голубой человек» лучшей из своих книг. Меня очень сильно зацепила эта книга — настолько живо, красочно показана жизнь простых людей дореволюционной Москвы, насколько искренне желание героя помочь новообретённым друзьям, участвовать в борьбе за то, чтобы рабочему и крестьянскому люду легче жилось.
Антошин рос в детском доме, записался в политкружок. Огромное влияние на него оказала кружковод, старая большевичка Александра Степановна, которая прошла подполье и гражданскую войну, была знакома с Лениным и Свердловым, стала директором завода, членом бюро райкома, депутатом Верховного Совета — и при этом свойский и весёлый человек, никогда не задаётся. Она показала детям, что история революции — это не скучные цитаты и таблицы, а увлекательное дело. Ребята посещали музеи, слушали рассказы учителя, учились сами, не глядя на рамки учебных программ.
Юрий Антошин — безусловно человек Красной идеи. Попав в прошлое, он вскоре понял, что это не сон, и тогда им овладела мысль. «Раз он уже застрял в царской России, раз ему предстояло на собственной шкуре испытать капиталистическую каторгу и бесправие подданного императора всея Руси, надо было выбирать такую работу, на которой он мог бы быть наиболее полезен делу революции. Он бы сошел с ума от унижения и возмущения, если бы не возможность бороться, стать революционером.»

Информационный ресурс научно-коммунистической культуры
Перед вами сайт нарождающейся научно-коммунистической культуры (НКК).

В наше время все чаще звучат нотки неверия, когда речь заходит о построении коммунизма, но, если вам знакомо чувство острой несправедливости, творящейся вокруг, чувство, что все люди рождены для счастья и есть смысл бороться за него, если мир без горя и несправедливости — это и ваша мечта, значит — материалы этого сайта и для вас тоже.

…путь доблести, самоотвержения и высокой борьбы с низким и вредным , с бедствиями и пороками людей не закрыт никому и никогда. И были всегда и везде тысячи людей, вся жизнь которых была непрерывным рядом возвышенных чувств и дел. То же самое должно сказать и об увлекательно-прекрасных минутах в жизни человека. Вообще нельзя человеку жаловаться на их редкость, потому что от самого человека зависит, до какой степени жизнь его наполнена прекрасным и великим. — Н.Г.Чернышевский

Twitter

Наш микроблог на Twitter