Материал информационного ресурса НКК "Красная Застава"

 
Строка 1: Строка 1:
 +
{| border=1
 +
|bgcolor=#FFCC00|'''Эта статья отражает точку зрения автора, но не коллектива сайта Красная Застава'''
 +
|}
 +
 
Автор: поэт Шмуэль Ерушалми  
 
Автор: поэт Шмуэль Ерушалми  
  
Скажу сразу, что после более чем двадцати лет жизни в Израиле, из которых где-то в районе 15-ти я придерживаюсь левых взглядов - у меня сложилось впечатление, что в Израиле так и небыло создано ниодной действительно левой организации.
+
Скажу сразу, что после более чем двадцати лет жизни в Израиле, из которых где-то в районе 15-ти я придерживаюсь левых взглядов - у меня сложилось впечатление, что в Израиле так и не было создано ни одной действительно левой организации.
 +
 
 +
Правда, как во времена Британского мандата, так и после создания Государства Израиль - тут появлялись время от времени различные партии и движения, часть которых существует и по сей день - именовавшими себя левыми. Но, по-моему, кроме Компартии Израиля, которая до развала СССР придерживалась относительно левых и прогрессивных позиций, ни одна влиятельная сила, действовавшая когда либо на территории страны, не может считаться левой.
  
Правда, как во времена Британского мандата, так и после создания Государства Израиль - тут появлялись время от времени различные партии и движения, часть которых существует и по сей день - именовавшими себя левыми. Но по-моему, кроме Компартии Израиля, которая до развала СССР придерживалась относительно левых и прогрессивных позиций - ниодна влиятельная сила действовшая когда либо на территории страны, неможет считаться левой.
+
В середине двадцатых годов прошлого века, на тогдашнем политическом горизонте Палестины появилось именовавшее себя левым движение "Брит-Шалом" (Союз за Мир), просуществовавшее до 1933-го года. Среди основателей этого движения были такие видные деятели либерально-сионистского толка, как: Артур Рупин, первый президент Еврейского университета в Иерусалиме профессор Магнэс, профессор Мартин Бубер, и другие еврейские интеллектуалы, жившие в то время в подмандатной Палестине.
  
В самом конце 30-ых годов прошлого века, на тогдашнем политическом горизонте Палестины появилось именовавшее себя левым, движение "Брит-Шалом" (Союз за Мир). Среди основателй этого движения были такие видные деятели либерально-сионистского толка, как: Артур Рупин, первый президент Еврейского университета в Иерусалиме професор Магнэс, профессор Мартин Бубер, и другие еврейские интелектуалы, жившие в то время в подмандатной Палестине.
+
Движение Брит-Шалом провозгласило, что его цель построение как бы одного государства, поделённого разделительной стеной на два автономных округа - один для евреев, и один для арабов. При этом, по плану вот этих так называемых  "левых", большая часть земли должна была уйти под власть сионистского движения, с предоставлением еврейским поселенцам больших прав, чем местному палестинскому населению. Создатели Брит-Шалома даже не задумались над тем, что лишение хоть каких-то прав местного населения не имеет ни малейшего отношения ни к Миру  (шалом), ни к левой идеологии вообще. И это не удивляет. Ведь среди лидеров данного движения был Артур Рупин - руководивший так называемым "Эрэц-Исраэльским офисом", располагавшимся до прихода к власти Гитлера в Берлине.
  
Движение Брит-Шалом провозгласило, что его цель построение как-бы одного гоударства, поделёного разделительной стеной на два автономных округа - один для евреев, и один для арабов. При этом, по плану вот этих так называемых  "левых", большая часть земли должна была уйти под власть сионистского движения, с предоставлением еврейским поселенцам больших прав, чем местному палестинскому населению. Создатели Брит-Шалома, даже не задумались над тем, что лишение хоть каких-то прав местного населения, неимеет нималейшего отношения - ни к Миру  (шалом), ни к левой идеологии вообще. И это не удивляет. Ведь среди лидеров данного движения был Артур Рупин - руководивший так назывемым "Эрэц-Исраэльским офисом", располагавшимся до прихода к власти Гитлера в Берлине.
+
Пойдём дальше. Когда в ноябре 1947 года было принято на Ассамблее ООН решение о создании в Палестине двух государств - еврейского и арабского - все те партии, которые сегодня именуют себя левыми; То есть, Авода (тогда МАПАЙ), Мэрэц (одна из составляющих которого тогда называлась МАПАМ), Компартия Израиля - все эти силы поддержали план по разделению на два государства, дав, таким образом, своё согласие на последующее изгнание арабских жителей из своих домов и на создание тут реакционного сионистского режима.
  
