|
|
| Строка 2: |
Строка 2: |
| | __NOTOC__ | | __NOTOC__ |
| | | | |
| − | ==<font color="red">13 июня 1381 года восставший народ во главе с Уотом вошел в Лондон</font>== | + | ==Тем, кто на нашем сайте впервые== |
| | + | * [[Коротко о нас|Короткий рассказ о нашем сообществе]] |
| | + | * [[About us in brief]] |
| | + | * [[Kurz über uns]] |
| | + | * [[FAQ]] |
| | + | * [[Лента новостей]] |
| | | | |
| | | | |
| | | | |
| − | Гнёт феодалов, злоупотребления органов государственной власти и поборы католической церкви всё чаще приводили к открытым выступлениям английских крестьян. Многие крестьяне бежали в леса и составляли вооружённые отряды, становившиеся грозой для феодалов, богатых купцов и королевских чиновников. В петиции, поданной в парламент в 1377 г., дворяне жаловались на то, что почти в каждом поместье вилланы ведут организованную борьбу с сеньорами, сплотившись в союзы, скреплённые присягой о взаимной помощи. Вилланские союзы распространились по всей стране. Из деревни в деревню пересылались рукописные агитационные листовки, призывавшие к сопротивлению помещикам и королевским чиновникам и к расправе с ними. Среди крестьян особым успехом пользовались рифмованные листовки Джона Болла.
| + | == ''' 5 декабря - 120 лет со дня рождения Александра Родченко! ''' == |
| | + | http://creativestudio.ru/articles/rodchenko/10.jpg |
| | | | |
| | + | Александр Михайлович Родченко (1891-1956) - выдающийся советский живописец, график, скульптор, фотограф, художник театра и кино. Один из основоположников конструктивизма, родоначальник дизайна и рекламы в СССР. Работал совместно со своей женой, художником-дизайнером Варварой Степановой. [[Инженеры искусства, изобретатели будущего|Статью]] об их творчестве читайте на нашем сайте. |
| | | | |
| − | http://krasnaya-zastava.ru/images/1/1e/St410_03.jpgДжон Болл среди восставших крестьян. Миниатюра из 'Хроники Франции, Англии, Шотландии и Испании' Фруассара. Рукопись второй половины XV в.
| + | ==СМОТРИТЕ НОВОСТИ КТВ == |
| | | | |
| − | Сильнейшее возмущение вызвали новые налоговые требования, обрушившиеся на трудящихся в связи с возобновлением войны с Францией при Ричарде II (1377—1399). В 1377 г. парламент ввёл единовременный поголовный налог, который в 1379 г. был взыскан снова. Новый поголовный налог, установленный в 1380 г., увеличил обложение ещё втрое. Этот налог и злоупотребления при его взимании послужили непосредственным поводом к восстанию, которое вспыхнуло весной 1381 г. в Юго-Восточной Англии. Начавшись как протест против тяжёлых налогов, оно немедленно приняло ярко выраженный антифеодальный характер. Особенную ненависть крестьян вызывали церковные феодалы — епископы и аббаты. Во многих местах образовались крестьянские отряды. Они громили усадьбы и монастыри, уводили скот, уносили имущество и жгли документы, где были записаны крестьянские повинности. В ряде графств крестьяне были поддержаны городской беднотой. В результате многие феодалы были вынуждены пойти на уступки крестьянам, отменить крепостное право и барщину и понизить крестьянские платежи.
| + | '''Выпуски новостей готовит команда Красного ТВ два раза в неделю. Вторник и Пятница. Выход новостей в 18.00.'''<br /> |
| | | | |
| − | Наибольшей массовостью и организованностью отличалось восстание в соседних с Лондоном графствах — Эссексе и Кенте. Одним из видных участников этого восстания был Джон Болл. Он проповедовал непримиримую ненависть к угнетателям народа и призывал к истреблению всех сеньоров и их пособников — королевских судей. Он говорил, что дела пойдут хорошо только тогда, когда всё имущество станет общим, когда не будет ни вилланов, ни дворян и все будут равны. Вождем восставших был деревенский ремесленник из Кента, кровельщик Уот Тайлер, по имени которого обычно и называют крестьянское восстание 1381 г.
