OlegD (обсуждение | вклад) |
Nut (обсуждение | вклад) (→Иван Ефремов о будущем Человека.) |
||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
''Иван Антонович Ефремов (1907- 1972 гг.), выдающийся советский писатель и ученый-палеонтолог, широко известен в нашей стране и за рубежом.'' | ''Иван Антонович Ефремов (1907- 1972 гг.), выдающийся советский писатель и ученый-палеонтолог, широко известен в нашей стране и за рубежом.'' | ||
| − | Он был человеком поразительно разносторонней, энциклопедической учености. Спокойная мудрость, неизменная доброжелательность, мужественный оптимизм привлекали к нему сердца людей. | + | ''Он был человеком поразительно разносторонней, энциклопедической учености. Спокойная мудрость, неизменная доброжелательность, мужественный оптимизм привлекали к нему сердца людей.'' |
| − | За плечами И. Ефремова пролегла удивительная творческая жизнь, наполненная неустанными трудами. По складу своей личности он был землепроходцем в точном смысле этого слова, первооткрывателем новых месторождений полезных ископаемых, скрытых веками, кладбищ уникальных "костей драконов" - динозавров, новых путей в науке и литературе. Он стал пионером в палеонтологии, создав новую ее отрасль - тафономию, раскрывающую закономерности захоронения вымерших животных. Принимал участие в ранних изысканиях трассы БАМа. Оказал могучее воздействие на советскую и всемирную научную фантастику. | + | ''За плечами И. Ефремова пролегла удивительная творческая жизнь, наполненная неустанными трудами. По складу своей личности он был землепроходцем в точном смысле этого слова, первооткрывателем новых месторождений полезных ископаемых, скрытых веками, кладбищ уникальных "костей драконов" - динозавров, новых путей в науке и литературе. Он стал пионером в палеонтологии, создав новую ее отрасль - тафономию, раскрывающую закономерности захоронения вымерших животных. Принимал участие в ранних изысканиях трассы БАМа. Оказал могучее воздействие на советскую и всемирную научную фантастику.'' |
| − | Неудивительно, что в своих фантастических произведениях ему удалось не столько "предсказать" - в этом слове есть элемент слепой удачи, - сколько многое предвидеть, пользуясь достаточно строгими научными методами. Алмазное месторождение "Трубка мира" в Якутии открыто в нескольких десятках километров от места, описанного на тридцать лет раньше в его рассказе. О своеобразном соавторстве И. Ефремова писал член-корреспондент АН СССР Ю. Денисюк, первооткрыватель голографии, ссылаясь на рассказ "Тень минувшего". О генетических нартах, раскрывающих наследственность человека, упоминалось в "Лезвии бритвы". В рассказе "Атолл Факаофо" для изучения донных океанических отложений использовался телевизор. Чудесный рассказ "Катти Сарк", посвященный легендарному клиперу, заканчивался тем, что его поставили в сухой док. После выхода в свет этого рассказа в Англии был создан фонд "Катти Сарк", и судно действительно было сохранено для потомства. | + | ''Неудивительно, что в своих фантастических произведениях ему удалось не столько "предсказать" - в этом слове есть элемент слепой удачи, - сколько многое предвидеть, пользуясь достаточно строгими научными методами. Алмазное месторождение "Трубка мира" в Якутии открыто в нескольких десятках километров от места, описанного на тридцать лет раньше в его рассказе. О своеобразном соавторстве И. Ефремова писал член-корреспондент АН СССР Ю. Денисюк, первооткрыватель голографии, ссылаясь на рассказ "Тень минувшего". О генетических нартах, раскрывающих наследственность человека, упоминалось в "Лезвии бритвы". В рассказе "Атолл Факаофо" для изучения донных океанических отложений использовался телевизор. Чудесный рассказ "Катти Сарк", посвященный легендарному клиперу, заканчивался тем, что его поставили в сухой док. После выхода в свет этого рассказа в Англии был создан фонд "Катти Сарк", и судно действительно было сохранено для потомства.'' |
