О соционике — Вики Красной Заставы

О соционике

Материал информационного ресурса НКК "Красная Застава"

 
(Улучшено форматирование, добавлена 2-я категория)
 
Строка 1: Строка 1:
 
[[Категория:Материалы для Школы]]
 
[[Категория:Материалы для Школы]]
 +
[[Категория:Методика Школы]]
 +
 +
Мы живем в мире информации.
 +
 +
Таблица Менделеева, стихотворение Цветаевой, запах осенней прелой листвы, ощущение шершавой поверхности стола, боль от синяка, математическая формула, слова любви и приязни, защищенный копирайтом интернетовский текст, красота звездного неба и сведения о спектральном анализе звезд – все это примеры разных видов информации.
  
Мы живем в мире информации. <br>
 
Таблица Менделеева, стихотворение Цветаевой, запах осенней прелой листвы, ощущение шершавой поверхности стола, боль от синяка, математическая формула, слова любви и приязни, защищенный копирайтом интернетовский текст, красота звездного неба и сведения о спектральном анализе звезд – все это примеры разных видов информации. <br>
 
 
Прозвучит банальностью, если сказать, что люди воспринимают все эти вещи совершенно по-разному, и по-разному воздействуют на мир. Кому-то ближе и яснее логические схемы, кому-то – тонкости человеческих взаимоотношений.  А уже от этого зависит характер человека, его отношения с миром и с другими людьми.  
 
Прозвучит банальностью, если сказать, что люди воспринимают все эти вещи совершенно по-разному, и по-разному воздействуют на мир. Кому-то ближе и яснее логические схемы, кому-то – тонкости человеческих взаимоотношений.  А уже от этого зависит характер человека, его отношения с миром и с другими людьми.  
Соционика – это наука или раздел психологии, которая изучает взаимодействие человека с информацией, обмен информацией между человеком и окружающим миром. <br>
+
Соционика – это наука или раздел психологии, которая изучает взаимодействие человека с информацией, обмен информацией между человеком и окружающим миром.  
Соционика построена на гениальных прозрениях и клиническом опыте великого психиатра Карла Густава Юнга. Уже Юнг в начале ХХ века ввел классификации „мыслящего“ и „чувствующего“ типа людей, „интровертов и экстравертов“, „ощущающих и интуитивных“, „рациональных и иррациональных“. Описал разные сочетания этих качеств и характеры – типы людей.<br>
+
 
Далее работы Юнга были продолжены в США и в Советском Союзе независимо друг от друга разными исследователями. <br>
+
Соционика построена на гениальных прозрениях и клиническом опыте великого психиатра Карла Густава Юнга. Уже Юнг в начале ХХ века ввел классификации „мыслящего“ и „чувствующего“ типа людей, „интровертов и экстравертов“, „ощущающих и интуитивных“, „рациональных и иррациональных“. Описал разные сочетания этих качеств и характеры – типы людей.
В США возникла так называемая типология Майерс-Бриггс, разработанная еще в 1920-40 гг  Катариной Бриггс и ее дочерью Изабелью Майерс-Бриггс. Это общепринятый научно-психологический метод. Вот некоторые из клиентов, практически использующих типологию – Авиационная академия Военно-воздушных сил США, Армейский военный колледж США, компании Arthur Young International, AT&T, Bell Communications Research Inc., C&P Telephone, Citicorp, Exxon, Ford Motor Company, Harley-Davidson, IBM, Internal Revenue Service, Marine Midland Bank, Командно-штабной колледж морской пехоты США, штабной колледж Вооружённых сил Университета национальной обороны, Центр общеобразовательной и боевой подготовки личного состава военно-морских сил, институт NTL, банк Sovran, ассоциация Student Loan Marketing, Центр подготовки стажёров армии США, Министерство образования США, Ричмондский университет и многие другие. <br>
+
 
 +
Далее работы Юнга были продолжены в США и в Советском Союзе независимо друг от друга разными исследователями.  
 +
 