| + | [http://krasnoe.tv/node/12202 Новости Красное ТВ] |
| | | | |
| − | Он был хорошим организатором и пользовался большим авторитетом среди народа. Двумя отрядами крестьяне Эссекса и Кента подступили к Лондону. Вопреки приказу мэра городская беднота не позволила запереть перед ними ворота. Вступив в столицу с помощью присоединившихся к ним городских ремесленников, подмастерьев и бедноты, крестьяне стали жечь и разрушать дома ненавистных народу королевских советников и богатых иноземных купцов. Восставшие предавали смерти королевских судей, которых они считали виновниками угнетения народа, разбивали тюрьмы и выпускали заключенных на свободу.
| |
| | | | |
| − | Восставшие крестьяне потребовали, чтобы король Ричард II явился к ним для переговоров. Король был вынужден согласиться на это свидание, и оно состоялось в Майл-Энде — предместье Лондона. Крестьяне предъявили королю свои требования, получившие название «Майл-Эндской программы». Эта программа содержала требование отмены крепостного права, ликвидации барщины и замены всех крестьянских повинностей в пользу феодалов невысокими денежными платежами, введения свободной торговли во всех городах и местечках Англии и амнистии для восставших. Эта программа в основном отражала интересы более зажиточной части крестьянства. Королю пришлось капитулировать перед крестьянами. Он согласился на все требования «Майл-Эндской программы» и приказал выдать крестьянам подтверждавшие это грамоты.
| |
| | | | |
| − | Часть крестьян поверила королевскому слову, покинула Лондон и отправилась по домам. Но многие из восставших, особенно малоимущие крестьяне, не были удовлетворены этими уступками. Им была нужна земля и отмена жестоких законов против рабочих. Значительная часть крестьян вместе с Уотом Тайлером и Джоном Боллом осталась в Лондоне. Они потребовали нового свидания с королём. Ричард II был принуждён вторично явиться на свидание с крестьянами, состоявшееся на Смитфилдском поле близ городской стены.
| + | ==РЕКОМЕНДУЕМ К ОЗНАКОМЛЕНИЮ== |
| − | Смитфилдская программа» шла значительно дальше «Майл-Эндской». Крестьяне требовали не только отмены крепостного права, но и отобрания земель у епископов, монастырей и священников и раздела этих земель между крестьянами. Они требовали также отмены всех привилегий сеньоров, уравнения сословий и возвращения крестьянам захваченных сеньорами общинных угодий. Это были в основном требования крестьянской бедноты.
| + | |
| | | | |
| − | Однако феодалы и лондонские богачи уже оправились от первого испуга и успели приготовиться к сопротивлению. Путём обмана и вероломства им удалось справиться с восставшими. Во время переговоров в Смитфилде Уот Тайлер был предательски убит лондонскдм мэром. На выручку королю прискакал вооружённый отряд из рыцарей и богатых горожан. Крестьянам надавали всяческих обещаний и убедили их разойтись по домам. Лишившиеся своего вождя крестьяне вторично дали себя обмануть и покинули Лондон.
| + | [http://symphonyofscience.com/ Симфония Науки] |
| | | | |
| − | Тем временем от имени короля по графствам был разослан приказ всем рыцарям собраться в Лондон. Рыцарские отряды направились вслед за крестьянами, уже частью разошедшимися по домам, и обрушились на них. Затем во все районы восстания были посланы королевские судьи, которые произвели там жестокую расправу: замучили и повесили множество крестьян. На рыночной площади в Лондоне положили бревно, на котором рубили головы городским беднякам, принимавшим участие в восстании.
| + | Музыкальный проект, автором которого является Джон Ди Бозвелл (John D Boswell). |
| | + | Посетителя потрясают своей необычностью и красотой музыкальные видеоролики, посвященные различным научным передачам. |
| | | | |
| − | Жестокой и мучительной казни подверглись вожди восстания, в их числе и Джон Болл. Король разослал приказ, чтобы крестьяне беспрекословно слушались сеньоров и выполняли все те повинности, которые они несли до восстания. Парламент одобрил действия короля. Члены нижней палаты заявили, что они скорее готовы все умереть в один день, чем согласиться на освобождение вилланов. Но казни всё же пришлось прекратить из опасения новых крестьянских волнений. Так было задушено крестьянское восстание, направленное против феодальной эксплуатации.
| + | =='''ОБРАЩЕНИЕ'''== |
| | | | |
| − | Однако, несмотря на поражение, У. Т. в. объективно содействовало ускорению освобождения англ. крестьянства от крепостной зависимости и замены барщин- ной системы денежной рентой (оброком). Это было одно из крупнейших крестьянских восстаний не только в Англии, но и во всей Зап. Европе 14 в.
