TanyaD (обсуждение | вклад) |
TanyaD (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 61: | Строка 61: | ||
Земледельческая протогородская культура Анау эпохи бронзы наиболее хорошо изучена на примере ряда памятников. Название этого древнего объединения, к | Земледельческая протогородская культура Анау эпохи бронзы наиболее хорошо изучена на примере ряда памятников. Название этого древнего объединения, к | ||
| − | |||
сожалению, до нас не дошло. Сосредоточивалось оно вокруг таких центров, как городища Намазга-депе и Алтын-депе в Южном Туркменистане. | сожалению, до нас не дошло. Сосредоточивалось оно вокруг таких центров, как городища Намазга-депе и Алтын-депе в Южном Туркменистане. | ||
| Строка 70: | Строка 69: | ||
Такая социальная структура общества была необходима для создания и поддержания значительной ирригационной сети, являвшейся основой раннеземледельческих и протогосударственных обществ с поливным земледелием, столь резко отличающимся от неполивного средиземноморского земледелия, характерного для Минойской цивилизации (Массон, 1981, с.124). | Такая социальная структура общества была необходима для создания и поддержания значительной ирригационной сети, являвшейся основой раннеземледельческих и протогосударственных обществ с поливным земледелием, столь резко отличающимся от неполивного средиземноморского земледелия, характерного для Минойской цивилизации (Массон, 1981, с.124). | ||
| − | Культовый центр Алтындепа включает в себя монументальную четырехступенчатую башнеобразную постройку храма «зиккуратного» типа, прислоненного к склону холма. Как предполагается посвященного культу бога Луны. В этот период большое распространение получают новый иконографический тип терракотовых статуэток, изображающий женских богинь – плоские сидящие статуэтки с расставленными в стороны руками, часто в короне или с тремя косами (Массон, Сарианиди, 1973, с.46-47). Есть предположение о зарождении собственной письменности (протоэламской). | + | Культовый центр Алтындепа включает в себя монументальную четырехступенчатую |
| + | {{Картинка справа|image=[[Изображение: Anau1.jpg]]}} | ||
| + | башнеобразную постройку храма «зиккуратного» типа, прислоненного к склону холма. Как предполагается посвященного культу бога Луны. В этот период большое распространение получают новый иконографический тип терракотовых статуэток, изображающий женских богинь – плоские сидящие статуэтки с расставленными в стороны руками, часто в короне или с тремя косами (Массон, Сарианиди, 1973, с.46-47). Есть предположение о зарождении собственной письменности (протоэламской). | ||
Характерной чертой комплексов ранней и развитой бронзы является широкое распространение печатей. Ранние экземпляры изготавливались из камня и глины, в период Намазга V преобладают печати из бронзы или некачественного серебра. Печати могли употребляться для опечатывания различных групп вещей, находившихся в общинном или семейном владении. | Характерной чертой комплексов ранней и развитой бронзы является широкое распространение печатей. Ранние экземпляры изготавливались из камня и глины, в период Намазга V преобладают печати из бронзы или некачественного серебра. Печати могли употребляться для опечатывания различных групп вещей, находившихся в общинном или семейном владении. | ||