| − | Главный "секрет" жизни Ефремова в том, что он непрерывно учился, непрерывно шел вперед. Заканчивая среднюю школу, он одновременно сдал экзамены на судоводителя при Петроградских мореходных классах. Работал помощником шофера, автослесарем, трактористом, плавал старшим матросом в Тихом океане и на Каспийском море. С отличием закончил экстерном геологический факультет Петроградского горного института и тут же получил от Президиума АН СССР степень кандидата биологических наук (без защиты диссертации). Специализировался у академика П. П. Сушкина по палеонтологии низших позвоночных, позднее вел самостоятельные экспедиционные и камеральные исследования. Участвовал в 17 палеонтологических и 14 геологических экспедициях - в 26 из них был руководителем. Возглавлял большую палеонтологическую экспедицию в Монголию в 1946-1949 годах. Защитил диссертацию на степень доктора биологических наук в АН СССР. Получил звание профессора палеонтологии. | + | ''Главный "секрет" жизни Ефремова в том, что он непрерывно учился, непрерывно шел вперед. Заканчивая среднюю школу, он одновременно сдал экзамены на судоводителя при Петроградских мореходных классах. Работал помощником шофера, автослесарем, трактористом, плавал старшим матросом в Тихом океане и на Каспийском море. С отличием закончил экстерном геологический факультет Петроградского горного института и тут же получил от Президиума АН СССР степень кандидата биологических наук (без защиты диссертации). Специализировался у академика П. П. Сушкина по палеонтологии низших позвоночных, позднее вел самостоятельные экспедиционные и камеральные исследования. Участвовал в 17 палеонтологических и 14 геологических экспедициях - в 26 из них был руководителем. Возглавлял большую палеонтологическую экспедицию в Монголию в 1946-1949 годах. Защитил диссертацию на степень доктора биологических наук в АН СССР. Получил звание профессора палеонтологии.'' |
| − | Но центром внимания, важнейшим смыслом творческой деятельности Ивана Антоновича Ефремова был человек: его духовное величие и физическая красота, непрерывное совершенствование, развертывание неисчерпаемых резервов психический и телесных сил и как конечная цель - создание нового общества, прекрасной цивилизации, достойной человека. Логическая и художественная убедительность произведений И. Ефремова сделала их неотъемлемым достоянием нашей культуры. | + | ''Но центром внимания, важнейшим смыслом творческой деятельности Ивана Антоновича Ефремова был человек: его духовное величие и физическая красота, непрерывное совершенствование, развертывание неисчерпаемых резервов психический и телесных сил и как конечная цель - создание нового общества, прекрасной цивилизации, достойной человека. Логическая и художественная убедительность произведений И. Ефремова сделала их неотъемлемым достоянием нашей культуры.'' |
| − | "Туманность Андромеды", "Сердце Змеи", "Лезвие бритвы", "На краю Ойкумены" и "Таис Афинская"! За каждым из этих названий встают целые миры, высокий строй размышлений и чувств, пережитых большим человеком, замечательным художником, проницательным мыслителем. | + | ''"Туманность Андромеды", "Сердце Змеи", "Лезвие бритвы", "На краю Ойкумены" и "Таис Афинская"! За каждым из этих названий встают целые миры, высокий строй размышлений и чувств, пережитых большим человеком, замечательным художником, проницательным мыслителем.'' |
| − | С редкой убедительностью и прозорливостью И. Ефремов освещал в своих произведениях вопросы, с которыми редакция обращалась к крупнейшим фантастам мира. Исходя из всего вышесказанного, мы сочли необходимым попросить Ю. Моисеева, члена комитета по изучению наследия писателя, систематизировать высказывания Ивана Антоновича о будущем науки, будущем человека. | + | ''С редкой убедительностью и прозорливостью И. Ефремов освещал в своих произведениях вопросы, с которыми редакция обращалась к крупнейшим фантастам мира. Исходя из всего вышесказанного, мы сочли необходимым попросить Ю. Моисеева, члена комитета по изучению наследия писателя, систематизировать высказывания Ивана Антоновича о будущем науки, будущем человека.'' |