 +
В США возникла так называемая типология Майерс-Бриггс, разработанная еще в 1920-40 гг  Катариной Бриггс и ее дочерью Изабелью Майерс-Бриггс. Это общепринятый научно-психологический метод. Вот некоторые из клиентов, практически использующих типологию – Авиационная академия Военно-воздушных сил США, Армейский военный колледж США, компании Arthur Young International, AT&T, Bell Communications Research Inc., C&P Telephone, Citicorp, Exxon, Ford Motor Company, Harley-Davidson, IBM, Internal Revenue Service, Marine Midland Bank, Командно-штабной колледж морской пехоты США, штабной колледж Вооружённых сил Университета национальной обороны, Центр общеобразовательной и боевой подготовки личного состава военно-морских сил, институт NTL, банк Sovran, ассоциация Student Loan Marketing, Центр подготовки стажёров армии США, Министерство образования США, Ричмондский университет и многие другие.
 +
 
 
Ознакомиться с типологией Майерс-Бриггс можно по книге  
 
Ознакомиться с типологией Майерс-Бриггс можно по книге  
„16 типов личности, определяющих, как мы живем, работаем и любим“
+
"[[Типы людей: 16 типов личности, определяющих, как мы живём, работаем и любим]]".
 +
 
 +
Независимо от американских исследователей (поскольку их работы тогда в СССР были недоступны) собственную типологию в начале 1970х гг разработала литовская исследовательница Аушра Аугустинавичюте.
 +
 
 +
Для чего же нужна соционика, и почему мы придаем ей большое значение?
 +
 
 +
Пример номер один.
 +
 
 +
Семья Лены и Вадима находилась на грани распада. Лена была уверена, что муж - „холодный робот“, который живет с ней не то из жалости, не то по привычке. Вадима в свою очередь нервировали постоянные проявления эмоций, он едва сдерживал раздражение, когда Лена бурно проявляла свои чувства. Соционический анализ показал, что Лена принадлежит к типу интуитивно-этических интровертов, и бурное выражение эмоционального состояния вовне – ее потребность. Вадим же относится к интуитивно-логическим интровертам, для него эмоции – болевая точка, он не умеет их выражать и боится их бурных проявлений у окружающих. Оба супруга смогли осознать, что другой не виноват в возникшей проблеме, что никто не ведет себя так „специально, чтобы разозлить“, и что по этим проявлениям нельзя судить о любви. Кроме того, Лена стала учиться быть спокойнее и меньше проявлять вовне свои бурные эмоции, а Вадим стал легче и проще ее принимать и старался сам иногда демонстрировать нежность. Отношения в семье наладились.
 +
 
 +
Пример номер два.
 +
 
 +
Николай всю жизнь ощущал себя ущербным, ему казалось, что он не вполне соответствует образу „настоящего мужчины“. Он отслужил в армии, занимался спортом и был не слабым, в острых ситуациях вел себя вполне прилично; у него была „мужская“ специальность, и он неплохо зарабатывал. Все это требовало от него недюжинных усилий, но Николаю очень хотелось соответствовать образу „правильного мужика“. Между тем жена покинула его со словами „ты не мужик, а тряпка“. Он искренне не понимал, что происходит, и начал ненавидеть женщин и самого себя. Соционическое типирование отнесло его к типу этически-интуитивных интровертов („Достоевский“). Слово „этик“ волшебным образом разъяснило очень многое. Николай впервые в жизни заметил собственные положительные черты – доброту, мягкость, умение понимать людей, глубокий и проницательный ум, способность воспитывать детей. Он понял, что жил до сих пор, стараясь соответствовать чужому, навязанному образу. Стал возвращаться к себе самому. Сменил работу. Увлекся психологией и творчеством. Со временем создал счастливую семью.
 +
 
 +
Таких примеров в соционической практике много. Соционика – не панацея и не волшебная палочка, она не меняет жизнь в одно мгновение. Но это очень перспективный раздел психологии, позволяющий действительно многое понять о себе и людях. А уже это понимание позволяет решить: стоит ли сближаться с тем или иным человеком; как построить отношения с начальником или коллегой, как правильнее воспитывать ребенка. Осознать причины своих неудач, научиться использовать свои сильные стороны.
  
