Рубрики

• Без рубрики (35)
• Библиотека (24)
• Галерея (63)
• Гармоничное развитие (31)
• Красная Идея (81)
• Мультимедиа и IT (70)
• Научно-Коммунистическое Мировоззрение (39)
• Наша Жизнь (167)
• Объявления (2)
• Три Пути (18)
• Школа НКК (16)

Объявления

Новое на КТВ

Наши www-проекты

Мир будущего в картинках: город будущего.

Каким станет будущий мир, что в нём будет отличаться от нынешнего, что останется знакомым. Людям всегда хотелось заглянуть вперёд, за плотную череду дней- подсмотреть, как оно всё может выглядеть.

Мы материалисты и мы понимаем, что мир будущего зависит от наших действий в настоящем. Мы наполняем своё время работой, борьбой и считаем что только плотно участвующий в настоящем человек участвует и в будущем, творит его. А оторвавшиеся от жизни мечтатели, заменившие фантазиями реальные действия, подобны растению без корня.

Наука говорит, что любая картина мира будущего это гипотеза-предположение, это всегда неполный, неточный и фрагментарный эскиз. Но тем не менее такой эскиз нужен. Как на заводе без множества предварительных эскизов и абстрактных рисунков не изготовить непосредственную нужную деталь или прибор- так и в жизни мы пользуемся набросками будущего.

В этом важная роль Идеала- служить далёким маяком, ориентиром в бушующем настоящем, давать направление и вдохновение для рывка из протоптанной колеи, преодоления закостеневшего консерватизма, стремящегося заморозить текущий момент, лишить жизнь её основы- движения.

Данная подборка картин посвящена одной из сторон мира будущего- архитектуре. Уже сейчас можно делать предположения, каким образом будут выглядеть города будущего в том случае, если разум победит в обществе. Например, новые материалы и технологи строительства помогут нам плотно соединить город с так не хватающим горожанам лесом, и появятся зелёные города-леса, где травы и деревья будут расти прямо на зданиях и даже внутри них. Уже существуют проекты плавающих городов, подводных комплексов и даже плавающих подводных небоскрёбов, вмещающих в себе и необходимую промышленность. Если мы наведём порядок на Земле, мы двинемся в космос- эпичные космические сооружения и постройки человечества на дальних планетах станут возможными.

12►

Живая жизнь

Живая жизнь-  это восприятие окружающего мира как реальной действительности, настоящего как суммы пройденного, преодолённого, выстраданного и случившегося. Восприятие мира как целостного потока, гармоничного и негармоничного, эволюции- жизни живых организмов и человека в том числе как явления, которое только и заслуживает внимания по большому счёту, составляет основу, смысл и радость бытия человека. Такому восприятию чужда любая подмена этой живой жизни идеями о мире как иллюзии- майя, или представлениями, что жизнь человека есть переходный этап (а то и период наказания за грехи), после которого наступит некое настоящее лучшее существование. Нет, только здесь и теперь. Только из восприятия живой жизни рождается человек Красной идеи. Человек- творец жизни, человек- сын и человек-хозяин мира сего.
Сам термин «Живая жизнь» встречался в литературе и литературной критике конца 19го — начала 20го веков, и наиболее ярко выражен в одноимённой книге Викентия Вересаева, в которой автор исследовал произведения Ф.М.Достоевского, Л.Н.Толстого, Ф.Ницше.

Книга В.В. Вересаева «Живая жизнь»

Живая жизнь- один из двух принципов Красной идеи .

Плакаты советских художников. Дети: Воспитание и Труд.

В советском обществе плакат был самостоятельной формой коммуникации людей, честной и прямой. Вся мощь публичного изобразительного искусства, которую в капитализме узко и лживо использует реклама, была направлена на благо людей.
При вступлении ребёнка в сознательный возраст плакаты обращаются к нему, рассказывая об уже имеющихся у него возможностях сделать свою жизнь насыщеннее, интереснее и полезнее ему самому и людям- плакаты говорят о труде, достижении мастерства в разных направлениях.
Обширно освещается и основная «работа» ребёнка- учёба в школе. Плакаты говорят об ответственном отношении к учёбе, распорядке дня, о собранности и дисциплине.
Поднимаются самые частые житейские вопросы- об уборке дома, готовке еды, помощи родителям по хозяйству. Показаны удивительные образы энергичных юных помощников и их счастливых родителей. Немало плакатов посвящено защите и помощи младшим.
Напротив, лентяи, неряхи, хамы и невежи подвергаются жесткой критике, вызывая возмущение художников. Часть плакатов по-прежнему обращена к родителям.

