Я и другие — Вики Красной Заставы

Я и другие

Материал информационного ресурса НКК "Красная Застава"

 
 
Строка 19: Строка 19:
 
Сразу после рождения ребенок еще не умеет ни стоять, ни ходить, ни разговаривать. Он смотрит на окружающее неосмысленным взглядом. Но он уже не один.
 
Сразу после рождения ребенок еще не умеет ни стоять, ни ходить, ни разговаривать. Он смотрит на окружающее неосмысленным взглядом. Но он уже не один.
  
Он погиб бы, сразу и совершенно, если бы оказался один, сам с собой, сам по себе. Голый. Ненакормленный. Совершенно беспомощный в этогм огромном, безбрежном мире.
+
Он погиб бы, сразу и совершенно, если бы оказался один, сам с собой, сам по себе. Голый. Ненакормленный. Совершенно беспомощный в этом огромном, безбрежном мире.
  
 
Если бы он, родившись, сразу же начал говорить, он мог бы о себе сказать гордое слово - "я".
 
Если бы он, родившись, сразу же начал говорить, он мог бы о себе сказать гордое слово - "я".
Строка 78: Строка 78:
  
  
В письме к Алексею Максимовичу Горькому в сентябре 1943 года Антон Семенович Макаренко писал:
+
В письме к Алексею Максимовичу Горькому в сентябре 1934 года Антон Семенович Макаренко писал:
  
"Единственно, что я хочу утверждать: в коммунистическом воспитании единственным и главным инстурментом воспитания является живой трудовой коллектив. Поэтому главное усилие организатора должно быть направлено к тому, чтобы создать и сберечь такой коллектив, устроить его, связать, создать тон и традиции, направить...
+
"Единственно, что я хочу утверждать: в коммунистическом воспитании единственным и главным инструментом воспитания является живой трудовой коллектив. Поэтому главное усилие организатора должно быть направлено к тому, чтобы создать и сберечь такой коллектив, устроить его, связать, создать тон и традиции, направить...
  
 
В первой части "ПП" я хотел показать, как я, неопытный и даже ошибающийся, создавал коллектив из людей заблудших и отсталых. Это мне удалось благодаря основной установке: коллектив должен быть живой, и создавать его могут настоящие, живые люди, которые в своем напряжении и сами переделываются.
 
В первой части "ПП" я хотел показать, как я, неопытный и даже ошибающийся, создавал коллектив из людей заблудших и отсталых. Это мне удалось благодаря основной установке: коллектив должен быть живой, и создавать его могут настоящие, живые люди, которые в своем напряжении и сами переделываются.
Во второй части я сознательно не ставил перед собой темы переделки человека. Передлка одного, отдельного человека, индивида, мне представляется темой второстепенной, так как нам нужно массовое новое воспитание. Во второй части я задался целью изобразить главный инструмент воспитания - коллектив и показать диалектичность его развития."
+
Во второй части я сознательно не ставил перед собой темы переделки человека. Переделка одного, отдельного человека, индивида, мне представляется темой второстепенной, так как нам нужно массовое новое воспитание. Во второй части я задался целью изобразить главный инструмент воспитания - коллектив и показать диалектичность его развития."
  
 
Письмо писалось в разгаре работы над второй частью "ПП" - "Педагогической Поэмы". И страстно захваченный своей трудной, и чрезвычайно важной творческой задачей, Антон Семенович - я имею право так думать - говорит о личности и коллективе так, что не только выделяет тему коллектива, но в то же время куда-то отодвигает тему личности. "Переделка одного, отдельного человека, обособленного индивида, мне представляется темой второстепенной"...  
 
Письмо писалось в разгаре работы над второй частью "ПП" - "Педагогической Поэмы". И страстно захваченный своей трудной, и чрезвычайно важной творческой задачей, Антон Семенович - я имею право так думать - говорит о личности и коллективе так, что не только выделяет тему коллектива, но в то же время куда-то отодвигает тему личности. "Переделка одного, отдельного человека, обособленного индивида, мне представляется темой второстепенной"...  
Строка 102: Строка 102:
  
 
Все дело в том, что воспитание каждого колониста невозможно вне воспитания коллектива, вне организации этого коллектива, вне заботы обо всех.
 
