Рубрики

• Без рубрики (35)
• Библиотека (24)
• Галерея (63)
• Гармоничное развитие (31)
• Красная Идея (81)
• Мультимедиа и IT (70)
• Научно-Коммунистическое Мировоззрение (39)
• Наша Жизнь (167)
• Объявления (2)
• Три Пути (18)
• Школа НКК (16)

Объявления

Новое на КТВ

Наши www-проекты

Что их вынуждает обращаться ко временам военной демократии?

Война и Армия, это два таких явления, которые, зачастую,  отражают нечто такое, к чему  обычные люди не готовы в нормальной жизни. Армия, ее атмосфера и  нрав, зачастую может рассказать нам то, что произойдет со всеми нами, если  не быть к этому глухим или слепым.  Вспомним, как развившаяся «дедовщина» и «землячество» в Советской Армии, предрекли нам тот «паханат», что развился на осколках СССР, с его криминальным  и националистическим, мелкобуржуазным душком.  В 80-е нам показывали передачи «Служу Советскому Союзу» по выходным каждое утро, а вернувшиеся наши старшие братья и мы потом, видели совсем иную атмосферу в рядах вооруженных сил. На этом фоне вспоминаются нравы  в довоенной Красной Армии.
Интервью с ветераном Великой Отечественной Войны Георгием Николаевичем Безюковичем

Нравы, пронизанные равноправием, товариществом и единством. Нравы, пронизанные верой в человека, в его безграничные возможности.  Армия, в атмосфере которой витал дух древнегреческих героев, бросающих вызов темным силам и самой Судьбе.  Ни о каком фатализме, религиозности или мистики и речи быть не могло, а уж тем более, о дешевом мещанстве, национализме или шкурничестве. Потом все изменилось…

Но речь сейчас не о нас.

Захотелось мне показать вам, мои дорогие товарищи, два видео.

На первом видео вы видите прощание со своими павшими товарищами  в армии Новой Зеландии. Хака используется по всей Новой Зеландии. Применяют этот обряд многие, не только маори, чтобы продемонстрировать свои коллективные мысли. Существует хака для каждой из Спец служб, а также Сил обороны. У каждого рода войск Новой Зелендии есть свои Хака. Это видео показывает, солдат 2/1 панцирь батальона, которые выполняют свои Хака, признавая жизнь и подвиги своих павших товарищей.

Хака —  может быть описано, как песня с неким обрядовым действием. Существуют различные формы Хака, некоторые с оружием, некоторые без. Хака используется маори (коренное население Новой Зеландии) для множества причин, чтобы бросить вызов или выразить пренебрежение или презрение, чтобы продемонстрировать одобрение или признательность, чтобы поощрять или препятствовать, признать подвиг или достижение, выражать приветствие, прощение, счастье или горе.

На втором видео, мы слышим как Командир, обращаясь к своим товарищам,  призывает: «За Валхаллу».

Отметим, и павшие новозеландцы, и норвежцы, все отметились в конфликтах на Ближнем и Среднем Востоке.

В них отражена одна мысль. Впервые со времен  средневековья мы видим европейских или почти европейских воинов, обращающихся к миру почти забытому и не актуальному, как казалось бы, нам. Мир изменился и у них. Давайте посмотрим.  На фоне все той же дедовщины и землячества в западных профессиональных армиях развилось нечто новое. Нам, представителям коммунистической культуры, важно быть чуткими к таким изменениям.   Бывшие протестанты и католики — Англосаксы и Скандинавы, теперь, во время военных церемоний обращаются  к совсем иным временам, иные ценности их манят. Что это? Что означает эта тенденция? Великий поворот в прошлое? Этический тупик созданный мировыми религиями, вынуждает солдат искать нравственную и духовную опору во временах военной демократии? Пока мы только можем с уверенностью сказать, западные элиты окончательно увели мысли европейцев от света возможного справедливого будущего. Увели они его в сторону лживых концепций буржуазного либерализма, а  аукнулось это в войсках западных армий, обращением к этическим нормам далекого прошлого, временам военной демократии с ее варварством, героизмом, эпосом и ксенофобией.

Болеем за нашу команду!

Начался чемпионат Европы по футболу. Болеем за нашу команду!

День бедняков мира

Завтра Международный день трудящихся.

Карл Маркс призвал к объединению: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», хотя многие бедняки не были пролетариями. Ленин, смотря еще шире, тоже призвал крестьян и колонизированные народы бороться в едином строю под руководством пролетариата.

