Коммунизм

Версия 21:06, 19 ноября 2008 (просмотреть исходный код)

Текущая версия на 19:42, 11 сентября 2009 (просмотреть исходный код)

(→История)

Строка 4:

На ранних ступенях развития человеческого общества [[Первобытный коммунизм|первобытный коммунизм]] был единственно возможной формой существования людей. Коммунистические воззрения при своём зарождении опирались на требование социального равенства на основе общности имущества. В результате разложения первобытно-общинного строя и появления [[Классовое общество|классового общества]] коммунизм из реально существующей практики перешел в разряд существующей в культуре народов мечты о справедливом обществе, Золотом веке и т.д.

−

Как лозунг революционной борьбы идеи коммунизма выдвигали радикальные участники гуситского движения в Чехии 15 в. (М. Гуска), Крестьянской войны в Германии 16 в. (Т. Мюнцер), буржуазных революций в Англии 17 в. (Дж. Уинстэнли) и Франции конец 18 в. (Г. Бабёф) (см. [[Социалистический утопизм]]). Теоретическая разработка первых систематизированных представлений о коммунистическом образе жизни опирается на идеологию гуманизма 16—17 вв. ([[Мор, Фома (Томас)|Т. Мор]], [[Кампанелла|Т. Кампанелла]]) и французского Просвещения 18 в. (Морелли, Г. Мабли). Ранняя коммунистическая литература отражает переход от плебейско-мелкобуржуазной революционности к пролетарской, но свойственная ранней коммунистической литературе проповедь всеобщего аскетизма и уравнительности составляет реакционный элемент в её содержании. В начале 19 в. [[А. Сен-Симон]], [[Фурье, Франсуа Мари Шарль|Ш. Фурье]], [[Оуэн|Р. Оуэн]] и др. социалисты-утописты обогатили представление о справедливом общественном устройстве идеями о труде как наслаждении, расцвете способностей человека, обеспечении всех его потребностей, централизованном планировании, распределении по труду. Однако вразрез с коммунистическими идеалами социалисты допускали сохранение в утопическом обществе частной собственности, имущественного неравенства. Выражая протест против капиталистической системы угнетения и эксплуатации трудящихся, они выступили с утопическими проектами устранения классовых различий. В России наиболее крупными представителями утопического социализма были А. И. Герцен и [[Чернышевский, Николай Гаврилович|Н. Г. Чернышевский]].

+

Как лозунг революционной борьбы идеи коммунизма выдвигали радикальные участники гуситского движения в Чехии 15 в. (М. Гуска), Крестьянской войны в Германии 16 в. (Т. Мюнцер), буржуазных революций в Англии 17 в. ([[Джерард Уинстенли|Дж. Уинстэнли]]) и Франции конец 18 в. (Г. Бабёф) (см. [[Социалистический утопизм]]). Теоретическая разработка первых систематизированных представлений о коммунистическом образе жизни опирается на идеологию гуманизма 16—17 вв. ([[Мор, Фома (Томас)|Т. Мор]], [[Кампанелла|Т. Кампанелла]]) и французского Просвещения 18 в. (Морелли, Г. Мабли). Ранняя коммунистическая литература отражает переход от плебейско-мелкобуржуазной революционности к пролетарской, но свойственная ранней коммунистической литературе проповедь всеобщего аскетизма и уравнительности составляет реакционный элемент в её содержании. В начале 19 в. [[А. Сен-Симон]], [[Фурье, Франсуа Мари Шарль|Ш. Фурье]], [[Оуэн|Р. Оуэн]] и др. социалисты-утописты обогатили представление о справедливом общественном устройстве идеями о труде как наслаждении, расцвете способностей человека, обеспечении всех его потребностей, централизованном планировании, распределении по труду. Однако вразрез с коммунистическими идеалами социалисты допускали сохранение в утопическом обществе частной собственности, имущественного неравенства. Выражая протест против капиталистической системы угнетения и эксплуатации трудящихся, они выступили с утопическими проектами устранения классовых различий. В России наиболее крупными представителями утопического социализма были А. И. Герцен и [[Чернышевский, Николай Гаврилович|Н. Г. Чернышевский]].

Научный коммунизм как теоретическое выражение пролетарского движения, направленного на уничтожение капитализма и создание коммунистического общества, возник в 40-х гг. 19 в., когда классовая борьба между пролетариатом и буржуазией выступила на первый план в наиболее развитых странах Европы (восстания лионских ткачей в 1831 и 1834, подъём движения английских чартистов в середине 30—начале 50-х гг., восстание ткачей в Силезии в 1844).

