IgorZ (обсуждение | вклад) |
SashaV (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| + | [[Категория:Главное про нас]] | ||
| + | |||
Наш союз друзей и единомышленников ведет свою историю с двадцатого декабря 1985 года, когда в городе Баку несколько школьников объединились, чтобы совместно выращивать из себя Новых людей, способных творить Новую жизнь. | Наш союз друзей и единомышленников ведет свою историю с двадцатого декабря 1985 года, когда в городе Баку несколько школьников объединились, чтобы совместно выращивать из себя Новых людей, способных творить Новую жизнь. | ||
Одной из главных отправных точек для нашего объединения служит общее мировосприятие, которое мы называем <b>красной</b> (или <b>радикально-гуманистической</b>) <b>идеей</b>. У этого мировосприятия две основы: | Одной из главных отправных точек для нашего объединения служит общее мировосприятие, которое мы называем <b>красной</b> (или <b>радикально-гуманистической</b>) <b>идеей</b>. У этого мировосприятия две основы: | ||
| − | 1. <b>Вера в Человека</b>, в его доброе начало, в его Разум | + | 1. <b>Вера в Человека</b>, в его доброе начало, в его Разум. Вера в человека – это представление о том, что каждый рожден для счастья, и что все рождены для счастья, и боль, когда этого нет. Вера в потенциал каждого человека и человеческого общества, который порой может быть подавлен, скрыт и неочевиден, но эта неочевидность есть следствие, прежде всего, социально-экономических причин, связанных с несправедливым мироустройством. Вера, что человечество способно стать мудрым хозяином мира. |
| + | |||
| + | Образно говоря – «в каждом человеке есть Солнце – только дайте ему светить». | ||
| + | |||
| + | 2. <b>"Живая жизнь"</b>: восприятие мира окружающего, как реальной действительности, как суммы пройденного, преодоленного, выстраданного и случившегося. Восприятие мира как некоего целостного потока, гармоничного и не гармоничного, эволюции – живой жизни, которая только и заслуживает внимания по большому счету, составляет основу, смысл и радость бытия человека. Такому восприятию чужда любая подмена этой живой жизни идеями о мире как некой иллюзии или представлениями, что жизнь есть переходный этап, после которого наступит некое настоящее лучшее существование. Нет, только <b>здесь и теперь</b>. | ||
| − | |||
---- | ---- | ||
| + | |||
Мы не политическая организация, но и не коммуна, отделяющая себя от мира, наш путь - по лезвию бритвы между этими двумя формами. Мы живём в мире, работаем в музеях и институтах, мастерских, лабораториях и экспедициях, ходим вместе с вами по улицам и ездим в транспорте, сохраняя свою духовную общность. Важной составляющей нашего братства является принцип соборности – прихода к единой согласной точке зрения без компромиссов или подавления одних точек зрения другими, учет индивидуального опыта каждого из нас. Поиск общего решения становится возможным благодаря глубокой открытости и критическому анализу всего, что мы успели узнать и понять. | Мы не политическая организация, но и не коммуна, отделяющая себя от мира, наш путь - по лезвию бритвы между этими двумя формами. Мы живём в мире, работаем в музеях и институтах, мастерских, лабораториях и экспедициях, ходим вместе с вами по улицам и ездим в транспорте, сохраняя свою духовную общность. Важной составляющей нашего братства является принцип соборности – прихода к единой согласной точке зрения без компромиссов или подавления одних точек зрения другими, учет индивидуального опыта каждого из нас. Поиск общего решения становится возможным благодаря глубокой открытости и критическому анализу всего, что мы успели узнать и понять. | ||
С самого начала идеи коммунизма, ноосферы, соборности, гуманизма были для нас путеводными нитями. Целью нашего союза стало воспитание из себя людей коммунистического мира и создание коммунистических межличностных отношений в духе идей И. А. Ефремова (но мы не считаем себя учениками И.А.Е., он и сам не любил этого). Позже, по мере вырастания из юношеского максимализма, пришло понимание того, что было названо <b>принципом стопроцентного стремления</b>: невозможно в некоммунистическом мире - с его экономикой и психологией, неся в себе не только на культурном, но и на генетическом (биологическом) уровне наследие тысячелетий некоммунистической истории – быть на 100% людьми коммунистического будущего, но можно и нужно стремиться к этому на все 100%. С этой поправкой все остается в силе. Так, для нас совершенно неприемлема ситуация, когда человек говорит или пишет о коммунизме, оставаясь в быту мещанином, приверженцем дремучего патриархата или крайним индивидуалистом и т. п. | С самого начала идеи коммунизма, ноосферы, соборности, гуманизма были для нас путеводными нитями. Целью нашего союза стало воспитание из себя людей коммунистического мира и создание коммунистических межличностных отношений в духе идей И. А. Ефремова (но мы не считаем себя учениками И.