Все дело в том, что воспитание каждого колониста невозможно вне воспитания коллектива, вне организации этого коллектива, вне заботы обо всех.
Коллекти - не отвлеченное понятие, тем более не мистическое понятие. Он состоит из людей, у каждого из которых свой путь в жизни. Сейчас они вместе, объединенные в колонии, но ведь и сама колония есть часть большого советского коллектива... Выйдут из колонии, найдут свой путь и все же, хорошо воспитанные в коллективе колонии, они правильно войдут и в большой советский коллектив... Каждый в отдельности. И все вместе.
+
Коллектив - не отвлеченное понятие, тем более не мистическое понятие. Он состоит из людей, у каждого из которых свой путь в жизни. Сейчас они вместе, объединенные в колонии, но ведь и сама колония есть часть большого советского коллектива... Выйдут из колонии, найдут свой путь и все же, хорошо воспитанные в коллективе колонии, они правильно войдут и в большой советский коллектив... Каждый в отдельности. И все вместе.
  
 
С каждым воспитанником в условиях умно организованного коллектива, жизнь которого насыщенна трудом, общими устремлениями, ведется тонкая, точная работа, не обезличивающая, не подгоняющая человека под общую мерку только, под общее правило только, а помогающая ему раскрыть в себе самое лучшее и избавиться от дурного.
 
С каждым воспитанником в условиях умно организованного коллектива, жизнь которого насыщенна трудом, общими устремлениями, ведется тонкая, точная работа, не обезличивающая, не подгоняющая человека под общую мерку только, под общее правило только, а помогающая ему раскрыть в себе самое лучшее и избавиться от дурного.
Строка 126: Строка 126:
 
Но на самом деле главное - это человек, личность.
 
Но на самом деле главное - это человек, личность.
  
Конечено, не обособленная личность.
+
Конечно, не обособленная личность.
  
 
Обособленный индивид - звучит иронически.
 
Обособленный индивид - звучит иронически.
Строка 141: Строка 141:
  
  
Когда это нужно, Антон Семенович как бы передает всю власть в колонии самим колонистам, совету командиров. Это вполне соответствует его взглядам на значение коллектива, его стремлениям воспитывать с помощью коллектива. Когда Аркадий Ужиков (читавшие "Педагогическую поэму" несомненно помнят этот эпизод) обокрал рабфаковцев, приехавших погостить в колонию, - рабфаковцев, которых колонисты любили "как сорок тысяч братьев любить не могут", - судит его не совет командиров, а товарищеский суд, выборы которого происходят на общем собрании. Воровство в колонии - уже происшествие чрезвчайное, кража у рабфаковцев, бывших колонистов и гостей колонии - происшествие более чем чрезвычайное, происшествие, вызывающее такую бурю среди колонистов, что приходится принимать особые меры для предотвращения самосуда. А сам Ужиков, "человек без малейшего уважения к кому бы то ни было", волей Макаренко-педагога - ну, конечно же, его волей, так как нити управления он никогда не выпускает из своих рук, - предан суду в таких условиях, в такой обстановке, что должен будет почувствовать всю ярость товарищей, всю ярость коллектива.
+
Когда это нужно, Антон Семенович как бы передает всю власть в колонии самим колонистам, совету командиров. Это вполне соответствует его взглядам на значение коллектива, его стремлениям воспитывать с помощью коллектива. Когда Аркадий Ужиков (читавшие "Педагогическую поэму" несомненно помнят этот эпизод) обокрал рабфаковцев, приехавших погостить в колонию, - рабфаковцев, которых колонисты любили "как сорок тысяч братьев любить не могут", - судит его не совет командиров, а товарищеский суд, выборы которого происходят на общем собрании. Воровство в колонии - уже происшествие чрезвычайное, кража у рабфаковцев, бывших колонистов и гостей колонии - происшествие более чем чрезвычайное, происшествие, вызывающее такую бурю среди колонистов, что приходится принимать особые меры для предотвращения самосуда. А сам Ужиков, "человек без малейшего уважения к кому бы то ни было", волей Макаренко-педагога - ну, конечно же, его волей, так как нити управления он никогда не выпускает из своих рук, - предан суду в таких условиях, в такой обстановке, что должен будет почувствовать всю ярость товарищей, всю ярость коллектива.
  
 
И приговор, какой приговор!
 
И приговор, какой приговор!
Строка 169: Строка 169:
  
 
- Это ты украла, именно - ты, я прекрасно знаю это и знал. Вот теперь ты больше не украдешь. Я никому не скажу, и ты не украла, разговор между нами "замнем"...
 
