Одно или два государства в Палестине

Ещё с 20-ых годов прошлого столетия, в Эрэц-Исраэль вёлся диспут о том, каким образом решить проблему государственного устройства этой земли, с тем что-бы тут могли существовать как евреи так и арабы. Эта тема актуальна и сегодня. Прошло более шестидесяти лет со дня решения ООН о разделе Палестины-Эрец-Исраэль на два государства - еврейское и арабское, но до сих пор незакончен спор о том, какое из решений является наиболее оптимальным - два отдельных, или одно общее государство для евреев и арабов.

Коммунистическая Партия Палестины (предшественница сегодняшней Израильской Компартии), с момента своего основания в-1919 г. придерживалась курса в подержку идеи единой еврейско-арабской республики рабочих и крестьян, в рамках будущей Федерации Социалистических Республик Ближнего Востока. Этой позиции Компартия Палестины придержвалась вплоть до августа

47-го, когда по указке из Москвы было решено сменить позицию, и подержать идею по разделению этой земли на два государства, связанных между собой единым экономическим пространством.

В книге "Врознь или вместе", написанной известным израильским коммунистом Леоном Заави, бывшим в 70-е годы представителем Израильской Компартии в СССР - приводятся в переводе на иврит более двухста рассекреченых документов из архива Коминтерна, которые касаются положения в подмандатной Палестине, в период между 1919-43 гг. Из этих документов (а особенно той их части, что датиованна периодом до 1933-34 гг. - чётко видно, что в то время официальной позицией - как Палестинской, так и Советской Компартий, было - поддержка единной еврейско-арабской республики рабочих и крестьян в Палестине. В этом направлении работали и сотрудники Ближневосточного отдела  Коминтерна. Призыв: За единую Арабо-Еврейскую Республику рабочих и крестьян в Палестине! - являлся одним из основных лозунгов коммунистов действовавших в те годы в Палестине. С этим лозунгом они вышли на первомайскую демонстрацию 1921-го года - ту самую демонстрацию, нападение на которую  со стороны бушующей толпы, подстрекаемой арабскими националистами и провокаторами из британских спецслужб привело к анти-еврейскому пгрому. С этими лозунгами Компартия Палестины выходила на демонстрации и в 1929, а так-же в 1936-39 гг, несмотря на вражду между евреями и арабами царившие в е годы в Палестине.

Одна из причин по которым власти Британского Мандата в Палестине-Эрэц-Исраэль, ещё в начале 20-ых гг. запретили легальную деятельность Компартии - был страх перед возможнстью того, что арабы и евреи в Палестине перестанут враждовать между собой и обьединившись положат конец британской оккупации, а так-же местным про-британским элитам. Этот страх разделяли так-же, сионисты и палестинская реакция - которым тоже нехотелось прекращения вражды между еврейскими и арабскими массами. Ведь во-первых если небудет вражде между евреями и неевреями, то отпадёт необходимоть в чисто еврейском государстве, а это было смертельно опасно для сионизма и его идеологии. С другой стороны, арабские националистические круги тоже боялись единения еврев с арабами, так-как они были заинтерсованы в постоянном существовании мнимого врага, против которого всегда можно направить недовольные массы местных рабочих, крестьян, учителей и мелкой буржуазии.

Сионисты и палестинская реакция во главе которой стоял Хадж-Амин Эль-Хусэйни делали - каждый в своих интересах - всё для того, что-бы поссорить два народа, и всё это в тесном сотрудничестве с Британским империалистическим режимом. Власти мандата со своей стороны, тоже не сидели сложа руки. Когда в 1936-ом году началась массовая забастовка палестинских рабочих, англичане боясь возможности что в конечном итоге евреи и арабы придут к соглашению о совместной борьбе и с Британией и с сионистским движением - в Палестину были направлены одна за другой несколько комиссий, которые рекомендовали разделить данную территорию на два государства, когда район Иерусалима останется по Британским Мандатом.  