А.Е., он и сам не любил этого). Позже, по мере вырастания из юношеского максимализма, пришло понимание того, что было названо <b>принципом стопроцентного стремления</b>: невозможно в некоммунистическом мире - с его экономикой и психологией, неся в себе не только на культурном, но и на генетическом (биологическом) уровне наследие тысячелетий некоммунистической истории – быть на 100% людьми коммунистического будущего, но можно и нужно стремиться к этому на все 100%. С этой поправкой все остается в силе. Так, для нас совершенно неприемлема ситуация, когда человек говорит или пишет о коммунизме, оставаясь в быту мещанином, приверженцем дремучего патриархата или крайним индивидуалистом и т. п. | ||
| − | Наше объединение подобно мастерским Веры Павловны из знаменитого романа Н. Г. Чернышевского, но не на производственной, а на научно-практической основе. Мы открываем, изучаем и воспроизводим субкультуру новых человеческих отношений, поскольку видим, что состояние общества определяется не только социально-экономическими причинами, но и качествами самих людей. И поскольку мы полагаем, что мировая Община будущего – это когда "один за всех и все за одного", то и в своей малой общине мы должны развивать те же отношения. | + | Наше объединение подобно мастерским Веры Павловны из знаменитого романа Н. Г. Чернышевского, но не на производственной, а на научно-практической основе. Мы открываем, изучаем и воспроизводим субкультуру новых человеческих отношений, поскольку видим, что состояние общества определяется не только социально-экономическими причинами, но и качествами самих людей. И поскольку мы полагаем, что мировая [[Мир мечты|Община будущего]] – это когда "один за всех и все за одного", то и в своей малой общине мы должны развивать те же отношения. |
Наша жизнь – это когда каждая твоя картина, мысль или статья, археологическая разведка или разговор с человеком на улице, занятие в спортзале или в библиотеке, политическое действие становится общим делом, без этого все бессмысленно. Когда наши дети, все без исключения, видят не только заботливых родителей (что вполне нормально), а общество таких людей, где дочь или сын моего друга - мои дочь или сын. Когда <b>общее дело</b> станет говорить через наши дела. | Наша жизнь – это когда каждая твоя картина, мысль или статья, археологическая разведка или разговор с человеком на улице, занятие в спортзале или в библиотеке, политическое действие становится общим делом, без этого все бессмысленно. Когда наши дети, все без исключения, видят не только заботливых родителей (что вполне нормально), а общество таких людей, где дочь или сын моего друга - мои дочь или сын. Когда <b>общее дело</b> станет говорить через наши дела. | ||
| − | Мы считаем, что победа коммунизма невозможна без формирования новых межчеловеческих отношений, без воспитания нового человека с активной гражданской и деятельной позицией. Зданию будущего общества необходим крепкий фундамент в виде низовых движений, товарищеских союзов людей, способных здесь и сейчас менять себя и окружающий мир в соответствии с коммунистическими идеалами. Поэтому мы ставим своей целью осознанное строительство коммунистической субкультуры, а именно: | + | Мы считаем, что победа коммунизма невозможна без формирования новых межчеловеческих отношений, без воспитания нового человека с активной гражданской и деятельной позицией. Зданию [[Мир мечты|будущего общества]] необходим крепкий фундамент в виде низовых движений, товарищеских союзов людей, способных здесь и сейчас менять себя и окружающий мир в соответствии с коммунистическими идеалами. Поэтому мы ставим своей целью осознанное строительство коммунистической субкультуры, а именно: |
* выработку на основе коллективного интеллектуального и духовного поиска новой радикально-гуманистической этики; | * выработку на основе коллективного интеллектуального и духовного поиска новой радикально-гуманистической этики; | ||
* открытие и проверку на практике качеств, которыми должен обладать человек будущего, гармонично развитая личность; | * открытие и проверку на практике качеств, которыми должен обладать человек будущего, гармонично развитая личность; | ||