- Это ты украла, именно - ты, я прекрасно знаю это и знал. Вот теперь ты больше не украдешь. Я никому не скажу, и ты не украла, разговор между нами "замнем"...
Вспоминает этот случай Антон Семенович дважды - во время лекции в редакции журнала "Общественница" и в другой лекции, озаглавленной им "Педагогика индивидуального действия". Не все совпадает в рассказах об этом эпизоде, но расхождения незначительны, несущественны. Важно установить, что при всех весьма категорических заявлениях антона Семеновича о предпочтении, которое во всех случаях должно быть отдано коллективу, он решительно становится между девочкой и коллективом, прикрывает ее от гнева коллектива. С Ужиковым он поступил иначе.  
+
Вспоминает этот случай Антон Семенович дважды - во время лекции в редакции журнала "Общественница" и в другой лекции, озаглавленной им "Педагогика индивидуального действия". Не все совпадает в рассказах об этом эпизоде, но расхождения незначительны, несущественны. Важно установить, что при всех весьма категорических заявлениях Антона Семеновича о предпочтении, которое во всех случаях должно быть отдано коллективу, он решительно становится между девочкой и коллективом, прикрывает ее от гнева коллектива. С Ужиковым он поступил иначе.  
  
 
Но ведь Ужиков - одно, а девочка - другое...
 
Но ведь Ужиков - одно, а девочка - другое...
  
Коллектив - не абсолют. Решающим является правильное толкование воспитательной идеи, как идеи не отвелченной, не теоретической только, а практической.
+
Коллектив - не абсолют. Решающим является правильное толкование воспитательной идеи, как идеи не отвлеченной, не теоретической только, а практической.
 
Общий метод отнюдь не вступает в противоречие с частным случаем, а прекрасно уживается с любым проявлением индивидуального подхода, если правильно и точно найдено решение для данной ситуации, для данного и вполне определенного конфликта.
 
Общий метод отнюдь не вступает в противоречие с частным случаем, а прекрасно уживается с любым проявлением индивидуального подхода, если правильно и точно найдено решение для данной ситуации, для данного и вполне определенного конфликта.
  
 
Глаз человеческий устроен так, что он может устремляться в самые дальние дали, и вместе с тем, он устроен так, что эти дальние дали не отнимают, не мешают видеть и самое обыкновенное, то, что рядом.
 
Глаз человеческий устроен так, что он может устремляться в самые дальние дали, и вместе с тем, он устроен так, что эти дальние дали не отнимают, не мешают видеть и самое обыкновенное, то, что рядом.
  
Учение о коллективе создано в теории воспитания вовсе не для того, чтобы с презренем смотреть через головы воспитанников, не замечать каждого из них в отдельности. Мол, коллектив это все, а личность - ничто, мол, общий метод - это все, а индивидуальный подход - ничто, блажь, копание в обособленном индивиде.
+
Учение о коллективе создано в теории воспитания вовсе не для того, чтобы с презрением смотреть через головы воспитанников, не замечать каждого из них в отдельности. Мол, коллектив это все, а личность - ничто, мол, общий метод - это все, а индивидуальный подход - ничто, блажь, копание в обособленном индивиде.
 
"Самое хорошее средство, - говорил Антон Семенович Макаренко, - в некоторых случах обязательно будет самым плохим. Возьмите даже такое средство, как коллективное воздействие, воздействие коллектива на личность. Иногда оно будет хорошо, иногда плохо. Возьмите индивидуальное воздействие, беседы с глазу на глаз с воспитанниками. Иногда это будет полезно, а иногда - вредно. Никакое средство нельзя рассматривать с точки зрения полезности или вредности, взятое уединенно от всей системы средств. И, наконец, никакая система средств не может быть рекомендована как система постоянная".
 
"Самое хорошее средство, - говорил Антон Семенович Макаренко, - в некоторых случах обязательно будет самым плохим. Возьмите даже такое средство, как коллективное воздействие, воздействие коллектива на личность. Иногда оно будет хорошо, иногда плохо. Возьмите индивидуальное воздействие, беседы с глазу на глаз с воспитанниками. Иногда это будет полезно, а иногда - вредно. Никакое средство нельзя рассматривать с точки зрения полезности или вредности, взятое уединенно от всей системы средств. И, наконец, никакая система средств не может быть рекомендована как система постоянная".
  

Текущая версия на 17:21, 30 октября 2010

Источник — «http://krasnaya-zastava.ru/wiki/index.php?title=%D0%AF_%D0%B8_%D0%B4%D1%80%D1%83%D0%B3%D0%B8%D0%B5&oldid=7123»