Публикацию подготовил | Публикацию подготовил | ||
| Строка 33: | Строка 33: | ||
Но совершенно необходимо, чтобы эта мечта не вырождалась в стремление убежать с Земли, где человек оказался якобы не в силах устроить жизнь. Уйти на поиски лучших миров, высоких цивилизаций или же на грабеж их, чтобы разбогатевшим пиратом вернуться на Землю, как это слишком часто изображается в американской фантастической литературе. Есть только один настоящий путь в космос - от избытка сил, с устроенной планеты - на поиски братьев по разуму и культуре. А для этого человек должен обеими ногами крепко стоять на Земле, переделывая ее радостным трудом и становясь все богаче и крепче духовно. Чтобы быть способным к титаническим усилиям, какие потребуются для реального покорения межзвездных пространств. Все это возможно лишь при высших формах общества - социализме и коммунизме. Но ведь высшие формы общества могут быть созданы лишь воспитанными и дисциплинированными, высокосознательными людьми - такова неизбежная диалектическая взаимозависимость, неустанно подчеркивавшаяся В. И. Лениным". | Но совершенно необходимо, чтобы эта мечта не вырождалась в стремление убежать с Земли, где человек оказался якобы не в силах устроить жизнь. Уйти на поиски лучших миров, высоких цивилизаций или же на грабеж их, чтобы разбогатевшим пиратом вернуться на Землю, как это слишком часто изображается в американской фантастической литературе. Есть только один настоящий путь в космос - от избытка сил, с устроенной планеты - на поиски братьев по разуму и культуре. А для этого человек должен обеими ногами крепко стоять на Земле, переделывая ее радостным трудом и становясь все богаче и крепче духовно. Чтобы быть способным к титаническим усилиям, какие потребуются для реального покорения межзвездных пространств. Все это возможно лишь при высших формах общества - социализме и коммунизме. Но ведь высшие формы общества могут быть созданы лишь воспитанными и дисциплинированными, высокосознательными людьми - такова неизбежная диалектическая взаимозависимость, неустанно подчеркивавшаяся В. И. Лениным". | ||
| − | Звезды человеческих душ | + | |
| + | '''Звезды человеческих душ''' | ||
"Итак, совершенная форма научного построения общества - это не просто накопление производительных сил, а качественная ступень. Диалектическая взаимозависимость проста: новые общественные отношения без новых людей совершенно так же немыслимы, как новые люди без новой экономики. Таким образом, главная задача общества - воспитание, физическое и духовное развитие человека. | "Итак, совершенная форма научного построения общества - это не просто накопление производительных сил, а качественная ступень. Диалектическая взаимозависимость проста: новые общественные отношения без новых людей совершенно так же немыслимы, как новые люди без новой экономики. Таким образом, главная задача общества - воспитание, физическое и духовное развитие человека. | ||
| Строка 81: | Строка 82: | ||
Но для осуществления этого идеала нужно, чтобы в планетарном масштабе восторжествовал разум и, в частности, чтобы наука заняла свое настоящее место в развитии общества". | Но для осуществления этого идеала нужно, чтобы в планетарном масштабе восторжествовал разум и, в частности, чтобы наука заняла свое настоящее место в развитии общества". | ||
| − | Социальная роль науки | + | |
| + | '''Социальная роль науки''' | ||