http://krasnaya-zastava.ru/index.php/%D0%A2%D0%B8%D0%BF%D1%8B_%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B5%D0%B9:_16_%D1%82%D0%B8%D0%BF%D0%BE%D0%B2_%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8%2C_%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F%D1%8E%D1%89%D0%B8%D1%85%2C_%D0%BA%D0%B0%D0%BA_%D0%BC%D1%8B_%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D1%91%D0%BC%2C_%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82%D0%B0%D0%B5%D0%BC_%D0%B8_%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D0%B8%D0%BC" <br>
 
Независимо от американских исследователей (поскольку их работы тогда в СССР были недоступны) собственную типологию в начале 1970х гг разработала литовская исследовательница Аушра Аугустинавичюте. <br>
 
Для чего же нужна соционика, и почему мы придаем ей большое значение? <br>
 
Пример номер один. <br>
 
Семья Лены и Вадима находилась на грани распада. Лена была уверена, что муж - „холодный робот“, который живет с ней не то из жалости, не то по привычке. Вадима в свою очередь нервировали постоянные проявления эмоций, он едва сдерживал раздражение, когда Лена бурно проявляла свои чувства. Соционический анализ показал, что Лена принадлежит к типу интуитивно-этических интровертов, и бурное выражение эмоционального состояния вовне – ее потребность. Вадим же относится к интуитивно-логическим интровертам, для него эмоции – болевая точка, он не умеет их выражать и боится их бурных проявлений у окружающих. Оба супруга смогли осознать, что другой не виноват в возникшей проблеме, что никто не ведет себя так „специально, чтобы разозлить“, и что по этим проявлениям нельзя судить о любви. Кроме того, Лена стала учиться быть спокойнее и меньше проявлять вовне свои бурные эмоции, а Вадим стал легче и проще ее принимать и старался сам иногда демонстрировать нежность. Отношения в семье наладились.<br>
 
Пример номер два.<br>
 
Николай всю жизнь ощущал себя ущербным, ему казалось, что он не вполне соответствует образу „настоящего мужчины“. Он отслужил в армии, занимался спортом и был не слабым, в острых ситуациях вел себя вполне прилично; у него была „мужская“ специальность, и он неплохо зарабатывал. Все это требовало от него недюжинных усилий, но Николаю очень хотелось соответствовать образу „правильного мужика“. Между тем жена покинула его со словами „ты не мужик, а тряпка“. Он искренне не понимал, что происходит, и начал ненавидеть женщин и самого себя. Соционическое типирование отнесло его к типу этически-интуитивных интровертов („Достоевский“). Слово „этик“ волшебным образом разъяснило очень многое. Николай впервые в жизни заметил собственные положительные черты – доброту, мягкость, умение понимать людей, глубокий и проницательный ум, способность воспитывать детей. Он понял, что жил до сих пор, стараясь соответствовать чужому, навязанному образу. Стал возвращаться к себе самому. Сменил работу. Увлекся психологией и творчеством. Со временем создал счастливую семью. <br>
 
Таких примеров в соционической практике много. Соционика – не панацея и не волшебная палочка, она не меняет жизнь в одно мгновение. Но это очень перспективный раздел психологии, позволяющий действительно многое понять о себе и людях. А уже это понимание позволяет решить: стоит ли сближаться с тем или иным человеком; как построить отношения с начальником или коллегой, как правильнее воспитывать ребенка. Осознать причины своих неудач, научиться использовать свои сильные стороны. <br>
 
 
Как сказала одна опытная исследовательница соционики - „Знаешь, что ни говори, как ни критикуй этот метод, но можно сказать одно – он действительно работает!“  
 
Как сказала одна опытная исследовательница соционики - „Знаешь, что ни говори, как ни критикуй этот метод, но можно сказать одно – он действительно работает!“  
<br><br>
+
 
Основа соционических представлений о человеке – выделенные еще Юнгом четыре пары дихотомий в человеческой психике. В современной соционике они называются так:<br>
+
 