12►

Плакаты советских художников. Дети: Рождение и Семья.

Искусство плаката в советском обществе было одновременно и средством массовой информации, и отражением жизни общества и чаяний людей. Творческие группы художников смело поднимали самые напряжённые и сложные  темы, их послания- плакаты несли не только выразительные образы и лозунги, но зачастую содержали информацию практического значения, превращаясь в информационные листки.
Одно из самых ярких направлений советского плаката- Детство.

Алексей Комаров.1927

Забота о здоровом потомстве начинается задолго до его рождения. Затрагиваются вопросы медицинского обследования родителей и медсопровождения будущей матери, проблемы венерических заболеваний, аборта. После рождения плакаты призывают не бросать детей, беречь их от болезней, не забывать о детских медицинских консультациях, создавать крепкую и здоровую семью.

Нина Ватолина. “Здоровые родители – здоровое потомство”. 1946

Александр Добров. “А я хотела сделать аборт…” 1961

1925. “Матери, не подкидывайте детей! Идите в Советы социальной помощи — там вам помогут”

Дети- счастье семьи. Дети- будущее народа.

Фильм «Кулак» / F.I.S.T

Редкий зарубежный фильм о классовой борьбе. Главный герой- грузчик. По уши в реальной жизни, ввязаные в производство ребята разгружают грузовики с продуктами. Они не понаслышке знают, что такое потогонная работа с кучей штрафов, истеричное самодурство мелкого начальства и спокойная подлость крупного. Они терпимо относятся ко всем национальностям, потому что работают бок о бок венгры, литовцы, ирландцы, негры, итальянцы… Они не знают марксистских выкладок про классовые противоречия, но чувствуют что дело плохо. Напряжение растёт, и однажды прорывается. Грузчик по имени Джон Ковак, здоровый во всех смыслах, крепкий телом и характером парень, становится на острие протеста. Увидев, что за ним идут люди, Джон решает посвятить жизнь борьбе за экономическую справедливость, и принимает предложение стать организатором профсоюза дальнобойщиков. Секрет его харизмы прост- он, как один из наиболее сильных и честных, выражает в себе то, что чувствуют и хотят рабочие. Начинаются первые серьёзные столкновения, первые поражения и успехи. Разные мнения у разных людей. Ковак держит удары и продолжает борьбу. Он ищет способы пробить ситуацию. Боевой коммунистической партии нет, рабочее движение слабо. Исходя из раскладов сил, несмотря на протест своего более этичного друга, Ковак решает вступить в союз с преступниками. Он берёт на себя ответственность. Твёрдо стоя на ногах, идя от жизни и почвы, ему удаётся держать максимально честную линию в общении и с бюрократами, и с преступниками, и с рабочими. Профсоюз растёт и набирает силу, и появляется возможность решать проблемы уже на федеральном уровне. Но ничего не дётся бесплатно- в противоречиях соединённых им сил, в противоречиях буржуазного общества зреет угроза и он часто оказывается один.
Не раз думалось- эх, были бы там адекватные активисты, марксисты, была бы партия- и в Америке всё могло бы повернуться совершенно иначе. У нас-то была. Вспоминалось, что такие рабочие лидеры есть и сейчас, и у нас, и среди нас, и они тоже часто вынуждены идти на компромиссы, часто остаются одни.

Рекомендую к просмотру

Фильм на Красном ТВ:  Кулак

Красная площадь. Часть 1: Комиссар Амелин.

Фильм первым делом удивляет красотой исполнения. Яркие, глубокие персонажи, живые взаимоотношения органично вплелись в эпические происходящие события.

