TanyaD (обсуждение | вклад) |
Nut (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 121: | Строка 121: | ||
{{Картинка справа|image=[[Изображение: Ind5.jpg]]}}изображения богини-матери в сложном головном уборе, выполненные в условной манере. Но Индскому искусству | {{Картинка справа|image=[[Изображение: Ind5.jpg]]}}изображения богини-матери в сложном головном уборе, выполненные в условной манере. Но Индскому искусству | ||
{{Картинка слева|image=[[Изображение: Ind6.jpg]]}} характерны так же и живая, пластичная передача образов, при изготовлении бытовых поделок, небольших скульптурок танцовщиц и животных. На основе памятников материальной культуры и искусства могут быть сделаны некоторые выводы о характере религиозных представлений жителей долины Инда. Изображения на печатях свидетельствуют о | {{Картинка слева|image=[[Изображение: Ind6.jpg]]}} характерны так же и живая, пластичная передача образов, при изготовлении бытовых поделок, небольших скульптурок танцовщиц и животных. На основе памятников материальной культуры и искусства могут быть сделаны некоторые выводы о характере религиозных представлений жителей долины Инда. Изображения на печатях свидетельствуют о | ||
| − | + | культе деревьев (и богини дерева), животных, небесных светил. Фигурки богини-матери указывают на земледельческий характер религии. Мужское божество, сидящее в так называемой йогической позе в окружении четырех зверей рассматривается как владыка четырех стран света. | |
| − | Есть основания говорить о том, что большое значение придавалось ритуальному омовению. Наиболее примечательными произведениями художественного ремесла крупных городов являются небольшие каменные печати (в отличие от Месопотамии не цилиндрические, а прямоугольные). Найдено уже более двух тысяч этих предметов, являвшихся маркерами собственнических прав (или должности) владельца. Некоторые печати сопровождаются краткой надписью. Знаки, восходящие к рисункам, воспроизводят растения и животных Северной Индии, что является свидетельством местного происхождения самой письменности. Работа по дешифровке письменности еще не завершена. | + | Есть основания говорить о том, что большое значение придавалось ритуальному омовению. Наиболее примечательными произведениями художественного ремесла крупных городов являются небольшие каменные печати (в отличие от Месопотамии не цилиндрические, а прямоугольные). Найдено уже более двух тысяч этих |
| + | {{Картинка справа|image=[[Изображение: Ind7.jpg]]}}предметов, являвшихся маркерами собственнических прав (или должности) владельца. Некоторые печати сопровождаются краткой надписью. Знаки, восходящие к рисункам, воспроизводят растения и животных Северной Индии, что является свидетельством местного происхождения самой письменности. Работа по дешифровке письменности еще не завершена. | ||
О широких внешних связях (по морю и по суше) городов Индской цивилизации говорят находки изделий Хараппской культуры (в основном печатей) на городищах Месопотамии (Ур, Киш, Телль-Асмар), а также Ирана (Тепе-Яхья) и Южной Туркмении (Алтын-Депе, Гонур). | О широких внешних связях (по морю и по суше) городов Индской цивилизации говорят находки изделий Хараппской культуры (в основном печатей) на городищах Месопотамии (Ур, Киш, Телль-Асмар), а также Ирана (Тепе-Яхья) и Южной Туркмении (Алтын-Депе, Гонур). | ||
| Строка 134: | Строка 135: | ||
'''Культура Крита''' | '''Культура Крита''' | ||
| − | Древнейшим очагом цивилизации в Европе был остров Крит. По своему географическому положению это вытянутый в длину гористый остров, замыкающий с юга вход в Эгейское море. Цивилизация Крита испытала на себе влияние очень разнородных культур, особенно важную роль в формировании критской цивилизации сыграла культура Кикладского архипелага, так же значительно повлияли древнейшие цивилизации Египта и Месопотамии, и раннеземледельческие культуры Анатолии и Придунайской низменности. Судя по частично дешифрованной письменности, минойцы говорили на характерном только для них минойском языке, родственным западно-северокавказским народам древности. С точки зрения антропологии критяне относились к европеоидному средиземноморскому типу. | + | Древнейшим очагом цивилизации в Европе был остров Крит. По своему географическому положению это вытянутый в длину гористый остров, замыкающий с юга вход в Эгейское море. Цивилизация Крита испытала на себе влияние очень |