сенсорика – интуиция <br>
+
Основа соционических представлений о человеке – выделенные еще Юнгом четыре пары дихотомий в человеческой психике. В современной соционике они называются так:
логика – этика<br>
+
* сенсорика – интуиция
интроверсия – экстраверсия<br>
+
* логика – этика
рациональность - иррациональность<br>
+
* интроверсия – экстраверсия
Следует учитывать, что „чистых“ сенсориков или интуитов, логиков или этиков почти не встречается. Можно представить что-то вроде шкалы сенсорика-интуиция, на которой человек находится ближе к тому или иному полюсу. <br>
+
* рациональность - иррациональность
Если не вдаваться в подробности, сенсорика – это восприятие материального мира и своего внутреннего состояния с помощью органов чувств и непосредственно-материальное воздействие на мир. Интуиция – способность к предвидению, „шестое чувство“, ощущения времени, проницательность, понимание глубоких внутренних закономерностей людей и вещей. <br>
+
 
 +
Следует учитывать, что „чистых“ сенсориков или интуитов, логиков или этиков почти не встречается. Можно представить что-то вроде шкалы сенсорика-интуиция, на которой человек находится ближе к тому или иному полюсу.  
 +
 
 +
Если не вдаваться в подробности, сенсорика – это восприятие материального мира и своего внутреннего состояния с помощью органов чувств и непосредственно-материальное воздействие на мир. Интуиция – способность к предвидению, „шестое чувство“, ощущения времени, проницательность, понимание глубоких внутренних закономерностей людей и вещей.
 +
 
 
Логика и этика в соционическом смысле – это по сути „мысль“ и „чувство“ („мыслящий“ и „чувствующий“ типы по Юнгу). То есть логик – человек, у которого преобладает мышление, этик – человек, живущий преимущественно чувствами.  
 
Логика и этика в соционическом смысле – это по сути „мысль“ и „чувство“ („мыслящий“ и „чувствующий“ типы по Юнгу). То есть логик – человек, у которого преобладает мышление, этик – человек, живущий преимущественно чувствами.  
Интроверт – человек, живущий преимущественно собственным внутренним миром, воспринимающий информацию извне. Экстраверт живет преимущественно „наружу“, воздействует на мир. <br>
+
 
Рационал отличается от иррационала тем, что предпочитает упорядоченный, стабильный мир, консерватизм, четкий план, его раздражают внезапные изменения плана и неожиданности. Иррационал более гибок, легко переключается, планы и расчеты наводят на него тоску. <br>
+
Интроверт – человек, живущий преимущественно собственным внутренним миром, воспринимающий информацию извне. Экстраверт живет преимущественно „наружу“, воздействует на мир.  
Все это, разумеется, лишь грубые приблизительные описания, не дающие полного представления о функциях. <br>
+
 
Основа соционики – модель А (можно еще говорить об ее предшественнице, созданной Юнгом – модели Ю). Эта модель представляет человеческую психику в виде восьми функций или четырех пар функций. В зависимости от того, какое место занимает тот или иной аспект в нашей психике – строится и вся наша жизнь. Так, базовая (первая функция) экстравертная сенсорика означает, что носитель ее – сильный, волевой человек, обладающий способностями лидера. Ему легко управлять другими, он уверен в себе, девиз его жизни – добиться и победить. Та же самая экстравертная сенсорика в болевой (четвертой) или суггестивной (пятой) позиции означает слабую волю, неумение и нежелание „добиваться и побеждать“, неумение навязывать свою волю окружающим, склонность подчиняться другим, неспособность сказать „нет“. <br>
+
Рационал отличается от иррационала тем, что предпочитает упорядоченный, стабильный мир, консерватизм, четкий план, его раздражают внезапные изменения плана и неожиданности. Иррационал более гибок, легко переключается, планы и расчеты наводят на него тоску.
 +
 
 +
Все это, разумеется, лишь грубые приблизительные описания, не дающие полного представления о функциях.
 +
 
 +
Основа соционики – модель А (можно еще говорить об ее предшественнице, созданной Юнгом – модели Ю). Эта модель представляет человеческую психику в виде восьми функций или четырех пар функций. В зависимости от того, какое место занимает тот или иной аспект в нашей психике – строится и вся наша жизнь. Так, базовая (первая функция) экстравертная сенсорика означает, что носитель ее – сильный, волевой человек, обладающий способностями лидера. Ему легко управлять другими, он уверен в себе, девиз его жизни – добиться и победить. Та же самая экстравертная сенсорика в болевой (четвертой) или суггестивной (пятой) позиции означает слабую волю, неумение и нежелание „добиваться и побеждать“, неумение навязывать свою волю окружающим, склонность подчиняться другим, неспособность сказать „нет“.
 +
 
 
Описывать всю соционику в одной небольшой статье, конечно, нет смысла.  
 