"Наука в нашу эпоху, несомненно, стала ведущей силой общества. И в будущем ее роль еще более возрастет. Но если наука включается в исторический процесс как важная производительная сила, то она оказывается полностью подчиненной социальным закономерностям. И ученых нельзя рассматривать как представителей некоего вольного содружества искателей истины. Скажем, такие вопросы, как "опасно - безопасно", "вредно - полезно", нельзя решать без диалектического понимания единства противоположностей в социальной среде. Борьба за счастье человечества, ведущаяся на протяжении тысячелетий искусством, литературой, философией, слишком часто упускаете из виду учеными. Это кардинальная ошибка в оценке науки, ее цели и смысла. Поэтому может произойти, что аморальная и бесчеловечная наука, действующая ради "истины", которую оценивает он сама, а не общество, будет выброшена за борт прогресса. Заменит ее гармонично сочетающаяся с великой потребностью людей в счастье и справедливости "Академия Горя и Радости". | "Наука в нашу эпоху, несомненно, стала ведущей силой общества. И в будущем ее роль еще более возрастет. Но если наука включается в исторический процесс как важная производительная сила, то она оказывается полностью подчиненной социальным закономерностям. И ученых нельзя рассматривать как представителей некоего вольного содружества искателей истины. Скажем, такие вопросы, как "опасно - безопасно", "вредно - полезно", нельзя решать без диалектического понимания единства противоположностей в социальной среде. Борьба за счастье человечества, ведущаяся на протяжении тысячелетий искусством, литературой, философией, слишком часто упускаете из виду учеными. Это кардинальная ошибка в оценке науки, ее цели и смысла. Поэтому может произойти, что аморальная и бесчеловечная наука, действующая ради "истины", которую оценивает он сама, а не общество, будет выброшена за борт прогресса. Заменит ее гармонично сочетающаяся с великой потребностью людей в счастье и справедливости "Академия Горя и Радости". | ||
| Строка 105: | Строка 107: | ||
Я верю в здравый смысл и разум. Конечно, узка и трудна та единственно верная дорога к коммунистическому обществу, которую можно уподобить лезвию бритвы. От всех людей на этом пути требуется глубокое духовное самовоспитание, но совсем скоро они поймут, что их на планете теперь много. Простое пробуждение могучих социальных устоев человеческой психики, пробуждение чувств братства и помощи, которые уже были в прошлом, но были подавлены веками угнетения, зависти, религиозной и национальной розни рабовладельческих, феодальных и капиталистических обществ, даст людям такую силу, что самые свирепые угнетения, самые железные режимы рухнут карточными домиками". | Я верю в здравый смысл и разум. Конечно, узка и трудна та единственно верная дорога к коммунистическому обществу, которую можно уподобить лезвию бритвы. От всех людей на этом пути требуется глубокое духовное самовоспитание, но совсем скоро они поймут, что их на планете теперь много. Простое пробуждение могучих социальных устоев человеческой психики, пробуждение чувств братства и помощи, которые уже были в прошлом, но были подавлены веками угнетения, зависти, религиозной и национальной розни рабовладельческих, феодальных и капиталистических обществ, даст людям такую силу, что самые свирепые угнетения, самые железные режимы рухнут карточными домиками". | ||
| − | Разум во вселенной един | + | |
| + | '''Разум во вселенной един''' | ||
"Облик человека, единственного на Земле существа с мыслящим мозгом, конечно, не случаен. Он отвечает требованию наибольшей разносторонности, возможности нести громадную нагрузку и соответствует чрезвычайно активной нервной системе. | "Облик человека, единственного на Земле существа с мыслящим мозгом, конечно, не случаен. Он отвечает требованию наибольшей разносторонности, возможности нести громадную нагрузку и соответствует чрезвычайно активной нервной системе. | ||
| Строка 118: | Строка 121: | ||
Вопрос вмешательства - невмешательства, обсуждавшийся в нашей фантастике с таким излишним пылом, не может стоять перед высокоморальным и высокоцивилизованным человеком и человечеством. Другое дело - вопрос о форме этого вмешательства. Вот это чрезвычайно интересная тема для фантастики". | Вопрос вмешательства - невмешательства, обсуждавшийся в нашей фантастике с таким излишним пылом, не может стоять перед высокоморальным и высокоцивилизованным человеком и человечеством. Другое дело - вопрос о форме этого вмешательства. Вот это чрезвычайно интересная тема для фантастики". | ||
| + | |||
| + | ''Цитаты Ивана Ефремова'' | ||