| + | {{Картинка слева|image=[[Изображение: Krit1.jpg]]}} разнородных культур, особенно важную роль в формировании критской цивилизации сыграла культура Кикладского архипелага, так же значительно повлияли древнейшие цивилизации Египта и Месопотамии, и раннеземледельческие культуры Анатолии и Придунайской низменности. Судя по частично дешифрованной письменности, минойцы говорили на характерном только для них минойском языке, родственным западно-северокавказским народам древности. С точки зрения антропологии критяне относились к европеоидному средиземноморскому типу. | ||
Время возникновения минойской цивилизации — рубеж III—II тысячелетий до н. э. До этого момента критская культура не выделялась сколько-нибудь заметно на общем фоне древнейших культур Эгейского мира. Еще в начале III тысячелетия до н. э. на Крите было освоено производство меди, а затем и бронзы. Бронзовые орудия труда и оружие постепенно вытесняли аналогичные изделия из камня. Важные изменения происходят в этот период в сельском хозяйстве Крита. Его основой теперь становится земледелие нового поликультурного типа, ориентированное на выращивание трех главных сельскохозяйственных культур, а именно: злаковых (главным образом ячменя), винограда и оливы (так называемая средиземноморская триада). | Время возникновения минойской цивилизации — рубеж III—II тысячелетий до н. э. До этого момента критская культура не выделялась сколько-нибудь заметно на общем фоне древнейших культур Эгейского мира. Еще в начале III тысячелетия до н. э. на Крите было освоено производство меди, а затем и бронзы. Бронзовые орудия труда и оружие постепенно вытесняли аналогичные изделия из камня. Важные изменения происходят в этот период в сельском хозяйстве Крита. Его основой теперь становится земледелие нового поликультурного типа, ориентированное на выращивание трех главных сельскохозяйственных культур, а именно: злаковых (главным образом ячменя), винограда и оливы (так называемая средиземноморская триада). | ||
| Строка 142: | Строка 144: | ||
В эпоху «старых дворцов» на острове сложилось несколько самостоятельных государств. Каждое из них включало несколько десятков небольших общинных поселений, группировавшихся вокруг одного из четырех известных сейчас археологам больших дворцов. К сожалению, от существовавших в этих местах «старых дворцов» уцелело лишь немногое. Позднейшая застройка почти повсюду стерла их следы. Уже в это время критские дворцы строились по определенному плану, основные элементы которого продолжали применяться впоследствии. Главным из этих элементов было размещение всего комплекса дворцовых построек вокруг прямоугольного, центрального двора. | В эпоху «старых дворцов» на острове сложилось несколько самостоятельных государств. Каждое из них включало несколько десятков небольших общинных поселений, группировавшихся вокруг одного из четырех известных сейчас археологам больших дворцов. К сожалению, от существовавших в этих местах «старых дворцов» уцелело лишь немногое. Позднейшая застройка почти повсюду стерла их следы. Уже в это время критские дворцы строились по определенному плану, основные элементы которого продолжали применяться впоследствии. Главным из этих элементов было размещение всего комплекса дворцовых построек вокруг прямоугольного, центрального двора. | ||
| − | Характерной особенностью критской архитектуры является динамическая связь всех помещений, так отличная от замкнутости блочной архитектуры Месопотамии и Египта .В конце этого периода распространяется критская линейная письменность. В этот же период бытуют всемирно известные глиняные расписные вазы стиля Камарес (Сидорова, 1972, с. 74-75). Украшающий стенки этих сосудов стилизованный растительный орнамент создает впечатление безостановочного движения сочетающихся друг с другом фигур. Здесь впервые мы видим тот удивительный стиль минойского искусства характеризующийся, как в архитектуре, так и в пластическом искусстве, прежде всего динамизмом и богатством оживляющих художественные образы деталей. | + | Характерной особенностью критской архитектуры является динамическая связь всех помещений, так отличная от замкнутости блочной архитектуры Месопотамии и Египта .В конце этого периода распространяется критская линейная письменность. В этот же период бытуют всемирно известные глиняные расписные вазы стиля Камарес (Сидорова, 1972, с. 74-75). Украшающий стенки этих сосудов |