| |
| | | | |
| | + | Перед вами сайт нарождающейся [[Научно-коммунистическая культура|Научно-коммунистической культуры]] (научно-коммунистической культуры) (НКК). |
| | + | |
| | + | В наше время все чаще звучат нотки неверия, когда речь заходит о построении коммунизма, но, если вам знакомо чувство острой несправедливости, творящейся вокруг, чувство, что все люди рождены для счастья и есть смысл бороться за него, если мир без горя и несправедливости — это и ваша мечта, значит — материалы этого сайта и для вас тоже. |
| | + | |
| | + | Мы считаем, что победа коммунизма невозможна без формирования новых межчеловеческих отношений, без воспитания нового человека с активной гражданской и деятельной позицией. Зданию будущего общества необходим крепкий фундамент в виде низовых движений, товарищеских союзов людей, способных здесь и сейчас менять себя и окружающий мир в соответствии с коммунистическими идеалами. |
| | | | |
| − | ==<font color="red">11 июня (30 мая-1июня ст. с) 1811 года родился Виссарион Григорьевич Белинский</font>==
| + | Поэтому мы ставим своей целью создание и воплощение в жизнь коммунистической субкультуры, а именно:<br> |
| | + | |
| | + | * выработку на основе коллективного интеллектуального и духовного поиска новой радикально-гуманистической этики<br> |
| | + | * открытие и проверку на практике качеств, которыми должен обладать человек будущего, гармонично развитая личность<br> |
| | + | * создание своеобразного коммунистического “стиля жизни”<br> |
| | + | * воплощение всего этого в своей повседневной жизни, создание “островка будущего” в море современности.<br><br> |
| | | | |
| − | http://krasnaya-zastava.ru/images/f/f9/Belinski1843.jpg | + | На этом сайте вы найдете наши теоретические и практические наработки, касающиеся строительства НКК.<br><br> |
| | + | Раздел “[[Красная идея]]” представляет проблемы гуманизма в исторической перспективе.<br><br> |
| | + | Раздел “[[Научно-коммунистическое мировоззрение]]” (ноосферно-коммунистическое мировоззрение) включает разработки фундаментальных идеологических проблем.<br><br> |
| | + | Раздел “[[Теория трёх путей реализации Красной идеи|Три пути реализации Красной Идеи]]” посвящен стратегическим проблемам строительства нового общества.<br><br> |
| | + | Раздел “[[Научно-коммунистическая культура]]” (Ноосферно-коммунистическая культура)— непосредственно практическим проблемам субкультурного строительства. Здесь сумма нашего опыта.<br><br> |
| | + | Раздел “[[Школа НКК]]” — о том, как у нас ведется выработка качеств, необходимых для строительства научно-коммунистической субкультуры.<br><br> |
| | + | Раздел “[[Эра Разобщенного Мира]]”, который только создается, посвящен "издержкам ЭРМ" - той цене, которую человечество платит за свою неспособность действовать в интересах жизни и развития каждого человека. |
| | + | <br><br> |
| | + | Мы заинтересованы в сотрудничестве, в конструктивном обсуждении материалов. Если вам есть что сказать, милости просим на форум. Если вас заинтересовало то, чем мы занимаемся, и вы хотите так или иначе включиться в процесс, пишите на [mailto:admin@krasnaya-zastava.ru мэйл] или, опять же, на [http://www.krasnaya-zastava.ru/forum/index.php форум], задавайте вопросы, мы с удовольствием на них ответим. |
| | | | |
| − | Виссарион Григорьевич родился в крепости Свеаборг в семье флотского врача. Отец вышел в отставку и поселился в г. Чембар (ныне город Белинский) Пензенской губернии. Здесь прошло детство Белинского.
| + | Сегодня нас мало, и мы рады всем, кто захочет присоединиться дабы вместе делать общее дело. Любые встречные инициативы будут также рассмотрены с вниманием и тщательностью. |
| | | | |
| − | По окончании местного уездного училища поступает в Пензенскую гимназию, но учился не столько в классах, сколько по книгам, нередко поражая своих учителей знаниями, далеко выходящими за пределы гимназической программы. Рано знакомится с сочинениями Пушкина, Жуковского, Шекспира, Гёте. Его любимым поэтом был А. Пушкин. Осенью 1829 успешно выдержал экзамен и был зачислен студентом факультета словесности Московского университета. Семья не могла оказывать ему материальную поддержку, поэтому приходилось надеяться на самого себя: подрабатывал на жизнь уроками и переводами, как большинство студентов из малоимущих.