В конечном итоге (хотя бы, в то время) этот план неосуществился. Но вот что интересное. Основное течение в сионизме, всегда было готово взвесить возможность принять идею по разделению Палестины на два государства.  Что это значит? Что сионисты действительно хотели мирного сосуществования с арабами? Нет естественно! Они небыли дураками, и понимали, что поделив Палестину на два государства, всегда, в момент когда еврейские массы будут чем-то недовольны, их можно будет натравливать на жителей соседнего арабского кантона, а так-же на арабов которые останутся на территории еврейского государства.

В 1943 году, перед ЦК Палестинской Компартии был поставлен вопрос о том продолжать подерживать идею одного еврейско-арабского государства, или же сменить курс в пользу британского плана по созданию двух раздельных государств. Мнения разделились, когда большинство находясь под влиянием опортунистических идей, более склонялось в сторону двух государств. А меньшинство которое всё ещё оставалось преданным настоящему марксизму-ленинизму, решило последовательно продолжать борьбу за единое государство с равными правами для евреев и арабов. Ещё в мае 47-го, выступая перед участниками Генеральной Ассамблеи ООН - тогдашний министр иностраных дел СССР Андрей Громыко, заявил, что между двумя вариантами - два или одно государство - он предпочитает второй вариант.

К сожалению, за последующие два-три месяца, в позиции советского руководства по данной проблеме произошёл резкий поворот  вправо. А именно, было принято решение подержать во время голосования в ООН намеченного на 29 ноября того-же года, идею по созданию на территории Палестины-Эрэц-Исраэль двух государств - одного для евреев (с соблюдением равных прав арабского и другого нееврейского населения, что останется на территории этого государства); и одного, для палестинских арабов.

Уже несколько часов после принятия этого решения, должно было стать понятным, что речь идёт об ошибочном, я бы даже сказал - смертельно опасном решении с точки зрения революционной борьбы в ближневосточном регионе. Арабы поняв, что несмотря на гарантии ООН - их собираются обобрать и лишить основных прав - начали вооружённую борьбу за отмену плана по разделению палестины. А англичане, тем временем, совместно с реакционными режимами в соседних арабских странах - делали попытки дестабилизировать ситуацию и усилить взаимную ненависть между евреями и арабами. А когда в 1948 было провозглашено Государство Израиль, сионистским руководством и англичанами была использована провокационная агрессия со стороны про-британских арабских режимов, для изгнания со своей земли более чем семиста тысяч палестинцев. Большинство из этих людей так и несмогли вернуться в свои разрушеные дома.

Одним из людей которые в те годы последовательно вели борьбу за создание единого социалистического еврейско-арабского государства на рабоче-крестьянской основе, был известный в те годы палестинский коммунист и член Палестинской Коммунистической партии Булюс Фарах. Этот человек написал на арабском языке книгу, из которой следует, что в то время, очень много - как евреев, так и арабов - совсем небыли против идеи совместного государства.

Вот уже прошли более шестидесяти лет с момента того исторического голосования в ООН, но за все эти годы на этой земле, небыло ещё ни одного дня без войны и насилия.  

Советское руководство заявило тогда, что путём создания двух государств для двух народов, оно хочет - во-первых, ослабить позиции англичан на Ближнем Востоке, а во-вторых, забрать земли у арабских феодалов. Ну, как создание Израиля помогло борьбе с империализмом, мы все знаем. Уже год другой после своего создания - Государство Израиль очень неплохо сотрудничало как с британским, так и с французким империализмом. Только один пример. Будучи в 49-ом году принятым в ООН, Израиль постоянно и систематически голосовал вместе с тогдашними империями против предоставления независимости колониям. Так в самом 49-ом Израиль проголосовал вместе с Нидерландами против вывода Нидерландских войск из Индонезии; На протяжении всех пятидесятых, израильский представитель в ООН голосовал раз за разом вместе с Францией против предоставления Алжиру, Тунису и Марокко независимости, а когда в 1956-ом, после предоставления Тунису и Марокко независимости, тунисские власти потребовали вывода французких войск с военной базы в Бир-Зэйтэ - Израиль, во время голосования по этому вопросу в ООН - проголосовал вместе с Францией против вывода этой базы. Все эти годы, а особенно после Шестидневной войны 1967 года и по сей день Израиль являлся, и является по сей день - форпостом американского империализма в ближневосточном регионе.

[[Категория:Практика революционной борьбы сегодня]]