Морозная свежесть начинающейся эпохи согревается яростной жизнью идущих в неё людей.
После формы, позже но глубже, фильм цепляет содержанием. Сложное революционное время, повержен царизм и страна полна противоречий и разрушений, молодая советская власть делает первые попытки встать на ноги и повести за собой народы.
Ещё не решён вопрос с войной. Насилие царской империалистической машины, гнавшее миллионы людей воевать за интересы угнетателей, остановлено, и фронтовикам дано право самим решать свою судьбу. Но кровавый пожар войны уже полыхает, и вражеская военная машина продолжает наступление. А фронтовики хотят домой. Измученные войной люди страстно стремятся вернуться к себе, увидеть родных, поднимать свои покосившиеся дома, растить урожай на вернутых себе землях, и жить, жить  отобранную войной простую мирную жизнь. Неграмотность и неосведомлённость, увлечённость не дают им увидеть, что вместе с фронтом за спиной остались наступающие отряды противника, как следом за ними в дом к ним идёт беда.
У страны есть люди которые всё это видят. И Ленин отказывается закрывать заседание правительства, пока не будет издан декрет об образовании вооружённой опоры нового общественного строя. Рабоче-крестьянской армии, Красной Армии.
Ленин среагировал вовремя, и поэтому он открывает фильм. Но это не самое главное, и остальной фильм посвящён не ему. Бесхребетны воздыхатели о том что «не хватает Вождя», они сниматели ответственности и потребители. Вождь силён теми людьми, которые выбрали его и фокусируют в нём свои устремления. После декрета Ленина в бой идёт главная сила партии большевиков, именно ей и посвящён фильм.
Эта сила- сами большевики. Сотни комиссаров выдвигаются навстречу разбегающимся солдатам с задачей собрать из них новую армию. Вооружённые люди, устремившиеся к давно желаемому, опасны. Попытка спорить с ними легко может закончиться пулей. Но они люди, и надеясь на их человечность, комиссар вступает в свой бой. Мандат и пистолет бесполезны в разговоре с полком солдат, но оружие комиссара- это понимание, грамотность и самоотверженность.
Наваливается малярия и неудачи, но Амелин упорно ведёт бой за 38й гренадёрский полк, предпринимая всё новые шаги. Судьба его переплетается с судьбами других людей. Кадровый офицер, полный сложного отношения к происходящему. Его опыт и умение бесценны для полка, но своевольное поведение то и дело ставит на грань расстрела. Красавица жена офицера, затрагивающая важные темы и важные чувства… Матрос-анархист, смелый и активный, но защитник умозрительных и индивидуалистичных идей. Белорусский крестьянин, с ума сходящий по детям и крестьянской жизни и незаменимый в стрельбе из пулемёта. Харизматичный и самостоятельный латыш, со своими методами и своим пониманием. Перепуганный персонал станции. Солдаты. Нагрянувшие немцы…

Фильм на Красном ТВ:  http://www.krasnoetv.ru/node/58

Рождённая революцией. Как создавали советскую милицию.

Фильм повествует о том, как в гуще грозных, тяжёлых революционных событий создавалась новая сила, призванная бороться с внутригосударственными врагами людей- советская милиция. Старые, царские, претендущие на охрану правопорядка полицейские органы были начисто сметены революцией. Но преступность никуда не делась и только усиилилась, пополнившиись освобождёнными «Временным правительством» рецидивистами, она стала быстро разрастаться, жирея на кризисе перелома эпох, угрожая погрузить в хаос и пожрать совсем едва родившееся первое государство рабочих. И революционная власть стала создавать специальный вооружённый отряд, который должен был повести бой с внутренними врагами- хищниками-бандитами и их организациями. В его состав вошли простые рабочие парни, неопытные, но со спокойной старательностью приступившие к выполнению задачи на новом, ответственном участке общественного производства. Их трезвые умы наполняли идеи человеколюбия, справедливости и коммунизма. Они вошли в покинутые картотеки и нашли там лучших людей из прежнего правопорядка, оставшихся на своём посту даже при рухнувшей власти и оказавших неоценимые услуги. Фильм повествует о первых столкновениях с бандами, о первых тяжёлых потерях и горькой цене опыта в бою с преступниками. Первые милиционеры понимали что они идут не поддерживать некий «порядок», а сражаться за будущее людей их родины, истребить преступность до корня и не дать вырасти снова, и через утраты и тягости они вновь и вновь атаковали мерзкие порождения разобщённого мира.
Бок о бок с остальным советским обществом милиция делала шаги вперёд, встречала и переживала исторические события- гражданскую войну, становление социалистического хозяйства, войну в Испании, сгущавшуюся и грянувшую Великую Отечественнную, восстановление страны, гася вновь и вновь вспыхивающие при каждом ухудшении обстановки криминальные очаги и старых опытных людоедов, упорно тесня перступность в небытиё. Они жили этим боем, они встречали возлюбленных на спецоперациях, они сутками не приходили домой. Этим людям пришлось очень близко сойтись с тёмным криминальным миром, изучать его, вникать, дышать им и всю жизнь проводить на грани его. Немалого труда стоило и не забыть, за кого и чего они сражаются, за что гибнут товарищи , в самых тяжёлых условиях сохранять свою человечность. Если когда- нибудь в будущем люди создадут памятник, олицетворяющий СССР, то вместе с рабочим за станком, колхозником за трактором, учёным за прибором,  солдатом за оружием, врачом над солдатом, учителем перед детьми- рядом со всеми будет напряжённая фигура милиционера, в плотном клинче схватившегося с бандитом.
Милиция- опора для общественного строя, и каждое событие, происходящее в ней, стократно серьёзней, чем в другом, несиловом месте, стократно отражается на людях. И тем страшнее разыгравшаяся с деградацией советского общества трагедия милиции, утратившей свои светлые цели, проросшей оборотнями настолько, что люди стали опасаться с ней связываться наравне как с бандитами, начавшую массово прислуживать ворам вместо того чтобы бить их, и в конце концов превратившейся в чуждую гражданам надзирательствующую полицию.
Но такие фильмы показывают, что так было не всегда, что бывает другая милиция и бывает другая жизнь.

