OlegD (обсуждение | вклад) (→'''14 марта 1883 г умер Карл Маркс''') |
OlegD (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
http://krasnaya-zastava.ru/images/f/ff/Vernadsky.jpg | http://krasnaya-zastava.ru/images/f/ff/Vernadsky.jpg | ||
| − | + | ||
| − | + | В ноосферном учении Человек предстаёт укоренённым в природу, а «искусственное» рассматривается как органическая часть и один из факторов (усиливающийся во времени) эволюции «естественного». Обобщая человеческую историю как продолжение эволюции биосферы, Вернадский делает вывод о том, что человечество в ходе развития превращается в новую мощную геологическую силу, своей мыслью и трудом преобразующую лик планеты. Это означает, что оно со временем должно будет взять на себя ответственность за развитие биосферы, превращающейся в ноосферу (иначе неминуемо саморазрушение), а это потребует от человечества разумного социального устройства и новой, ноосферной, этики. | |
| − | + | Ноосфера – это единство «природы» и «культуры». Сам Вернадский говорил о ней то как о реальности будущего, то как о действительности наших дней, что неудивительно, поскольку он мыслил масштабами геологического времени. «Биосфера не раз переходила в новое эволюционное состояние… – отмечает В.И. Вернадский. – Это переживаем мы и сейчас, за последние 10-20 тысяч лет, когда человек, выработав в социальной среде научную мысль, создаёт в биосфере новую геологическую силу, в ней небывалую. Биосфера перешла или, вернее, переходит в новое эволюционное состояние – в ноосферу – перерабатывается научной мыслью социального человека» («Научная мысль как планетное явление»). Таким образом, понятие «ноосфера» предстаёт в двух аспектах: (1) ноосфера в стадии становления, развивающаяся стихийно с момента появления человека; (2) ноосфера развитая, сознательно формируемая совместными усилиями мудрого человечества. | |
| − | + | Вернадский в своих выводах исходил из научного знания. За столетие до него молодой Маркс, основываясь на философском знании, в “Экономическо-философских рукописях 1844 года” обозначил будущее коммунистическое общество как “осуществлённый натурализм человека и осуществлённый гуманизм природы”. Это общество соответствует ноосфере В.И.Вернадского. Соединить коммунистическое и ноосферное учения, сделав коммунизм подлинно научным и создав НАУЧНО-КОММУНИСТИЧЕСКУЮ КУЛЬТУРУ – эта задача человечеством пока так и не была решена. | |
| − | + | В ноосферном учении сама история человечества видится в русле всей эволюции живой природы. Вернадский в своих выводах исходил из эмпирического обобщения, сделанного младшими современниками Ч.Дарвина – Д.Дана и Д.Ле Контом, о развитии жизни в направлении «цефализации», то есть усложнения центральной нервной системы (мозга). В науке – объективном процессе накопления и систематизации научных знаний – Вернадский видел продолжение эволюционного создания мозга, продолжение «цефализации» на социальном уровне. Это сила, подчёркивал он, которая преобразует биосферу в ноосферу.«Цефализация» служит созданию форм жизни, всё менее зависящих от случайных неблагоприятных воздействий внешней среды (т.е. росту свободы), – в этом направлении, называемом аристогенезом, в целом и движется эволюция живой природы. | |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
==Обращение== | ==Обращение== | ||