TanyaD (обсуждение | вклад) |
TanyaD (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Категория:Подшивка статей]] | [[Категория:Подшивка статей]] | ||
<i>Статья доктора философских наук и кандидата богословия проф. Евграфа Каленьевича Дулумана, написанная в 2003 году. Выступления Евграфа Каленьевича Дулумана смотрите на [http://www.krasnoetv.ru/category?categoryid=436 Красном ТВ.]</i> | <i>Статья доктора философских наук и кандидата богословия проф. Евграфа Каленьевича Дулумана, написанная в 2003 году. Выступления Евграфа Каленьевича Дулумана смотрите на [http://www.krasnoetv.ru/category?categoryid=436 Красном ТВ.]</i> | ||
| + | |||
| Строка 10: | Строка 11: | ||
Однако есть великие люди, которые в своем творчестве наиболее адекватно выразили свои личные убеждения, самого себя. К таким людям относится и Тарас Григорьевич ШЕВЧЕНКО. | Однако есть великие люди, которые в своем творчестве наиболее адекватно выразили свои личные убеждения, самого себя. К таким людям относится и Тарас Григорьевич ШЕВЧЕНКО. | ||
| + | |||
| + | |||
<b>Место Тараса Григорьевича Шевченко в идеологической борьбе</b> | <b>Место Тараса Григорьевича Шевченко в идеологической борьбе</b> | ||
| Строка 18: | Строка 21: | ||
У нас нет возможности рассмотреть все мировоззренческие аспекте личной жизни и творчества Тараса Григорьевича Шевченко, или входить в полемику с циклом о Шевченко государственного радиовещания. Остановимся лишь на его отношении к вере в Бога и к церкви. | У нас нет возможности рассмотреть все мировоззренческие аспекте личной жизни и творчества Тараса Григорьевича Шевченко, или входить в полемику с циклом о Шевченко государственного радиовещания. Остановимся лишь на его отношении к вере в Бога и к церкви. | ||
| + | |||
| + | |||
<b>Поэт пренебрежительно относился к церкви и попам</b> | <b>Поэт пренебрежительно относился к церкви и попам</b> | ||
| Строка 98: | Строка 103: | ||
Еще в 80-х годах XIX века Великий Каменяр - Иван Франко в работе "Темное царство" писал, что слова "Бог", "святой", "молитва", "помолюсь" и подобные им у Шевченко являются символами свободы, правды, награды и мести, и что такие слова не имеют никакого прямого отношения к их религиозно-догматическому содержанию. Автор этих строк тоже, например, переводил с древних языков на украинский Апокалипсис, Евангелие от Иоанна, Экклезиаст, до десятка высокохудожественных псалмов. Все это в течение 1990-1996 годов публиковалось в журнале "Человек и мир". Но на основании этого никак нельзя сделать вывод, что я перестал быть атеистом. Мои переводы были научные, комментарии к ним тоже научные, а следовательно - атеистические. | Еще в 80-х годах XIX века Великий Каменяр - Иван Франко в работе "Темное царство" писал, что слова "Бог", "святой", "молитва", "помолюсь" и подобные им у Шевченко являются символами свободы, правды, награды и мести, и что такие слова не имеют никакого прямого отношения к их религиозно-догматическому содержанию. Автор этих строк тоже, например, переводил с древних языков на украинский Апокалипсис, Евангелие от Иоанна, Экклезиаст, до десятка высокохудожественных псалмов. Все это в течение 1990-1996 годов публиковалось в журнале "Человек и мир". Но на основании этого никак нельзя сделать вывод, что я перестал быть атеистом. Мои переводы были научные, комментарии к ним тоже научные, а следовательно - атеистические. | ||
| + | |||
| + | |||
<b>Библейские сюжеты в творчестве Тараса Григоровича Шевченко</b> | <b>Библейские сюжеты в творчестве Тараса Григоровича Шевченко</b> | ||
| Строка 242: | Строка 249: | ||
(11 ноября 1859, | (11 ноября 1859, | ||
С.-Петербург) | С.-Петербург) | ||
| + | |||
| + | |||
<b>Шевченко отрицал существование Бога</b> | <b>Шевченко отрицал существование Бога</b> | ||
| Строка 429: | Строка 438: | ||
| − | + | 1. Багряниця - ткань церковных риз | |
| − | + | 2. Кадило и кропило - предметы церковного богослужения. | |
| − | + | 3. "Явленими" - имеется в виду «чудотворными иконами». | |
| Строка 495: | Строка 504: | ||
Карать і миловать не буде: | Карать і миловать не буде: | ||
Ми не раби його - ми люди. | Ми не раби його - ми люди. | ||
| + | |||
| + | |||
<b>Церковники об отношении Тараса Григоровича Шевченко к религии</b> | <b>Церковники об отношении Тараса Григоровича Шевченко к религии</b> | ||
| Строка 507: | Строка 518: | ||
Современный православный киевский журналист Анисимов в напечатанной по случаю 160 летия со дня рождения Т. Г. Шевченко статьи и сейчас пишет, что взгляды поэта на Бога, Библию, церковь и православную веру были еретическими, другими словами - атеистическим. | Современный православный киевский журналист Анисимов в напечатанной по случаю 160 летия со дня рождения Т. Г. Шевченко статьи и сейчас пишет, что взгляды поэта на Бога, Библию, церковь и православную веру были еретическими, другими словами - атеистическим. | ||
| + | |||
| + | |||
<b>Формы искажения мировоззрения Тараса Григорьевича Шевченко</b> | <b>Формы искажения мировоззрения Тараса Григорьевича Шевченко</b> | ||
| Строка 537: | Строка 550: | ||
* * * | * * * | ||
| + | |||
А в <b>Заключение</b>, для желающих трактовать творчество Шевченко в процерковном духе - их любимое произведение великого украинского поэта на церковную тему: | А в <b>Заключение</b>, для желающих трактовать творчество Шевченко в процерковном духе - их любимое произведение великого украинского поэта на церковную тему: | ||