Пойдём дальше. Когда в ноябре 1947 года было принято на Ассамблее ООН - решение о создании в Палестине двух государств - еврейского и арабского - все те партии которые сегодня именуют себя левыми; То-есть, Авода (тогда МАПАЙ), Мэрэц (одна из составляющих которого тогда называлась МАПАМ), Компартия Израиля - все эти силы поддержали план по разделению на два государства, дав таким образом своё согласие на последующее изгнание арабских жителей из своих домов, и на создание тут реакционного сионистского режима.
+
Когда 15-го мая 48-го года было провозглашено Государство Израиль, МАПАЙ (сегодняшняя Авода, которую почему-то принято считать лево-центристской партией) не только стала во главе вновь созданного государства, превратившись в партию власти, но и сыграла самую непосредственную роль в Палестинской Накбе, когда, цинично использовав агрессию, организованную про-британскими режимами в соседних арабских странах, израильское руководство выгнало со своей земли более семиста тысяч палестинских арабов, превратив их в беженцев, разбросанных по всему миру.
  
Когда 15-го мая 48-го г. было провозглашено Государство Израиль, так МАПАЙ (сегодняшняя Авода, которую почему-то принято считать лево-центристской партией) - нетолько стала во главе вновь созданного государства, превратившись в партию власти - но и сыграла самую непосредственную роль в Палестинской Накбе, когда цинично использовав агрессию организованную про-британскими режимами в соседних арабских странах - израильское руководство выгнало со своей земли более семиста тысяч палестинских арабов, превратив их в беженцев разбросанных по всему миру.
+
Также МАПАМ, впоследствии один из создателей современной партии МЭРЭЦ, приложила руку к палестинской НАКБЕ. Многие из земель, высвободившихся после бегства палестинцев, были аннексированы кибуцами, большинство которых принадлежало движению А-Шомэр а-Цаир, относившемуся к партии МАПАМ. Кроме того, ни один кибуц этой и других партий, не принимал арабов в свои члены.
  
Так-же МАПАМ, впоследствии один из создателей современной партии МЭРЭЦ - приложила руку к палестинской НАКБЕ. Многие из земель высвободившихся после бегства палестинцев, были аннексированы кибуцами, большинство которых принадлежало движению А-Шомэр а-Цаир, относившемуся к партии МАПАМ. Кроме того, ни один кибуц этой и других партий, непринимал арабов в свои члены.
+
Сегодня, посмотрев на политическую карту страны, мы видим, что абсолютно все партии, именующие себя в той или иной степени левыми (в том числе Компартия), продолжают фактически поддерживать сионизм, таким образом предотвращая возможность истинного взаимопонимания между евреями и арабами. Поддерживая и сегодня идею двух государств для двух народов (и это после 60-ти лет существования Израиля, показавших несостоятельность, да и невозможность этой идеи), Компартия, вместе с МЭРЭЦЭМ, фактически ставят себя в один ряд с Ликудом, Аводой, Кадимой и другими правящими в стране партиями, доказывая, таким образом, свою лжелевизну. Кроме того, не надо забывать и о том, какую позицию занимали в разное время партии МАПАМ, РАЦ и Шинуй, объединившиеся в 1992-ом в МЭРЭЦ, по вопросом израильско-палестинского конфликта.
  