@@ Строка 4: / Строка 4: @@
 На ранних ступенях развития человеческого общества [[Первобытный коммунизм|первобытный коммунизм]] был единственно возможной формой существования людей. Коммунистические воззрения при своём зарождении опирались на требование социального равенства на основе общности имущества. В результате разложения первобытно-общинного строя и появления [[Классовое общество|классового общества]] коммунизм из реально существующей практики перешел в разряд существующей в культуре народов мечты о справедливом обществе, Золотом веке и т.д.
-Как лозунг революционной борьбы идеи коммунизма выдвигали радикальные участники гуситского движения в Чехии 15 в. (М. Гуска), Крестьянской войны в Германии 16 в. (Т. Мюнцер), буржуазных революций в Англии 17 в. (Дж. Уинстэнли) и Франции конец 18 в. (Г. Бабёф) (см. [[Социалистический утопизм]]). Теоретическая разработка первых систематизированных представлений о коммунистическом образе жизни опирается на идеологию гуманизма 16—17 вв. ([[Мор, Фома (Томас)|Т. Мор]], [[Кампанелла|Т. Кампанелла]]) и французского Просвещения 18 в. (Морелли, Г. Мабли). Ранняя коммунистическая литература отражает переход от плебейско-мелкобуржуазной революционности к пролетарской, но свойственная ранней коммунистической литературе проповедь всеобщего аскетизма и уравнительности составляет реакционный элемент в её содержании. В начале 19 в. [[А. Сен-Симон]], [[Фурье, Франсуа Мари Шарль|Ш. Фурье]], [[Оуэн|Р. Оуэн]] и др. социалисты-утописты обогатили представление о справедливом общественном устройстве идеями о труде как наслаждении, расцвете способностей человека, обеспечении всех его потребностей, централизованном планировании, распределении по труду. Однако вразрез с коммунистическими идеалами социалисты допускали сохранение в утопическом обществе частной собственности, имущественного неравенства. Выражая протест против капиталистической системы угнетения и эксплуатации трудящихся, они выступили с утопическими проектами устранения классовых различий. В России наиболее крупными представителями утопического социализма были А. И. Герцен и [[Чернышевский, Николай Гаврилович|Н. Г. Чернышевский]].
+Как лозунг революционной борьбы идеи коммунизма выдвигали радикальные участники гуситского движения в Чехии 15 в. (М. Гуска), Крестьянской войны в Германии 16 в. (Т. Мюнцер), буржуазных революций в Англии 17 в. ([[Джерард Уинстенли|Дж. Уинстэнли]]) и Франции конец 18 в. (Г. Бабёф) (см. [[Социалистический утопизм]]). Теоретическая разработка первых систематизированных представлений о коммунистическом образе жизни опирается на идеологию гуманизма 16—17 вв. ([[Мор, Фома (Томас)|Т. Мор]], [[Кампанелла|Т. Кампанелла]]) и французского Просвещения 18 в. (Морелли, Г. Мабли). Ранняя коммунистическая литература отражает переход от плебейско-мелкобуржуазной революционности к пролетарской, но свойственная ранней коммунистической литературе проповедь всеобщего аскетизма и уравнительности составляет реакционный элемент в её содержании. В начале 19 в. [[А. Сен-Симон]], [[Фурье, Франсуа Мари Шарль|Ш. Фурье]], [[Оуэн|Р. Оуэн]] и др. социалисты-утописты обогатили представление о справедливом общественном устройстве идеями о труде как наслаждении, расцвете способностей человека, обеспечении всех его потребностей, централизованном планировании, распределении по труду. Однако вразрез с коммунистическими идеалами социалисты допускали сохранение в утопическом обществе частной собственности, имущественного неравенства. Выражая протест против капиталистической системы угнетения и эксплуатации трудящихся, они выступили с утопическими проектами устранения классовых различий. В России наиболее крупными представителями утопического социализма были А. И. Герцен и [[Чернышевский, Николай Гаврилович|Н. Г. Чернышевский]].
 Научный коммунизм как теоретическое выражение пролетарского движения, направленного на уничтожение капитализма и создание коммунистического общества, возник в 40-х гг. 19 в., когда классовая борьба между пролетариатом и буржуазией выступила на первый план в наиболее развитых странах Европы (восстания лионских ткачей в 1831 и 1834, подъём движения английских чартистов в середине 30—начале 50-х гг., восстание ткачей в Силезии в 1844).

Материал информационного ресурса НКК "Красная Застава"

Текущая версия на 19:42, 11 сентября 2009