TanyaD (обсуждение | вклад) |
MarEg (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 48: | Строка 48: | ||
У человека самостоятельность — это жизнь. Если человек в общественной жизни утратит самостоятельность, то уже нельзя назвать его человеком, он не отличается от животного. Можно сказать, что у человека как общественного существа политическая жизнь в обществе дороже физической. Пусть теплится жизнь, но отвергнутый обществом и лишенный политической самостоятельности является всего лишь мертвой душой в смысле общественной личности. Именно поэтому революционеры считают во много раз большей честью смерть в сражениях за свободу, чем сохранение рабской жизни. | У человека самостоятельность — это жизнь. Если человек в общественной жизни утратит самостоятельность, то уже нельзя назвать его человеком, он не отличается от животного. Можно сказать, что у человека как общественного существа политическая жизнь в обществе дороже физической. Пусть теплится жизнь, но отвергнутый обществом и лишенный политической самостоятельности является всего лишь мертвой душой в смысле общественной личности. Именно поэтому революционеры считают во много раз большей честью смерть в сражениях за свободу, чем сохранение рабской жизни. | ||
| − | Пренебрегать самостоятельностью — это равносильно пренебрегать самим человеком. Разве можно найти такого человека, который хочет жить в кабале? Во имя чего в прошлом люди сражались за свержение феодального строя и во имя чего сегодня рабочий класс борется против капиталистического строя? Это недвусмысленно вызвано тем, что трудящиеся желают избавиться от феодальной рабской жизни, освободиться от капиталистического гнета и эксплуатации. И то, что мы боремся против империализма, это тоже для того, чтобы наша нация полностью раскрепостилась от зависимости империализма и зажила свободно как суверенная нация. Всякую революционную борьбу, одним словом, можно охарактеризовать борьбой за освобождение от классовой или же национальной кабалы, борьбой народных масс в защиту своей независимости. Мы строим социализм и коммунизм в конечном счете для того, чтобы люди, избавившись от всякой зависимости, наслаждались самостоятельной и творческой жизнью как хозяева природы и общества. | + | Пренебрегать самостоятельностью — это равносильно пренебрегать самим человеком. Разве можно найти такого человека, который хочет жить в кабале? Во имя чего в прошлом люди сражались за свержение феодального строя и во имя чего сегодня рабочий класс борется против капиталистического строя? Это недвусмысленно вызвано тем, что трудящиеся желают избавиться от феодальной рабской жизни, освободиться от капиталистического гнета и эксплуатации. И то, что мы боремся против империализма, это тоже для того, чтобы наша нация полностью раскрепостилась от зависимости империализма и зажила свободно как суверенная нация. |
| + | |||
| + | Всякую революционную борьбу, одним словом, можно охарактеризовать борьбой за освобождение от классовой или же национальной кабалы, борьбой народных масс в защиту своей независимости. Мы строим социализм и коммунизм в конечном счете для того, чтобы люди, избавившись от всякой зависимости, наслаждались самостоятельной и творческой жизнью как хозяева природы и общества. | ||
Если нация желает стать хозяином своей судьбы, то она должна иметь суверенную власть и незыблемо обеспечивать независимость в политике. Именно в этом и кроется причина того, что идеи чучхе должны быть воплощены прежде всего в политике принципом независимости. | Если нация желает стать хозяином своей судьбы, то она должна иметь суверенную власть и незыблемо обеспечивать независимость в политике. Именно в этом и кроется причина того, что идеи чучхе должны быть воплощены прежде всего в политике принципом независимости. | ||
| Строка 67: | Строка 69: | ||
Наш народ в течение длительного времени сражался за то, чтобы избавиться от ига империализма, но до сих пор на половине территории Родины наш национальный суверенитет растаптывается иноземными агрессорами. Сегодня для нашего народа не может быть более настоятельного вопроса, чем изгнание иноземных агрессоров и утверждение национального суверенитета в масштабах всей страны. | Наш народ в течение длительного времени сражался за то, чтобы избавиться от ига империализма, но до сих пор на половине территории Родины наш национальный суверенитет растаптывается иноземными агрессорами. Сегодня для нашего народа не может быть более настоятельного вопроса, чем изгнание иноземных агрессоров и утверждение национального суверенитета в масштабах всей страны. | ||
