Shmuel (обсуждение | вклад) |
Nut (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| + | {| border=1 | ||
| + | |bgcolor=#FFCC00|'''Эта статья отражает точку зрения автора, но не коллектива сайта Красная Застава''' | ||
| + | |} | ||
| + | |||
Автор: поэт Шмуэль Ерушалми | Автор: поэт Шмуэль Ерушалми | ||
| + | [[Категория:Подшивка статей]] | ||
В израильской, да и в общемировой историографии, принято обычно видеть в Великом востании иудеев против римлян 66-73 гг. н.э, а так-же, в востании Бар-Кохбы 132-35 гг. н.э, всего лишь этакий всплеск религиозно-национального патриотизма: Мол, римские губернаторы Иудеи осквернили религиозные чувства евреев, и те восстали. Я как человек уважающий историю, и историческую правду, считаю, что данная постановка вопроса, является, мягко говоря, полным неуважением, к Героям анти-римских народно-освободительных движений в Древней Иудее. | В израильской, да и в общемировой историографии, принято обычно видеть в Великом востании иудеев против римлян 66-73 гг. н.э, а так-же, в востании Бар-Кохбы 132-35 гг. н.э, всего лишь этакий всплеск религиозно-национального патриотизма: Мол, римские губернаторы Иудеи осквернили религиозные чувства евреев, и те восстали. Я как человек уважающий историю, и историческую правду, считаю, что данная постановка вопроса, является, мягко говоря, полным неуважением, к Героям анти-римских народно-освободительных движений в Древней Иудее. | ||
| Строка 19: | Строка 24: | ||
И в этот раз, настоящей причиной приведшей к восстанию, было непосильное бремя налогов, а так-же фактическое порабощение мелких крестьян крупными землевладельцами. | И в этот раз, настоящей причиной приведшей к восстанию, было непосильное бремя налогов, а так-же фактическое порабощение мелких крестьян крупными землевладельцами. | ||
| − | Подготовка к восстанию началась задолго до его начала. Главным результатом данных подготовительных работ, стала наисложнейшая система подземных убежищ и переходов, следы которых можно увидеть до сих пор, в местах археологических раскопок той эпохи. Основная масса этих убежищ находилась в Иудейской | + | Подготовка к восстанию началась задолго до его начала. Главным результатом данных подготовительных работ, стала наисложнейшая система подземных убежищ и переходов, следы которых можно увидеть до сих пор, в местах археологических раскопок той эпохи. Основная масса этих убежищ находилась в Иудейской пустыне. Назову только названия нескольких мест где в пещерах и выкопанных в ручную туннелях, скрывались повстанцы Бар-Кохбы, от преследующих их римлян: |
Пещеры возле речек Мишмар, Драгот, А-Мэарот, и другие места. | Пещеры возле речек Мишмар, Драгот, А-Мэарот, и другие места. | ||
Революционность данного востания (этот факт почему-то не очень подчёркивают сионистские историки) находит своё отражение, прежде всего в факте, что повстанцы во главе с Шимоном Бар-Кохбой, почти что сразу после восстания, одержав первые победы над врагом, создали Революционный Совет для координации дальнейших действий. Была налажена чеканка монет. Повстанческие отряды вели общинный образ жизни, когда все запасы зерна, продовольствия, сельхозпродукция, и боеприпасы, принадлежали в равной степени всем членам партизанского отряда. | Революционность данного востания (этот факт почему-то не очень подчёркивают сионистские историки) находит своё отражение, прежде всего в факте, что повстанцы во главе с Шимоном Бар-Кохбой, почти что сразу после восстания, одержав первые победы над врагом, создали Революционный Совет для координации дальнейших действий. Была налажена чеканка монет. Повстанческие отряды вели общинный образ жизни, когда все запасы зерна, продовольствия, сельхозпродукция, и боеприпасы, принадлежали в равной степени всем членам партизанского отряда. | ||
| − | К сожалению, в то время Римская Империя была в состоянии стабильности: её армия была слаженна и находилась в пике своей силы. Небыло гражданских войн между претендентами на узюрпацию цезарьской власти. Поэтому, римлянам, чьи силы превосходили силы людей Бар-Кохбы, не составило большого труда подавить восстание. Это восстание было подавлено в течение 135-го года | + | К сожалению, в то время Римская Империя была в состоянии стабильности: её армия была слаженна и находилась в пике своей силы. Небыло гражданских войн между претендентами на узюрпацию цезарьской власти. Поэтому, римлянам, чьи силы превосходили силы людей Бар-Кохбы, не составило большого труда подавить восстание. Это восстание было подавлено в течение 135-го года н.э. |
При подавлении обоих восстаний, сотни тысяч были убиты, а большинство оставшихся в живых, были проданы в рабство. | При подавлении обоих восстаний, сотни тысяч были убиты, а большинство оставшихся в живых, были проданы в рабство. | ||
| − | Ещё один факт связанный с восстанием Бар-Кохбы, и имеющий непосредственное отношение к сионистским попыткам фальсификации древне-иудейской истории. Одним из лидеров и вдохновителей восстания 132-135 гг. н.э, был известный | + | Ещё один факт связанный с восстанием Бар-Кохбы, и имеющий непосредственное отношение к сионистским попыткам фальсификации древне-иудейской истории. Одним из лидеров и вдохновителей восстания 132-135 гг. н.э, был известный раввин Рабби Акива. После подавления восстания, он был схвачен римлянами и казнён. К сожалению, сионисты, и особенно сионистско-религиозные круги (вязанные кипы), сделали из него своего как-бы проотца. Его именем они назвали своё молодёжное движение Бнэй-Акива. Под его именем происходит аннексия палестинских земель. Его именем прикрываются для создания новых поселений предназначенных только для евреев, а так-же для оправдания анти-палестинской политики израильских властей. |
| − | Дело в том, что все попытки использовать имя | + | Дело в том, что все попытки использовать имя Раввина Акивы в целях различных ультраправыx течений, не имеют под собой никакой исторической основы. Восстание Бар-Кохбы, что Рабби Акива был его духовным лидером, не преследовало никаких правых и расистских целей. Это было народно-освободительное восстание, участники которого и не помышляли даже, об изгнании со своих земель других народов. Участники этого восстания и непомышляли об оккупации каких-либо земель. у них и в мыслях небыло держать мирное население какого-нибудь города в блокаде, как сегодняшняя израильская армия делает по-отношению к арабскому населению Сектора Газа. |
И вот, сегодня сионисты - в основном религиозные - делают из Раби Акивы и всех остальных героев того революционно-освободительного восстания, праотцов крайне-правых идей, с которыми эти люди, будь они сегодня живы - вряд ли согласились бы быть солидарны. | И вот, сегодня сионисты - в основном религиозные - делают из Раби Акивы и всех остальных героев того революционно-освободительного восстания, праотцов крайне-правых идей, с которыми эти люди, будь они сегодня живы - вряд ли согласились бы быть солидарны. | ||
Несмотря на попытки сионистской историографии, представить древне-иудейские восстания, как чисто-религиозный акт, на лицо, присутствие социально-экономического фактора, который, в первую очередь, двигал силами восставших. Это были одни из древнейших примеров, попыток организованной классовой борьбы. | Несмотря на попытки сионистской историографии, представить древне-иудейские восстания, как чисто-религиозный акт, на лицо, присутствие социально-экономического фактора, который, в первую очередь, двигал силами восставших. Это были одни из древнейших примеров, попыток организованной классовой борьбы. | ||
| + | |||
| + | [[Категория:Проявления Красной идеи в истории человечества]] | ||