36 ступеней Шаолиня

Старый,  но добрый азиатский фильм 78 го года. Понравился точным выведением и хорошим соединением двух основных идей фильма- борьбы за справедливость и упорного развития тела и духа. Фильм носит отпечаток старой школы- игра актёров немного наивна, декорации немного театральные, но видно что фильм создан без оглядки на рынок и наиболее полно и прямо выражает то, что в него вложено.
Небольшой китайский городок захвачен маньчжурами. Они сильны и жестоки, и кто-то подчинился их правилам, но освободительная борьба не прекращается ни на день. В неё-то и оказывается втянут обычный китайский студент Сань-Дэ, который, насмотревшись на происходящее вокруг, с товарищами решает предложить свою помощь повстанцам. Они налаживают связь с различными вооружёнными отрядами и готовятся дать бой захватчикам. Но маньчжуры узнают про их планы, и устраивают кровавую расправу над посмевшими сопротивляться. Немногочисленные оставшиеся в живых бегут из города. Теряя всё что у него было, остро ощутив беспомощность повстанцев перед превосходящей силой врага, Сань-Дэ жаждет найти место где его научат сражаться по-настоящему. Раненый и голодный, в полубреду он добирается в монастырь Шаолинь.
Монахи выхаживают странного пришельца. Буддистов беспокоит его привязанность к реальности и мирские страсти, но впечатляет его целеустремлённость, и Сань-Дэ начинает обучение Кунг-Фу. 35 ступеней обучения можно пройти в храме Шаолинь, и каждая развивает определённый навык, каждая полна отточенных упражнений и продуманных приспособлений, на каждой ступени есть настоятель, он терпеливо объясняет принципы самосовершенствования в Кунг-Фу. Новичок идёт со ступени на ступень, начиная с 35й, познаёт и совершенствуется.
Очень показательно столкновение яростного и эмоционального Сань-Дэ с отвернувшимся от реальности буддизмом, адептами которого сосредоточенность, спокойствие и гармония мыслей и действий Кунг-Фу выработана, но самими же и сведена к отрицанию живой жизни и отгороженности от других людей. Постигая и понимая тайны Шаолиня, Сань-Дэ сталкивается с этим противоречием, всё яснее его осознаёт и терзается им. Самые мудрые люди и лучшие бойцы страны замкнулись в своих тренировках и медитациях, дрожат над достигнутым и вылизывают свой храм, живя на налоги с разорённых захватчиками мирян.
В терзаниях, тренировках и столкновениях, доказав своё мастерство и получив право возглавить любую из 35 ступеней Шаолиня, Сань-Дэ приходит к небывалой идее- создать новую, 36 ступень, где вышедшие в мир монахи будут посреди кипящей событиями жизни страны обучать простых людей искусству Кунг-Фу.

СССР в кино. Фильм «Машенька».

