TanyaD (обсуждение | вклад) |
TanyaD (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
Одно из первых упоминаний крито-индийской культуры встречается в книге «Туманность Андромеды»: | Одно из первых упоминаний крито-индийской культуры встречается в книге «Туманность Андромеды»: | ||
| − | ''«- Просто я плохо представляю крито-индийскую культуру. | + | ''«- Просто я плохо представляю крито-индийскую культуру.'' |
| − | - Вы не знаете новых исследований. Ее следы теперь находятся на огромном пространстве от Америки через Крит, юг Средней Азии и | + | ''- Вы не знаете новых исследований. Ее следы теперь находятся на огромном пространстве от Америки через Крит, юг Средней Азии и'' |
| − | Северную Индию до Западного Китая»'' («Туманность Андромеды», Ефремов, 1986, гл.4, с.94). | + | ''Северную Индию до Западного Китая»'' («Туманность Андромеды», Ефремов, 1986, гл.4, с.94). |
Позднее в романе «Лезвие бритвы» Иван Антонович возвращается к этой же теме, дополняя ее новыми уточняющими материалами. В романе нигде не упоминается собственно крито-индийская культура, но по смыслу приведенных ниже цитат мы можем высказать предположение, что автор развивает свою гипотезу, наполняя ее данными археологии. | Позднее в романе «Лезвие бритвы» Иван Антонович возвращается к этой же теме, дополняя ее новыми уточняющими материалами. В романе нигде не упоминается собственно крито-индийская культура, но по смыслу приведенных ниже цитат мы можем высказать предположение, что автор развивает свою гипотезу, наполняя ее данными археологии. | ||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
''«Они не знали, что в Таис была примесь еще более древней, тоже здоровой и сильной крови людей морского Крита, родственников и современников прародителей народов Индии»'' («Таис Афинская», Ефремов, 1980, гл. 11, с.290). | ''«Они не знали, что в Таис была примесь еще более древней, тоже здоровой и сильной крови людей морского Крита, родственников и современников прародителей народов Индии»'' («Таис Афинская», Ефремов, 1980, гл. 11, с.290). | ||
| − | Новый сюжет в представлениях о крито-индийской цивилизации может быть замечен ниже:«Наша легенда говорит, будто морская держава находилась в вашем море. Ее положение, описание и время совпадают с островом Крит. Время гибели - не страны, а ее мудрости и цвета народа - совершилось одиннадцать веков тому назад. | + | Новый сюжет в представлениях о крито-индийской цивилизации может быть замечен ниже:''«Наша легенда говорит, будто морская держава находилась в вашем море. Ее положение, описание и время совпадают с островом Крит. Время гибели -не страны, а ее мудрости и цвета народа - совершилось одиннадцать веков тому назад.'' |
| − | - Как раз время падения Критской державы при страшном извержении и наводнении, - сказал Лисипп, обращаясь к Таис. | + | ''- Как раз время падения Критской державы при страшном извержении и наводнении, - сказал Лисипп, обращаясь к Таис.'' |
| − | - Некоторые из наиболее умелых и знающих людей Крита, уцелевших от гибели и пленения народами, напавшими на Крит, едва рухнуло его могущество и погиб флот, бежали на восток, на свою прародину в Ликаонию и Киликию, а также Фригию. Найдя места для поселения занятыми, они продолжали странствовать. Предание не говорит ничего о том, как достигли они реки Инд, где основали свои города, найдя родственные им народы, дравидов и научив их искусствам. Прошли они сухим путем через Парфию, Бактрию и горы или сумели сплыть вниз по Евфрату и попасть в устье Инда морем, пользуясь умением выдающихся мореплавателей, в предании нет ни слова»'' («Таис Афинская», Ефремов, 1980, гл.12, с. 320-32). | + | ''- Некоторые из наиболее умелых и знающих людей Крита, уцелевших от гибели и пленения народами, напавшими на Крит, едва рухнуло его могущество и погиб флот, бежали на восток, на свою прародину в Ликаонию и Киликию, а также Фригию. Найдя места для поселения занятыми, они продолжали странствовать. Предание не говорит ничего о том, как достигли они реки Инд, где основали свои города, найдя родственные им народы, дравидов и научив их искусствам. Прошли они сухим путем через Парфию, Бактрию и горы или сумели сплыть вниз по Евфрату и попасть в устье Инда морем, пользуясь умением выдающихся мореплавателей, в предании нет ни слова»'' («Таис Афинская», Ефремов, 1980, гл.12, с. 320-32). |
Таким образом, помимо предполагаемого взаимодействия между Критом и Индией в период III – первой половины II тыс. до н.э. в эпоху Индской и Минойской цивилизаций, Иван Антонович предполагает прямое культурное влияние на носителей постхараппской культуры долины Инда. | Таким образом, помимо предполагаемого взаимодействия между Критом и Индией в период III – первой половины II тыс. до н.э. в эпоху Индской и Минойской цивилизаций, Иван Антонович предполагает прямое культурное влияние на носителей постхараппской культуры долины Инда. | ||