Описывать всю соционику в одной небольшой статье, конечно, нет смысла.  
Но надо сказать, что и ничего исключительно сложного в этой науке нет. В сущности, для начала достаточно тщательно изучить модель А – лучше всего на знакомых примерах -  и всегда иметь под рукой справочный материал. <br>
+
Но надо сказать, что и ничего исключительно сложного в этой науке нет. В сущности, для начала достаточно тщательно изучить модель А – лучше всего на знакомых примерах -  и всегда иметь под рукой справочный материал.  
Мы рекомендуем для изучения соционики вот этот удобный сайт:<br>
+
http://www.socionika.info<br>
+
<br>
+
Здесь можно прочесть подробно о строении модели А: <br>
+
<br>
+
http://www.socionika.info/model.html
+
  
Многие думают, что соционика сводится к тому, чтобы налепить на человека некий „ярлычок“ (тому способствуют красочные придуманные Аушрой названия ТИМов – типов информационного метаболизма - „Робеспьер“, „Достоевский“, „Дон-Кихот“). Это совершенно не так. Можно употреблять красочные названия, но следует помнить, что стоит за ними – определенная врожденная структура психики, характерная  именно для этой личности. Возможность узнать свои слабые и сильные стороны, перспективы общения с другими людьми, строить свои жизненные стратегии, исходя из этого. <br>
+
Мы рекомендуем для изучения соционики [http://www.socionika.info вот этот] удобный сайт.
Одной из проблем соционики является достоверность типирования. Ни один из существующих тестов не дает 100% достоверного результата. Наиболее полным я считаю тест Таланова (его проводят только профессионалы и персонально), а из тех, что есть в сети – опросник Кейрси: <br>
+
 
 +
[http://www.socionika.info/model.html Здесь] можно прочесть подробно о строении модели А.
 +
 +
 
 +
Многие думают, что соционика сводится к тому, чтобы налепить на человека некий „ярлычок“ (тому способствуют красочные придуманные Аушрой названия ТИМов – типов информационного метаболизма - „Робеспьер“, „Достоевский“, „Дон-Кихот“). Это совершенно не так. Можно употреблять красочные названия, но следует помнить, что стоит за ними – определенная врожденная структура психики, характерная  именно для этой личности. Возможность узнать свои слабые и сильные стороны, перспективы общения с другими людьми, строить свои жизненные стратегии, исходя из этого.  
 +
 
 +
Одной из проблем соционики является достоверность типирования. Ни один из существующих тестов не дает 100% достоверного результата. Наиболее полным я считаю тест Таланова (его проводят только профессионалы и персонально), а из тех, что есть в сети – [http://www.socionics.org/test/keirsey.asp опросник Кейрси].
 +
 
 +
Но доверять ему однозначно нельзя. Лучше всего, если типирование проводит опытный специалист-соционик, владеющий как теорией, так и практикой типирования. А еще лучше, если этот специалист знает вас лично и наблюдает ваше поведение в реальной жизни. Но к сожалению, и среди специалистов в наше время встречается немало шарлатанов и просто неумных людей.
  
http://www.socionics.org/test/keirsey.asp
 
<br>
 
<br>
 
Но доверять ему однозначно нельзя. Лучше всего, если типирование проводит опытный специалист-соционик, владеющий как теорией, так и практикой типирования. А еще лучше, если этот специалист знает вас лично и наблюдает ваше поведение в реальной жизни. Но к сожалению, и среди специалистов в наше время встречается немало шарлатанов и просто неумных людей. <br>
 
 
Но все не так страшно. Хотя нет математически выверенных надежных методов типирования, дающих гарантию, обычно по мере вникания и изучения соционического метода каждому удается поставить диагноз по крайней мере самому себе. Главное – не торопиться с этим и не убеждать себя в первой же понравившейся версии. <br>
 