Фильм дышит атмосферой раннего Советского Союза, страны товарищей, страны больших серьёзных общих дел. Одновременно наивное и серьёзное отношение к любви, без пошлости и вычурных эмоциональных виньеток. Люди много работают, принося пользу своей стране, защищая свою страну, готовятся приносить ещё больше пользы. На фоне труда и происходят основные события фильма. Маша учится на фельдшера и работает кассиром на почте. Во время учебной тревоги она знакомится с Алексеем, который нигде не учится и работает шофёром. Вспыхивает взаимная симпатия, отношения советских людей не полны без решения главных для человека и общества вопросов- куда пойти учиться, кем стать в жизни, что принести людям. Они вместе готовятся к экзаменам, но Алексей позволяет себе легкомысленно и эгоцентрично относиться к их чувствам, и это приводит к болезненному разрыву. И снова они встречаются уже на фронте, стремясь преодолеть былые трудности в гуще страшных и великих событий.
Рекомендую посмотреть.
Ссылка на фильм: Машенька

Как строится Россия? Стройка как социальное зеркало страны.

Стройка, как воспроизводство жилой инфраструктуры, отражает дух и состояние современной россиянской жизни.
Стройка в РФ происходит в основном в крупных городах.
Стройка в России долго тянется и очень дорого стоит- потому что очень много людей с неё кормится и получает доход, изрядная часть из них не строит и вообще не трудится. Растут загородные имения, дачи, запасы-припасы; стройка стоит.
На стройке много воруют- от отвёртки до бесконечности.
На стройке нет равенства. Есть высшая каста более-менее квалифицированных или, что чаще, притворяющихся квалифицированными рабочих, оснащённых современным инструментом, часто это не пролетарии как таковые, а субподрядчики- ремесленники, взявшиеся за какое-то конкретное место и безразличные к остальной стройке. Они носят разные каски и добротную робу. К ним примыкает мелкое начальство- прорабы, «белые каски». Есть самый верх- Начальство и неведомый Заказчик- законодатель на стройке, податель денег и капризных требований. А есть низшая каста- гастарбайтеры, они носят оранжевые каски и оранжевые жилетки. Роба из старой гражданской одежды делает их похожими на оборванцев. 12 часов рабочий день. Квалификации нет, допусков нет, регистрации нет, трудового договора нет. Среди них встречаются дети. Некоторые каски расколоты. Законы? На стройке Россиянии всё решает личное знакомство и договорённость. Оранжевые каски приходят как поденщиками,получая зарплату за 12 часовой рабочий день- 800 рублей; так и помесячно- в районе 24 тысяч, рабочая неделя часто 7-дневная. На хорошей стройке получают. На плохой всё гораздо хуже. Используются как чернорабочие, основной инструмент- лопата, метла и пустые руки, редко обычный строечный инструмент. Часто ходят к «разным каскам» выпрашивать нож, отвёртку или пассатижи. К ним в основном относятся высокомерно и шовинистически. Живут «оранжевые каски» по 4-6 человек в комнате, платят за койкоместо по 4-6 тысяч в месяц. Их могут обмануть и часто обманывают. Во время похода в продуктовый на них могут напасть бомжи, избить чтобы забрать еду. В полицию они не обратятся- встреча с полицией стоит от полутора тысяч рублей до депортации. Они на низу жизни в Эрэфии, но и это для них порстор возможностей по сравнению с теми, во что превратились братские республики.
На стройке работают люди. Среди рядовых рабочих принято делиться инструментом, чаем и едой, помогать друг другу. Рабочие любят побалагурить и пошутить, особенно друг над другом. Недолюбливают «белых касок», ругают начальство и придурь заказчика, препираются по мелочам, играют в домино на обеде. Субподрядчики-рмёсленники часто занимаются спортом или имеют непростые хобби и привычки, не любят простаивать без дела. Пока платят нормально, рядовые строители добродушны. На стройке подрабатывают многие другие профессии, потому что стройка приносит доход больше чем должность учителя, врача или учёного.
Стройка в Эрэфии вредна для окружающей среды. Она плотно теснит жилые дворы и занимает собою детские площадки. Произведённые вымотанными гастарбайтерами и принятые по блату здания полны технических ошибок и нарушений технологии. Стройка сжирает исторические объекты и парки. Она извергает всяческие отходы и норовит их оставить. Она шумит и гремит, пылит посреди города и напрягает старую инфраструктуру новыми потребителями. На стройке используются новейшие технологии- но людям не становится легче строить- всё превосходство технологий идёт в карман владельцу. Она производит дома, но людям не становится легче жить- дома становятся капиталом для выкачивания денег за аренду. Стройка производит немногочисленные культурные объекты и очень многочисленные торгово- развлекательные.

Личный раздел

• Регистрация
• Войти
• RSS записей
• RSS комментариев
• WordPress.org

Метки

Twitter