TanyaD (обсуждение | вклад) |
TanyaD (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 121: | Строка 121: | ||
{{Картинка справа|image=[[Изображение: Ind5.jpg]]}}изображения богини-матери в сложном головном уборе, выполненные в условной манере. Но Индскому искусству | {{Картинка справа|image=[[Изображение: Ind5.jpg]]}}изображения богини-матери в сложном головном уборе, выполненные в условной манере. Но Индскому искусству | ||
{{Картинка слева|image=[[Изображение: Ind6.jpg]]}} характерны так же и живая, пластичная передача образов, при изготовлении бытовых поделок, небольших скульптурок танцовщиц и животных. На основе памятников материальной культуры и искусства могут быть сделаны некоторые выводы о характере религиозных представлений жителей долины Инда. Изображения на печатях свидетельствуют о | {{Картинка слева|image=[[Изображение: Ind6.jpg]]}} характерны так же и живая, пластичная передача образов, при изготовлении бытовых поделок, небольших скульптурок танцовщиц и животных. На основе памятников материальной культуры и искусства могут быть сделаны некоторые выводы о характере религиозных представлений жителей долины Инда. Изображения на печатях свидетельствуют о | ||
| − | + | культе деревьев (и богини дерева), животных, небесных светил. Фигурки богини-матери указывают на земледельческий характер религии. Мужское божество, сидящее в так называемой йогической позе в окружении четырех зверей рассматривается как владыка четырех стран света. | |
| − | Есть основания говорить о том, что большое значение придавалось ритуальному омовению. Наиболее примечательными произведениями художественного ремесла крупных городов являются небольшие каменные печати (в отличие от Месопотамии не цилиндрические, а прямоугольные). Найдено уже более двух тысяч этих предметов, являвшихся маркерами собственнических прав (или должности) владельца. Некоторые печати сопровождаются краткой надписью. Знаки, восходящие к рисункам, воспроизводят растения и животных Северной Индии, что является свидетельством местного происхождения самой письменности. Работа по дешифровке письменности еще не завершена. | + | Есть основания говорить о том, что большое значение придавалось ритуальному омовению. Наиболее примечательными произведениями художественного ремесла крупных городов являются небольшие каменные печати (в отличие от Месопотамии не цилиндрические, а прямоугольные). Найдено уже более двух тысяч этих |
| + | {{Картинка справа|image=[[Изображение: Ind7.jpg]]}}предметов, являвшихся маркерами собственнических прав (или должности) владельца. Некоторые печати сопровождаются краткой надписью. Знаки, восходящие к рисункам, воспроизводят растения и животных Северной Индии, что является свидетельством местного происхождения самой письменности. Работа по дешифровке письменности еще не завершена. | ||
О широких внешних связях (по морю и по суше) городов Индской цивилизации говорят находки изделий Хараппской культуры (в основном печатей) на городищах Месопотамии (Ур, Киш, Телль-Асмар), а также Ирана (Тепе-Яхья) и Южной Туркмении (Алтын-Депе, Гонур). | О широких внешних связях (по морю и по суше) городов Индской цивилизации говорят находки изделий Хараппской культуры (в основном печатей) на городищах Месопотамии (Ур, Киш, Телль-Асмар), а также Ирана (Тепе-Яхья) и Южной Туркмении (Алтын-Депе, Гонур). | ||