| + | =='''Новое сообщение в ленте новостей'''== |
| | | | |
| − | В 1830 пишет драму "Дмитрий Калинин" и представляет ее в цензурный комитет университета, который признает пьесу "безнравственной" и запрещает ее публиковать и ставить на сцене. Цензор даже пригрозил сослать автора в Сибирь или отдать в солдаты. Поскольку Белинский по болезни не сдал своевременно экзамены, университетское начальство в сентябре 1832 отчислило его из университета по причине "слабого здоровья и притом по ограниченности способностей". Очутившись за порогом университета, Белинский не пал духом. Он продолжал заниматься самообразованием, зарабатывая на хлеб мелкой журналистской работой и переводами с французского. Важную роль в его духовном становлении играл в ту пору кружок Н. Станкевича, ратовавший за развитие просвещения в России.
| + | ==<font color="red">'''Проект Красное ТВ </font> - http://krasnoe.tv/'''== |
| | + | {| |
| | + | |[[Изображение:Logo.gif|left]] |
| | + | | |
| | + | * Первое оппозиционное коммунистическое интернет-телевидение в РФ. |
| | + | * Всех, кто хочет нам помочь, просим голосовать за наши ролики, комментировать их и заносить их в "избранное", включать пользователя [http://KrasnoeTV.rutube.ru KrasnoeTV] в друзья, участвовать в работе [http://vkontakte.ru/club7277064 группы "Красное ТВ"] ресурса "Вконтакте". |
| | + | *Мы ждем ваши видеоматериалы, касающиеся работы различных левых движений, групп активистов, партий, а также творческие проекты - клипы, мультфильмы, художественные и документальные фильмы, главная цель которых - пропаганда коммунистических идей. |
| | + | |} |
| | | | |
| − | В молодости Белинский пережил глубокое увлечение немецкой философией, эстетикой романтизма, идеями Шеллинга, Фихте, Гегеля. Существенное влияние на него оказали Станкевич и Бакунин, бывшие в ту пору убежденными гегельянцами. О том, насколько эмоциональным было восприятие Белинским гегелевского учения, свидетельствует его признание в письме Бакунину: «Ты показал мне, что мышление есть нечто целое.., что в нем все выходит из одного общего лона, которое есть Бог, сам себя открывающий в творении».
| + | ==<font color="red">'''Вконтакте НКК (научно-коммунистическая культура)'''</font>== |
| | + | {| |
| | + | |[[Изображение:NKK_Vsoyuze.gif|left]] |
| | + | | |
| | | | |
| − | Однако верным гегельянцем критик был сравнительно недолго. Уже в начале 1840-х годов он резко критикует рационалистический детерминизм гегелевской концепции прогресса, утверждая, что «судьба субъекта, индивидуума, личности важнее судеб всего мира». В абсолютном идеализме Гегеля для него теперь «так много кастратского, т.е. созерцательного или философского, противоположного и враждебного живой действительности». На смену восторженному восприятию «разумности» исторического развития приходит не менее страстная апология личности, ее прав и ее свободы: «Во мне развилась какая-то дикая, бешеная, фанатическая любовь к свободе и независимости человеческой личности, которые возможны только при обществе, основанном на правде и доблести».
| + | Наша страничка в vkontakte.ru <br> |
| | + | http://vkontakte.ru/club191180 |
| | + | |} |
| | | | |
| − | «Фанатический» персонализм был непосредственным образом связан с его увлечением социалистическими идеалами. Социальная критика Белинским буржуазной цивилизации имела преимущественно этическую направленность: «Не годится государству быть в руках капиталистов, а теперь прибавлю: горе государству, которое в руках капиталистов. Это люди без патриотизма, без всякой возвышенности в чувствах. Для них война или мир значат только возвышение или упадок фондов – далее этого они ничего не видят».
| + | ===20 последних публикаций:=== |
| − | | + | {{Special:Newpages/20}} |
| − | Дальнейшая эволюция взглядов Белинского сопровождалась усилением критического отношения к философскому идеализму. «Законы ума, – писал критик, – должны наблюдаться в действиях ума. Это дело логики, науки, непосредственно следующей за физиологией, как физиология следует за анатомией. Метафизику к черту: это слово означает сверхнатуральное, следовательно, нелепость, а логика, по самому своему этимологическому значению, значит и мысль, и слово. Она должна идти своей дорогою, но только не забывать ни на минуту, что предмет ее исследований – цветок, корень которого в земле, т.е. духовное, которое есть не что иное, как деятельность физического».