Но все не так страшно. Хотя нет математически выверенных надежных методов типирования, дающих гарантию, обычно по мере вникания и изучения соционического метода каждому удается поставить диагноз по крайней мере самому себе. Главное – не торопиться с этим и не убеждать себя в первой же понравившейся версии. <br>
А зачем – спросите вы – вообще нужно все это знать? Предположим, выяснится, что понимание других людей – не самая сильная моя сторона? Но разве не следует развивать в себе все хорошие качества? <br>
+
А зачем – спросите вы – вообще нужно все это знать? Предположим, выяснится, что понимание других людей – не самая сильная моя сторона? Но разве не следует развивать в себе все хорошие качества?
Следует. Но узнав значение сильных и слабых функций, вы и к себе сможете подойти дифференцированно, а значит – более эффективно. Например, если деловая логика – ваша слабая функция, не надо давить на себя и попрекать себя в том, что вы с трудом разбираетесь в вопросах финансов или в технике. Надо потихоньку, хваля себя за небольшие достижения, учиться разбираться во всем этом, и не сравнивать себя с Петей или Васей, которым это дается легко. <br>
+
 
Можно сделать и прогноз дальнейших отношений с тем или иным человеком, понять причины конфликтов, сделать так, чтобы в дальнейшем конфликтов не было. В конце концов, просто научиться прощать, не делить мир на „своих“ и „врагов“,  а осознать, что люди по сути своей – разные, но со всеми можно научиться жить в мире и согласии. <br>
+
Следует. Но узнав значение сильных и слабых функций, вы и к себе сможете подойти дифференцированно, а значит – более эффективно. Например, если деловая логика – ваша слабая функция, не надо давить на себя и попрекать себя в том, что вы с трудом разбираетесь в вопросах финансов или в технике. Надо потихоньку, хваля себя за небольшие достижения, учиться разбираться во всем этом, и не сравнивать себя с Петей или Васей, которым это дается легко.
Можно представить, что в коммунистическом будущем соционика будет широко использоваться при формировании рабочих коллективов, экипажей космических кораблей, спортивных команд и так далее. Великолепные перспективы открывает применение соционики при обучении детей – ведь можно формировать детские коллективы и подбирать к ним учителей именно с тем расчетом, чтобы обучение и воспитание были максимально эффективными. Наконец, в психотерапии соционическое типирование может предшествовать  всему процессу лечения – после типирования станет ясно, что именно и в какой форме полезно для пациента. <br>
+
 
Знание соционики – ключ к пониманию о взаимодействии человека с информацией. В современном информационном обществе это исключительно важно. Знание соционики- ключ к пониманию себя самого и окружающих людей. А значит – и к лучшему владению собой и собственной жизнью, к более наполненной, насыщенной и качественной жизни, к решению важных проблем. <br>
+
Можно сделать и прогноз дальнейших отношений с тем или иным человеком, понять причины конфликтов, сделать так, чтобы в дальнейшем конфликтов не было. В конце концов, просто научиться прощать, не делить мир на „своих“ и „врагов“,  а осознать, что люди по сути своей – разные, но со всеми можно научиться жить в мире и согласии.
 +
 
 +
Можно представить, что в коммунистическом будущем соционика будет широко использоваться при формировании рабочих коллективов, экипажей космических кораблей, спортивных команд и так далее. Великолепные перспективы открывает применение соционики при обучении детей – ведь можно формировать детские коллективы и подбирать к ним учителей именно с тем расчетом, чтобы обучение и воспитание были максимально эффективными. Наконец, в психотерапии соционическое типирование может предшествовать  всему процессу лечения – после типирования станет ясно, что именно и в какой форме полезно для пациента.
 +
 
 +
Знание соционики – ключ к пониманию о взаимодействии человека с информацией. В современном информационном обществе это исключительно важно. Знание соционики - ключ к пониманию себя самого и окружающих людей. А значит – и к лучшему владению собой и собственной жизнью, к более наполненной, насыщенной и качественной жизни, к решению важных проблем.

Текущая версия на 22:49, 20 августа 2008

Источник — «http://krasnaya-zastava.ru/wiki/index.php?title=%D0%9E_%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B5&oldid=5028»