| + | {{Картинка справа|image=[[Изображение: Krit2.jpg]]}}стилизованный растительный орнамент создает впечатление безостановочного движения сочетающихся друг с другом фигур. Здесь впервые мы видим тот удивительный стиль минойского искусства характеризующийся, как в архитектуре, так и в пластическом искусстве, прежде всего динамизмом и богатством оживляющих художественные образы деталей. | ||
Около 1700 года до н. э. все дворцы Крита были разрушены, по всей видимости, в результате сильного землетрясения. Так начался новый этап в истории минойского Крита, известный в науке как «период новых дворцов». Считается, что в этот период произошло образование общекритской державы, распространившейся и на Киклады. Вскоре на месте разрушенных дворцов были построены новые здания, сохранившие планировку своих предшественников, но превосходящие их своей монументальностью и великолепием архитектурного убранства. | Около 1700 года до н. э. все дворцы Крита были разрушены, по всей видимости, в результате сильного землетрясения. Так начался новый этап в истории минойского Крита, известный в науке как «период новых дворцов». Считается, что в этот период произошло образование общекритской державы, распространившейся и на Киклады. Вскоре на месте разрушенных дворцов были построены новые здания, сохранившие планировку своих предшественников, но превосходящие их своей монументальностью и великолепием архитектурного убранства. | ||
| − | Дворцы являлись администартивно-хозяйственными центрами сельской округи. При этом дворцы оставались жильем для аристократического рода. Как считают многие ученые, на Крите существовала особая форма царской власти, известная в науке под именем «теократии». Поэтому дворцы одновременно являлись и местом сакральных действий. Потрясающие по живости фрески украшавшие дворцы, удивительные портики и легкость архитектуры вот что такое Критский дворец с художественной точки зрения. Ничего подобного не знали цивилизации Ближнего Востока. Критскому искусству совершенно чужды жестокие кровавые сцены войны и охоты, изображения преклоняющихся покоренных народов, и массовые изображения Мелких перед одиночным изображениями Великих. Если судить по тому, что мы видим на фресках и других произведениях критских художников, жизнь минойской цивилизации была свободна от тяжких тревог. Она протекала в радостной атмосфере. Да это и не удивительно. | + | Дворцы являлись администартивно-хозяйственными центрами сельской округи. При |
| + | {{Картинка справа|image=[[Изображение: Krit3.jpg]]}}этом дворцы оставались жильем для аристократического рода. Как считают многие ученые, на Крите существовала особая форма царской власти, известная в науке под именем «теократии». Поэтому дворцы одновременно являлись и местом сакральных действий. Потрясающие по живости фрески украшавшие дворцы, удивительные портики и легкость архитектуры вот что такое Критский дворец с художественной точки зрения. Ничего подобного не знали цивилизации Ближнего Востока. Критскому искусству совершенно чужды жестокие кровавые сцены войны и охоты, изображения преклоняющихся покоренных народов, и массовые изображения Мелких перед одиночным изображениями Великих. Если судить по тому, что мы видим на фресках и других произведениях критских художников, жизнь минойской цивилизации была свободна от тяжких тревог. Она протекала в радостной атмосфере. Да это и не удивительно. | ||
| − | От враждебного внешнего мира Крит был надежно защищен волнами омывающего его Средиземного моря. Только так можно объяснить парадоксальный факт, поразивший археологов: большинство критских дворцов, включая и Кносский, оставалось на протяжении почти всей своей истории неукрепленными. В тепличной атмосфере острова с его благодатным средиземноморским климатом, вечно ясным небом и вечно голубым морем сложилась своеобразная минойская культура, напоминающая хрупкое диковинное растение, сложился «национальный» характер минойцев с такими ярко раскрытыми в критском искусстве чертами, как миролюбие, тонкий художественный вкус, жизнерадостность. | + | От враждебного внешнего мира Крит был надежно защищен волнами омывающего его Средиземного моря. Только так можно объяснить парадоксальный факт, поразивший археологов: большинство критских дворцов, включая и Кносский, оставалось на протяжении почти всей своей истории неукрепленными. В тепличной атмосфере |