| − | Южнокорейские правители, почти 30 лет цепляясь за политику ориентации на внешние силы, препятствуют самостоятельному мирному объединению Родины. Ориентация на внешние силы ведет страну к гибели. Этот серьезный урок наш народ до мозга костей испытывал на протяжении длительной истории национальных бедствий. В то же время это реальность, которую мы воочию видим сегодня в лице южнокорейского народа, переживающего несчастья и страдания под оккупацией американского империализма. Наша очередная задача состоит в том, чтобы не только народ северной части, но и все население Южной Кореи боролись в духе независимости и самостоятельности против внешних сил, чтобы весь народ Северной и Южной Кореи энергично поднялся на борьбу за достижение самостоятельного мирного объединения Родины. Осуществление самостоятельного мирного объединения Родины является важнейшим делом, выдвигающимся сегодня для воплощения идей чучхе в корейской революции. | + | Южнокорейские правители, почти 30 лет цепляясь за политику ориентации на внешние силы, препятствуют самостоятельному мирному объединению Родины. |
| + | |||
| + | Ориентация на внешние силы ведет страну к гибели. Этот серьезный урок наш народ до мозга костей испытывал на протяжении длительной истории национальных бедствий. В то же время это реальность, которую мы воочию видим сегодня в лице южнокорейского народа, переживающего несчастья и страдания под оккупацией американского империализма. Наша очередная задача состоит в том, чтобы не только народ северной части, но и все население Южной Кореи боролись в духе независимости и самостоятельности против внешних сил, чтобы весь народ Северной и Южной Кореи энергично поднялся на борьбу за достижение самостоятельного мирного объединения Родины. Осуществление самостоятельного мирного объединения Родины является важнейшим делом, выдвигающимся сегодня для воплощения идей чучхе в корейской революции. | ||
Очередная центральная задача, встающая в деле воплощения идей чучхе в северной части Республики, заключается в том, чтобы с неослабевающей энергией двигать вперед три технические революции и освободить наш народ от тяжелого труда. | Очередная центральная задача, встающая в деле воплощения идей чучхе в северной части Республики, заключается в том, чтобы с неослабевающей энергией двигать вперед три технические революции и освободить наш народ от тяжелого труда. | ||
| Строка 74: | Строка 78: | ||
Для освобождения людей от тяжелого труда необходимо двинуть вперед три технические революции. Задачи трех технических революций, выдвинутые нами, заключаются в том, чтобы добиться всестороннего развития техники своими собственными силами и тем самым сократить различия между легким и тяжелым трудом, между сельскохозяйственным и промышленным трудом и освободить женщин от тяжелого бремени домашнего труда. С полным осуществлением этих задач в основном ликвидируется тяжелый труд в городе и деревне, исчезнут классовые различия между рабочим классом и крестьянством в трудовой жизни. | Для освобождения людей от тяжелого труда необходимо двинуть вперед три технические революции. Задачи трех технических революций, выдвинутые нами, заключаются в том, чтобы добиться всестороннего развития техники своими собственными силами и тем самым сократить различия между легким и тяжелым трудом, между сельскохозяйственным и промышленным трудом и освободить женщин от тяжелого бремени домашнего труда. С полным осуществлением этих задач в основном ликвидируется тяжелый труд в городе и деревне, исчезнут классовые различия между рабочим классом и крестьянством в трудовой жизни. | ||
| + | |||
Мы не говорим туманно, что развиваем тяжелую промышленность, развиваем легкую промышленность, а поставили цель трех технических революций — избавить людей от тяжелого труда. В этом находит свое яркое выражение последовательная позиция нашей партии, заключающаяся в том, что хозяйственное строительство и техническая революция должны стать не самоцелью, а средством для того, чтобы обеспечить народу полнокровную жизнь как хозяину государства и общества. Мыслить обо всем, ставя человека во главу угла, и служить человеку — таково именно требование идей чучхе. | Мы не говорим туманно, что развиваем тяжелую промышленность, развиваем легкую промышленность, а поставили цель трех технических революций — избавить людей от тяжелого труда. В этом находит свое яркое выражение последовательная позиция нашей партии, заключающаяся в том, что хозяйственное строительство и техническая революция должны стать не самоцелью, а средством для того, чтобы обеспечить народу полнокровную жизнь как хозяину государства и общества. Мыслить обо всем, ставя человека во главу угла, и служить человеку — таково именно требование идей чучхе. | ||
| Строка 81: | Строка 86: | ||
