Drakot (обсуждение | вклад) (→Третий путь) |
Nut (обсуждение | вклад) (→Третий путь) |
||
| Строка 12: | Строка 12: | ||
===Третий путь=== | ===Третий путь=== | ||
| − | Третий путь – это путь выращивания «снизу» в союзах людей – друзей и единомышленников новых межчеловеческих отношений, основанных на новой этике, новой культуре. Он до недавнего времени не был осознан, как самостоятельный. Одним из идеологов такого творчества был [[Николай Гаврилович Чернышевский]], описавший [[субкультура|субкультуру]] новых людей в романе [[«Что делать?»]]. Безусловно, в России в 60-е гг. XIX века [[субкультура]], неосознанно сформировавшаяся на базе [[:Категория:Красная идея|Красной идеи]], была. После революционных преобразований начала XX века в [[СССР]] также начался эксперимент по созданию новой, «красной» культуры «снизу». Но в 30-е гг. он оказался частично подавлен, частично поглощён государством и так и не смог должным образом возродиться в последующие годы существования [[СССР]]. | + | Третий путь – это путь выращивания «снизу» в союзах людей – друзей и единомышленников новых межчеловеческих отношений, основанных на новой этике, новой культуре. Он до недавнего времени не был осознан, как самостоятельный. Одним из идеологов такого творчества был [[Чернышевский, Николай Гаврилович|Николай Гаврилович Чернышевский]], описавший [[субкультура|субкультуру]] новых людей в романе [[«Что делать?»]]. Безусловно, в России в 60-е гг. XIX века [[субкультура]], неосознанно сформировавшаяся на базе [[:Категория:Красная идея|Красной идеи]], была. После революционных преобразований начала XX века в [[СССР]] также начался эксперимент по созданию новой, «красной» культуры «снизу». Но в 30-е гг. он оказался частично подавлен, частично поглощён государством и так и не смог должным образом возродиться в последующие годы существования [[СССР]]. |
Третья форма реализации КИ начинается тогда, когда осознаётся недостаточность одной только общественной и общественно-политической деятельности и складывается [[субкультура]] новых людей, стремящихся не только влиять на общественные процессы, но и воплощать [[гуманизм|гуманистические]] ценности в самих себе. Долгое время значимость [[субкультура|субкультуры]] недооценивалась, она рассматривалась только как естественная, стихийная основа для общественного движения (например, [[народники]] в России середины XIX века или [[коммунары]] в СССР периода “оттепели”). Но с исчезновением благоприятных условий подобные движения останавливались, затухали, так как люди не знали, как хранить и передавать идеалы вне активной общественной деятельности. На смену стихийному – а потому спорадическому – должно прийти сознательное формирование [[гуманизм|гуманистической]] ([[коммунизм|коммунистической]]) [[субкультура|субкультуры]]. Это – необходимое условие для [[гуманизм|гуманистического]] ([[коммунизм|коммунистического]]) переустройства общества. | Третья форма реализации КИ начинается тогда, когда осознаётся недостаточность одной только общественной и общественно-политической деятельности и складывается [[субкультура]] новых людей, стремящихся не только влиять на общественные процессы, но и воплощать [[гуманизм|гуманистические]] ценности в самих себе. Долгое время значимость [[субкультура|субкультуры]] недооценивалась, она рассматривалась только как естественная, стихийная основа для общественного движения (например, [[народники]] в России середины XIX века или [[коммунары]] в СССР периода “оттепели”). Но с исчезновением благоприятных условий подобные движения останавливались, затухали, так как люди не знали, как хранить и передавать идеалы вне активной общественной деятельности. На смену стихийному – а потому спорадическому – должно прийти сознательное формирование [[гуманизм|гуманистической]] ([[коммунизм|коммунистической]]) [[субкультура|субкультуры]]. Это – необходимое условие для [[гуманизм|гуманистического]] ([[коммунизм|коммунистического]]) переустройства общества. | ||
По нашему представлению, сознательное формирование [[коммунизм|коммунистической]] [[субкультура|субкультуры]] должно происходить путём складывания сети сообществ друзей и единомышленников, главное в отношениях между которыми: “Отныне мы друг за друга в ответе” (по [[де Сент-Экзюпери]]). Это означает, что успехи и неудачи любого человека в сообществе переживаются всеми как общие; что все возникающие разногласия рассматриваются как фактор единения (в стремлении эти разногласия преодолеть), а не размежевания; что искренность в отношениях важнее “политкорректности”. Так внутри сообществ преодолевается логика межчеловеческого разобщения – этот атрибут современного мира отчуждения и необходимое условие манипуляции сознанием людей. Плюс – совместные обсуждения проблем жизни общества, теоретический поиск, обмен идеями, стремление к гармоничному саморазвитию, самовоспитание, транслирование идей вовне. | По нашему представлению, сознательное формирование [[коммунизм|коммунистической]] [[субкультура|субкультуры]] должно происходить путём складывания сети сообществ друзей и единомышленников, главное в отношениях между которыми: “Отныне мы друг за друга в ответе” (по [[де Сент-Экзюпери]]). Это означает, что успехи и неудачи любого человека в сообществе переживаются всеми как общие; что все возникающие разногласия рассматриваются как фактор единения (в стремлении эти разногласия преодолеть), а не размежевания; что искренность в отношениях важнее “политкорректности”. Так внутри сообществ преодолевается логика межчеловеческого разобщения – этот атрибут современного мира отчуждения и необходимое условие манипуляции сознанием людей. Плюс – совместные обсуждения проблем жизни общества, теоретический поиск, обмен идеями, стремление к гармоничному саморазвитию, самовоспитание, транслирование идей вовне. | ||