Сегодня посмотрев на политическую карту страны, мы видим, что обсолютно все партии именующие себя в той или иной степени левыми (в том числе Компартия), продолжают фактически поддерживать сионизм, таким образом предотвращая возможность истинного взаимопономания между евреями и арабами. Поддерживая и сегодня идею двух государств для двух народов (и это после
+
Летом 1982, когда началась Первая Ливанская война, Компартией Израиля был подан в израильский кнэсэт вотум о недоверии правительству, включавший в себя резкое осуждение правительства Менахэма Бегина за про-империалистическую войну против ливанского народа. Единственными членами кнэсэта, проголосовавшими за этот вотум недоверия, были сами коммунисты, подавшие его. Представители таких партий, как МАПАМ, РАЦ и Шинуй, считавшихся левыми, чтобы не проголосовать против войны, просто перед началом голосования покинули зал заседаний кнэсэта. Ещё достаточно известный факт. В начале Первой Ливанской войны тогдашняя член кнэсэта от партии РАЦ Шуламит Алони уволила свою личную секретаршу после того, как та несколько раз высказалась в поддержку израильских военнослужащих, отказывающихся участвовать в войне против Ливана. И последнее на сей счёт. Нынешнее руководство МЭРЭЦА во главе с членом кнэсэта Хаимом Ороном поддержало решение израильского правительства во главе с Эудом Ольмертом о начале совершенно излишней и антинародной операции под названием "Литой свинец", навредившей шансам на Мир между евреями и арабами на земле Палестины.
60-ти лет существования Израиля, показавших несостоятельность, да и невозможность этой идеи) - Компартия, вместе с МЭРЭЦЭМ, фактически ставят себя в один ряд с Ликудом, Аводой, Кадимой и другими правящими в стране партиями, доказывая таким образом свою лжелевизну.
+
  
Левая партия неможет поддерживать разделения на два государства, когда одно из них предназначенно быть колониальным, и исполняющим роль форпоста мирового имперриализма в регионе. Левая партия, а тем более та что величает себя Коммунистической - просто не вправе поддерживать идею сохранения еврейского или какого-то другого этнического большинства, путём непризнания  полного права изгнанных беженцев на возвращение. Невозможно быть левым, и в то-же время непризнавать преступности сионистского режима как такового.  
+
Левая партия не может поддерживать разделения на два государства, когда одно из них предназначено быть колониальным и исполняющим роль форпоста мирового империализма в регионе. Левая партия, а тем более та, что величает себя Коммунистической, просто не вправе поддерживать идею сохранения еврейского или какого-то другого этнического большинства путём непризнания  полного права изгнанных беженцев на возвращение. Невозможно быть левым, и в то же время не признавать преступности сионистского режима как такового.  
  
В виду того, что большинство левых партий в Израиле - это сионистские либо арабские либерально-буржуазные партии, а Коммунистическая партия Израиля - являясь единственной из официальных израильских партий провозгласившей принципы еврейско-арабского равноправия -тоже поддерживает сионистскую идею еврейского (на отобранных у арабов землях) и арабского государств - можно смело констатировать, что на сегодняшний день в Израиле нет ниодной серьёзной политической силы, которая действительно может считаться левой - не только на словах, но и на деле.
+
В виду того, что большинство левых партий в Израиле - это сионистские либо арабские либерально-буржуазные партии, а Коммунистическая партия Израиля - являясь единственной из официальных израильских партий, провозгласившей принципы еврейско-арабского равноправия -тоже поддерживает сионистскую идею еврейского (на отобранных у арабов землях) и арабского государств, можно смело констатировать, что на сегодняшний день в Израиле нет ни одной серьёзной политической силы, которая действительно может считаться левой - не только на словах, но и на деле.
  
[[Категория:Практика революционной борьбы сегодня]]
+
[[Категория:Практика революционной борьбы сегодня]] [[Категория:ЭРМ]]

Текущая версия на 19:25, 24 мая 2009

Источник — «http://krasnaya-zastava.ru/wiki/index.php?title=%D0%95%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%BB%D0%B8_%D1%81%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8F_%D0%B2_%D0%3F%D0%B7%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BB%D0%B5_%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B5_%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%3F&oldid=6018»