| Строка 24: | Строка 30: | ||
Долгое время значимость субкультуры недооценивалась, она рассматривалась только как естественная основа для общественного движения (например, народники в России 60-х гг. XIX века или коммунары в СССР в 1960-ые и 1970-ые), но с исчезновением благоприятных условий для движения затухала, т.к. люди не знали, как хранить и передавать идеалы вне активной общественной деятельности. На смену стихийному - а потому спорадическому - должно прийти сознательное формирование гуманистической (коммунистической) субкультуры. Мы убеждены, что это - необходимое условие для гуманистического (коммунистического) переустройства общества. | Долгое время значимость субкультуры недооценивалась, она рассматривалась только как естественная основа для общественного движения (например, народники в России 60-х гг. XIX века или коммунары в СССР в 1960-ые и 1970-ые), но с исчезновением благоприятных условий для движения затухала, т.к. люди не знали, как хранить и передавать идеалы вне активной общественной деятельности. На смену стихийному - а потому спорадическому - должно прийти сознательное формирование гуманистической (коммунистической) субкультуры. Мы убеждены, что это - необходимое условие для гуманистического (коммунистического) переустройства общества. | ||
| + | |||
---- | ---- | ||
| − | Нас сейчас | + | |
| + | Нас сейчас [[Кто мы такие|около трех десятков в разных городах]], многие присоединились к сообществу строителей НКК (ноосферно-коммунистической культуры) недавно. Различие наших "исходных данных" сделало актуальной идею <b>Школы</b>, которую проходит каждый из нас; каждому приходится преодолевать все то, что мешает общему делу, что не дает "прорваться из современного человека в человека будущего". | ||
Школа нацелена на выработку трех базовых качеств, которыми необходимы для строительства НКК (и которые, как мы убеждены, в полной мере будут свойственны людям ноосферно-коммунистического будущего): | Школа нацелена на выработку трех базовых качеств, которыми необходимы для строительства НКК (и которые, как мы убеждены, в полной мере будут свойственны людям ноосферно-коммунистического будущего): | ||
* Свойства "неспокойной души" – в нынешнем неустроенном мире связанное с пониманием, что люди живут не так; что так, как они живут, они жить не должны; что "в каждом ребенке убит Моцарт". Это ощущение боли за людей, когда нельзя забывать про "миллиарды ясных детских глаз, смотрящих в мир, [еще] не ведая о наполняющем его зле и горе", о бессмысленном существовании – не столь важно, в нищете или в сытости потребительства. И это понимание должно не только быть частью мироощущения, но лежать в основе мотивации человека, определять его реальное поведение. | * Свойства "неспокойной души" – в нынешнем неустроенном мире связанное с пониманием, что люди живут не так; что так, как они живут, они жить не должны; что "в каждом ребенке убит Моцарт". Это ощущение боли за людей, когда нельзя забывать про "миллиарды ясных детских глаз, смотрящих в мир, [еще] не ведая о наполняющем его зле и горе", о бессмысленном существовании – не столь важно, в нищете или в сытости потребительства. И это понимание должно не только быть частью мироощущения, но лежать в основе мотивации человека, определять его реальное поведение. | ||
* Свойства "человека-хозяина" – то есть самостоятельно мыслящего, понимающего механизмы своей психики, осознанно и ответственно действующего человека. | * Свойства "человека-хозяина" – то есть самостоятельно мыслящего, понимающего механизмы своей психики, осознанно и ответственно действующего человека. | ||
| − | * Свойства коллективного человека – осознающего свою социальность | + | * Свойства коллективного человека – осознающего свою социальность; преодолевшего индивидуалистические стереотипы; способного к коллективному анализу и действию, в основе которых глубокое впускание в себя чувств и мыслей друг друга, разделенность и ответственность друг за друга. |
Сегодня нас мало, и мы рады всем, кто захочет присоединиться, дабы вместе делать общее дело. Любые встречные инициативы будут также рассмотрены с вниманием и тщательностью. | Сегодня нас мало, и мы рады всем, кто захочет присоединиться, дабы вместе делать общее дело. Любые встречные инициативы будут также рассмотрены с вниманием и тщательностью. | ||
| + | |||
| + | ---- | ||
| + | |||
| + | Возможно, на оставшиеся у Вас вопросы найдутся ответы в разделе [[FAQ]]. А если нет - задайте их на нашем форуме. О последних событиях нашей жизни рассказывает [[Лента новостей]]. | ||