| + | |
| − | | + | |
| − | Религиозные убеждения молодости уступают место настроениям явно атеистическим. В 1845 Белинский пишет Герцену, что «в словах Бог и религия вижу тьму, мрак, цепи и кнут». Двумя годами позже в своем знаменитом письме к Гоголю он подвергает суровой критике религию и церковь. Эти настроения позднего Белинского вполне симптоматичны: в российском западничестве начинает доминировать идеология политического радикализма.
| + | |
| − | | + | |
| − | К осени 1847 Белинский вернулся в Петербург и принялся за работу над одной из самых глубоких статей "Взгляд на русскую литературу 1847 года". С наступлением сырой и холодной погоды болезнь опять обострилась, но критик не прекращал работы. В конце жизни Белинским стало интересоваться 3-е отделение, и смерть, возможно, избавила его от каземата Петропавловской крепости. 26 мая (7 июня н.с.) 1848 великий критик скончался.
| + | |
| − | http://www.krugosvet.ru/articles/40/1004006/1004006a1.htm
| + | |
| − | | + | |
| − | ==Обращение== | + | |
| − | Перед вами сайт нарождающейся [[:Категория:ноосферно-коммунистическая культура|ноосферно-коммунистической культуры]] (НКК).
| + | |
| − | | + | |
| − | В наше время все чаще звучат нотки неверия, когда речь заходит о построении коммунизма, но, если вам знакомо чувство острой несправедливости творящейся вокруг, чувство, что все люди рождены для счастья и есть смысл бороться за него, если мир без горя и несправедливости — это и ваша мечта, значит - материалы этого сайта и для вас тоже.
| + | |
| − | | + | |
| − | Мы считаем, что победа коммунизма невозможна без формирования новых межчеловеческих отношений, без воспитания нового человека с активной гражданской и деятельной позицией. Зданию будущего общества необходим крепкий фундамент в виде низовых движений, товарищеских союзов людей, способных здесь и сейчас менять себя и окружающий мир в соответствии с коммунистическими идеалами.
| + | |
| − | Поэтому мы ставим своей целью создание и воплощение в жизнь коммунистической субкультуры, а именно:
| + | |
| − | | + | |
| − | * выработку на основе коллективного интеллектуального и духовного поиска новой радикально-гуманистической этики
| + | |
| − | * открытие и проверку на практике качеств, которыми должен обладать человек будущего, гармонично развитая личность
| + | |
| − | * создание своеобразного коммунистического “стиля жизни”
| + | |
| − | * воплощение всего этого в своей повседневной жизни, создание “островка будущего” в море современности.
| + | |
| − | | + | |
| − | На этом сайте вы найдете наши теоретические и практические наработки, касающиеся строительства НКК.<br>
| + | |
| − | Раздел [[:Категория:Красная идея|“Красная идея”]] представляет проблемы гуманизма в исторической перспективе.<br>
| + | |
| − | Раздел [[:Категория:Ноосферно-коммунистическое мировоззрение|“Ноосферно-коммунистическое мировоззрение”]] включает разработки фундаментальных идеологических проблем.<br>
| + | |
| − | Раздел [[:Категория:Три пути реализации|“Три пути реализации”]] посвящен стратегическим проблемам строительства нового общества.<br>
| + | |
| − | Раздел [[:Категория:Ноосферно-коммунистическая культура|“Ноосферно-коммунистическая культура”]] — непосредственно практическим проблемам субкультурного строительства. Здесь сумма нашего опыта.
| + | |
| − | | + | |
| − | Мы заинтересованы в сотрудничестве, в конструктивном обсуждении материалов. Если вам есть что сказать, милости просим на форум. Если вас заинтересовало то, чем мы занимаемся, и вы хотите так или иначе включиться в процесс, пишите на [mailto:admin@krasnaya-zastava.ru мэйл] или, опять же, на [http://www.krasnaya-zastava.ru/forum/index.php форум], задавайте вопросы, мы с удовольствием на них ответим.
| + | |
| − | | + | |
| − | Сегодня нас мало, и мы рады всем, кто захочет присоединиться дабы вместе делать общее дело. Любые встречные инициативы будут также рассмотрены с вниманием и тщательностью.
| + | |
| − | | + | |
| − | Хайре! — Радуйтесь!
| + | |
| − | | + | |
| − | ==5 последних публикаций:==
| + | |
| − | {{Special:Newpages/5}} | + | |