| − | Центральной фигурой минойского пантеона была великая богиня. Рядом с ней— олицетворением женственности и материнства, мы видим в минойском пантеоне и божество совсем иного плана, воплощающее в себе суровые силы природы, | + | {{Картинка слева|image=[[Изображение: Krit6.jpg]]}} острова с его благодатным средиземноморским климатом, вечно ясным небом и вечно голубым морем сложилась своеобразная минойская культура, напоминающая хрупкое диковинное растение, сложился «национальный» характер минойцев с такими ярко раскрытыми в критском искусстве чертами, как миролюбие, тонкий художественный вкус, жизнерадостность. |
| + | |||
| + | Центральной фигурой минойского пантеона была великая богиня. Рядом с ней— | ||
| + | {{Картинка слева|image=[[Изображение: Krin10.jpg]]}} олицетворением женственности и материнства, мы видим в минойском пантеоне и божество совсем иного плана, воплощающее в себе суровые силы природы, | ||
| + | {{Картинка справа|image=[[Изображение: Krit8.jpg]]}}тразившиеся в образе могучего и свирепого бога-быка. | ||
Если в период старых дворцов мы еще видим общинные сельские поселения, группирующиеся вокруг административных центров. То, начиная с 1600 по 1450 гг. до н.э. появляются сельские виллы, характеризующие место жительство рядовой критской знати, производящей зерно, вино и масло не только для себя, но и на продажу. Основная масса трудящегося населения Крита обитала в небольших поселках, разбросанных в окрестностях дворцов. Эти поселки с их убогими глинобитными домами, тесно прижатыми друг к другу, составляют разительный контраст с монументальной архитектурой дворцов. Тем не менее, фиксируется постоянная и прямая связь между самыми низшими и высшими слоями критского общества. Совершенно очевидно, что земледельческое население Минойского царства, было обложено повинностями. | Если в период старых дворцов мы еще видим общинные сельские поселения, группирующиеся вокруг административных центров. То, начиная с 1600 по 1450 гг. до н.э. появляются сельские виллы, характеризующие место жительство рядовой критской знати, производящей зерно, вино и масло не только для себя, но и на продажу. Основная масса трудящегося населения Крита обитала в небольших поселках, разбросанных в окрестностях дворцов. Эти поселки с их убогими глинобитными домами, тесно прижатыми друг к другу, составляют разительный контраст с монументальной архитектурой дворцов. Тем не менее, фиксируется постоянная и прямая связь между самыми низшими и высшими слоями критского общества. Совершенно очевидно, что земледельческое население Минойского царства, было обложено повинностями. | ||
| Строка 195: | Строка 203: | ||
На примере рассмотрения гипотезы о крито-индийской культуре, хотелось бы отметить, что в литературном и научно-фантастическом творчестве И.А.Ефремова следует различать качественно отличные по степени фактологической и теоретической проработки гипотезы. Насущным является выделение того объективного и проработанного «ядра» взаимосвязанных предвидений и теорий, которые и составляют основную, позитивную и непреходящую часть его наследия. | На примере рассмотрения гипотезы о крито-индийской культуре, хотелось бы отметить, что в литературном и научно-фантастическом творчестве И.А.Ефремова следует различать качественно отличные по степени фактологической и теоретической проработки гипотезы. Насущным является выделение того объективного и проработанного «ядра» взаимосвязанных предвидений и теорий, которые и составляют основную, позитивную и непреходящую часть его наследия. | ||
| − | Однако следует отметить, еще раз, что И.А. Ефремовым очень точно были выявлены близкие по духу явления, как в материальной культуре так и в общественной жизни, характерные для столь далеких по времени и территории распространения Критской и Харапской раннеземледельческих цивилизации. Эти явления и по сей день волнуют любого | + | Однако следует отметить, еще раз, что И.А. Ефремовым очень точно были выявлены близкие по духу явления, как в материальной культуре так и в общественной жизни, характерные для столь далеких по времени и территории распространения Критской и Харапской раннеземледельческих цивилизации. Эти явления и по сей день волнуют любого последователя Красной Идеи, идеи справедливого устройства жизни на земле, идеи коммунизма и социального прогресса. |
| − | Нигора Двуреченская | + | [[Нигора Двуреченская|Н.Д.Двуреченская]] |
| − | Олег Двуреченский | + | [[Олег Двуреченский|О.В.Двуреченский]] |