Без средств жизни, разумеется, люди не могут жить, не могут и развиваться. В этом смысле можно сказать, что экономика составляет материальную основу общественной жизни. Однако средства жизни, во всяком случае, направлены на человека, в отрыве от него они не имеют смысла. Кроме того, именно человек создает средства жизни и улучшает жизненные условия. Поэтому самое важное в общественном развитии состоит в том, чтобы вырастить человека более сильным существом, а для энергичного продвижения революции и строительства необходимо ставить во главу угла работу с людьми, работу по преобразованию людей. | Без средств жизни, разумеется, люди не могут жить, не могут и развиваться. В этом смысле можно сказать, что экономика составляет материальную основу общественной жизни. Однако средства жизни, во всяком случае, направлены на человека, в отрыве от него они не имеют смысла. Кроме того, именно человек создает средства жизни и улучшает жизненные условия. Поэтому самое важное в общественном развитии состоит в том, чтобы вырастить человека более сильным существом, а для энергичного продвижения революции и строительства необходимо ставить во главу угла работу с людьми, работу по преобразованию людей. | ||
| − | Человек — хозяин во всем, решает все — такова основа идей чучхе. Преобразование природы и общества направлено на человека, их преобразовывает человек. Самое ценное в мире — это человек; самое сильное существо — это тоже человек. Все наши дела направлены на человека, и успех в этом зависит от качества работы с людьми. Просветительная работа — это важная составная часть работы с людьми. | + | Человек — хозяин во всем, решает все — такова основа идей чучхе. |
| + | |||
| + | Преобразование природы и общества направлено на человека, их преобразовывает человек. Самое ценное в мире — это человек; самое сильное существо — это тоже человек. Все наши дела направлены на человека, и успех в этом зависит от качества работы с людьми. Просветительная работа — это важная составная часть работы с людьми. | ||
Просвещение — это такая работа, которая нацелена на подготовку общественного человека, у которого гармонически сочетались бы умственное богатство, моральная чистота и физическое совершенство. Для того чтобы стать общественным человеком, необходимо прежде всего иметь здоровое общественное сознание. Если молодые поколения эпохи революции не будут вооружаться революционными идеями, не будут знать науки и техники, литературы и искусства, необходимых для людей нашей эпохи :— строителей социализма, то нельзя называть их общественными людьми. | Просвещение — это такая работа, которая нацелена на подготовку общественного человека, у которого гармонически сочетались бы умственное богатство, моральная чистота и физическое совершенство. Для того чтобы стать общественным человеком, необходимо прежде всего иметь здоровое общественное сознание. Если молодые поколения эпохи революции не будут вооружаться революционными идеями, не будут знать науки и техники, литературы и искусства, необходимых для людей нашей эпохи :— строителей социализма, то нельзя называть их общественными людьми. | ||
| Строка 94: | Строка 101: | ||
Сегодня мы прилагаем большие усилия для введения всеобщего обязательного десятилетнего среднего образования. С его осуществлением все новые, растущие поколения станут способными строителями социализма, у которых сформирован костяк революционного мировоззрения и которые освоили фундаментальные знания о природе и обществе и более чем одну техническую специальность. Это имеет огромное значение в революционизировании всего общества и преобразовании его по образцу рабочего класса, в продвижении нашего социалистического строительства. | Сегодня мы прилагаем большие усилия для введения всеобщего обязательного десятилетнего среднего образования. С его осуществлением все новые, растущие поколения станут способными строителями социализма, у которых сформирован костяк революционного мировоззрения и которые освоили фундаментальные знания о природе и обществе и более чем одну техническую специальность. Это имеет огромное значение в революционизировании всего общества и преобразовании его по образцу рабочего класса, в продвижении нашего социалистического строительства. | ||
| − | Вы просили конкретно объяснить идеи чучхе, но если говорить о них, то нет конца. Вся политика и линия | + | Вы просили конкретно объяснить идеи чучхе, но если говорить о них, то нет конца. Вся политика и линия нашей партии исходят из идей чучхе и воплощают в себе идеи чучхе. Идеи чучхе не являются теорией ради теории, это руководящие идеи революции и строительства в нашей стране, выдвинутые нами на основе опыта и урока, приобретенных в ходе сложной революционной борьбы. Идеи чучхе в нашей стране стали непреложной исторической действительностью, воплощенной во всех сферах общественной жизни. Для глубокого познания идей чучхе необходимо конкретно изучать политику нашей партии и действительность нашей страны. |
| + | |||
| + | |||
Напечатано в Корейской Народно-Демократической Республике | Напечатано в Корейской Народно-Демократической Республике | ||
| Строка 100: | Строка 109: | ||
| − | [http://www.sovetika.ru/kndr/kimirsenst11.htm | + | [http://www.sovetika.ru/kndr/kimirsenst11.htm Источник] |