Дата празднования была выбрана в память рабочих, убитых в Чикаго, когда 1 мая 1886 года они начали забастовку в капиталистической стране, рабочие массы которой страдали от безработицы и других бедствий, связанных с экономическими кризисами, присущими системе. Их права не признавались, и буржуазия смотрела на профсоюзы, словно на террористические организации, враждебные народу Соединенных Штатов.

Позже капиталисты прибегли к своему лучшему оружию: разделению и экономизму, чтобы подорвать революционную борьбу. Рабочее движение разделилось, и профсоюзные требования среди царящей бедности стали для многих главной целью, более важной, чем изменение общества.

Соединенные Штаты превратились в капиталистическую страну с самыми большими различиями между доходами богатых и бедных. В тени их гегемонии Латинская Америка, в свою очередь, стала районом третьего мира, где неравенство между богатыми и бедными было самым глубоким. Уровень жизни богачей был сравним с уровнем жизни буржуазии в развитых странах Европы. Среди самых богатых слоев населения понятие Родины исчезло.

Столкновение между великой северной державой и Кубинской революцией было неизбежным. Они недооценили героическое сопротивление народа нашей маленькой страны.

Сейчас они готовы простить нас, если мы смиримся с тем, чтобы вернуться в загон, точно рабы, кто, познав свободу, снова покорится кнуту и ярму.

Сегодня планета бьется в тисках экономических кризисов, пандемий, изменений климата, угроз войн и других одновременных проблем. Политическая задача становится более сложной, и еще существуют те, кто воображает, будто народами можно управлять, словно марионетками.

Еще нельзя сказать последнего слова о будущей эволюции нынешней американской администрации. Имеются новые элементы как объективного, так и субъективного характера. Мы внимательно изучаем и наблюдаем за каждым из ее шагов. Мы не поджигатели, как думают некоторые, но также и не глупцы, которых могут легко обмануть те, кто думает, что единственно важное в мире – это законы рынка и капиталистическая система производства. Долг всех нас – бороться за мир, другой альтернативы нет. Однако противник никогда не должен строить иллюзий в отношении того, что Куба сдастся.

Мы надеемся, что каждое Первое мая тысячи мужчин и женщин со всех уголков планеты будут отмечать вместе с нами Международный день трудящихся, который мы празднуем уже 50 лет. Недаром намного раньше Первого января 1959 года мы провозгласили, что наша Революция будет Революцией бедняков, силами бедняков и для бедняков. Успехи нашей Родины в сфере образования, здравоохранения, науки, культуры и в других отраслях и в особенности сила и единство народа доказывают это, несмотря на безжалостную блокаду.

30 апреля 2009 года

Фидель Кастро Рус

http://marx.org.ua/2008-04-23-09-06-29/1-articles/473-2009-05-02-06-29-12

12 апреля

Наверное неправильно в такой день попросту перепечатывать чужой пост или ссылаться куда-то, но не могу не отметить прекрасную работу интересующегося человека. Предлагаю ее вам в качестве поздравления с днем первого полета человека в космос, несмотря на то что пишут сейчас в афишах и брошюрах — Советского Человека. 
Поздравляет Александр «Russos» Попов

8 марта — Международный женский день!

Мы привыкли к обуржуазившемуся 8 марта. На работе скучные или веселые корпоративы, эстафеты и конкурсы «А ну-ка, девочки!» и прочая мишура. Усталая офисная служащая притащит домой пакетик с конфетами и шампанским и в лучшем случае устроит бытовой праздник семье. По телевизору — реклама косметики и духов, которые являются не только универсальными подарками каждой «свободной» городской женщине, но еще и мечтой среднестатистической обывательницы. Пошлые и стереотипные «глупые» мужья, забывшие о «важном» дне, и тонны лирических комедий весьма розового содержания для поддержания сентиментального настроя «женского дня». Весь этот ужас из года в год льется на головы человечества, выхолащивая и забивая собой истинную историю и смысл праздника.

Возник этот праздник как день борьбы за права женщин. 8 марта 1857 года в Нью-Йорке собрались на манифестацию работницы швейных и обувных фабрик. Они требовали 10-часовой рабочий день, светлые и сухие рабочие помещения, равную с мужчинами заработную плату.

Работали в то время женщины по 16 часов в сутки, получая за свой труд гроши. Мужчинам после решительных выступлений удалось добиться введения 10-часового рабочего дня. На многих предприятиях в США возникли профсоюзные организации. И вот, после 8 марта 1857 года образовался еще один — впервые его членами

Личный раздел

• Регистрация
• Войти
• RSS записей
• RSS комментариев
• WordPress.org

Метки

Twitter