OlegD (обсуждение | вклад) |
OlegD (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
'''''Верещагин был действительно из породы каких-то диковинных богатырей. Весь его жизненный путь — путь художника-новатора; смелого воина и неутомимого путешественника представлял собой непрерывную мужественную борьбу за народные интересы, за реализм в искусстве, десятилетия упорнейшего творческого труда, сплошную цепь испытаний и героических подвигов. ''''' | '''''Верещагин был действительно из породы каких-то диковинных богатырей. Весь его жизненный путь — путь художника-новатора; смелого воина и неутомимого путешественника представлял собой непрерывную мужественную борьбу за народные интересы, за реализм в искусстве, десятилетия упорнейшего творческого труда, сплошную цепь испытаний и героических подвигов. ''''' | ||
| − | '''''Верещагин в своем творчестве во многом следовал эстетическим принципам, которые сформулировал Н.Г. Чернышевский. Во-первых, художник верил в познавательную миссию искусства, он считал, что искусство - это учебник жизни, это и приговор действительности, оно призвано нравственно преобразить человека. Во-вторых, Верещагин разделял взгляды Н.Г. Чернышевского на природу трагического, он полагал, что трагическое имманентно не присуще жизни, которая прекрасна в своей основе, оно - лишь случайное, преходящее явление. Вместе с тем трагическое есть момент возвышенного. И наконец, что | + | '''''Верещагин в своем творчестве во многом следовал эстетическим принципам, которые сформулировал Н.Г. Чернышевский. Во-первых, художник верил в познавательную миссию искусства, он считал, что искусство - это учебник жизни, это и приговор действительности, оно призвано нравственно преобразить человека. Во-вторых, Верещагин разделял взгляды Н.Г. Чернышевского на природу трагического, он полагал, что трагическое имманентно не присуще жизни, которая прекрасна в своей основе, оно - лишь случайное, преходящее явление. Вместе с тем трагическое есть момент возвышенного. И наконец, что ''действительность не только живее, но и совершеннее любой, самой прекрасной фантазии''. Верещагин не рассматривал человека как безнадежно обреченного по своей природе, не включал его в сферу вечной метафизической трагедии, а видел трагический смысл жизни в подлинной исторической драме. Отсюда даже самые драматические работы художника не содержат безысходности, крайнего пессимизма.''''' |
'''''Картины Верещагина при всей трагичности несут в себе надежду: человечество не может примириться с чудовищной несправедливостью и принять войну как неотвратимое бедствие, в этой надежде и рождается катарсис. В трагедии ужас сопровождается состраданием и человеколюбием, и потому трагическое ведет к очищению, то есть к совершенствованию личности, а вовсе не к физиологическому страху смерти.''''' | '''''Картины Верещагина при всей трагичности несут в себе надежду: человечество не может примириться с чудовищной несправедливостью и принять войну как неотвратимое бедствие, в этой надежде и рождается катарсис. В трагедии ужас сопровождается состраданием и человеколюбием, и потому трагическое ведет к очищению, то есть к совершенствованию личности, а вовсе не к физиологическому страху смерти.''''' | ||
АБВГД |
Д (продолжение)КМН |
П
СТШЯ |