Просмотр — Вики Красной Заставы
На сайт
Форум
Статьи
Галерея
Библиотека
Мультимедия
Словарь
Ссылки
Информационный ресурс
научно-коммунистической культуры
Главная
Оглавление
Новые статьи
Последние правки
Персональное:
216.73.216.255
Обсуждение для этого IP-адреса
Представиться системе
Инструменты:
Статья
Обсуждение
Просмотр
история
Служебное:
Ссылки сюда
Связанные правки
Спецстраницы
Просмотр
Материал информационного ресурса НКК "Красная Застава"
Страница «
Справедливость
»
[[Категория:Словарь терминов]]Автор: В.С. Бушуев Санк-Петербургский государственный электротехнический университет «ЛЭТИ» им. В.И. Ульянова (Ленина). Важнейшей задачей гуманитарных наук сегодня является формирование и развитие системной [[концепция|концепции]] по обеспечению устойчивости и прогресса социальных систем от семьи до цивилизации в целом. До сих пор в истории человечества доминировало субъектно-объектное управление большинства меньшинством, доводящее отдельные управляемые объекты (от государств до отдельных индивидов) от ограбления или эксплуатации до уничтожения. Современное усложнение социальных структур всех уровней, усложнение их жизнедеятельности, а также ускорение интеграционных процессов между ними как альтернативу самоуничтожению ставят задачу смены приоритетов от управления к самоуправлению при взаимогласованности как по горизонтали, так и по вертикали. Устойчивое, надежное обеспечение прогресса и счастья субъекта любого уровня общности от индивида до человеческой цивилизации в целом возможно только как результат его свободной (в системном понимании этого слова) активной деятельности с опережающим относительно роста объективных требований окружающей среды прогрессом компетентности и духовности. Для перехода от [[приоритет|приоритетов]] управления к приоритетам самоуправления и от приоритетов удержания власти к приоритетам свободного сотрудничества эффективнее опора на концепцию, в которой словом социальное обозначается то специфическое в объекте, процессе или явлении, что обусловлено особенностью его места в устойчивой самоорганизующейся системе, состоящей из людей. Это означает, что социальные приоритеты обобщают моральные, экономические, политические и другие, сугубо человеческие приоритеты как объективные, так и субъективные применительно к любому субъекту – от индивида до цивилизации. В связи с объективно-субъективным характером человеческой деятельности помимо обеспечения субъекту объективных возможностей для управления, необходимо также позаботиться о субъективных составляющих его самоуправления. Применительно к социальной деятельности, т.е. деятельности, протекающей во взаимодействии с той или иной социальной средой и значимой для этой среды особым приоритетом здесь является справедливость. Понятие справедливости чаще всего употребляется без должного уточнения его содержания. Нередко им обозначают то, что имеет другое понятийное выражение: полезность с точки зрения оценивающего, соответствие предварительно принятым формализованным (юридические законы и подзаконные акты) или неформальным принципам и правилам (предварительная договоренность). В первом случае возникает субъективизм до противоречивости: полезное (и якобы справедливое) для одного может быть очень вредным (и якобы несправедливым для другого). Во втором случае происходит подмена понятий. То и другое препятствует целенаправленному обеспечению справедливости и дальнейшему повышению ее уровня, снижая тем самым прогрессивность и эффективность самоуправления субъектов в социальных системах. Продуктивнее опираться на понимание справедливости как характеристики ответной реакции на действия субъекта по отношению к социальной системе, характеристики, выражающей меру положительного влияния этой ответной реакции на последующую активную заботу данного субъекта об устойчивости и прогрессе данной системы. Иными словами <b>справедливость – это объективно-субъективная характеристика обратной связи в ходе социально значимой деятельности субъекта в той или иной конкретной социальной системе, характеристика, основанная на корректировке последующей деятельности субъекта, необходимой для обеспечения устойчивости и прогресса данной системы</b>. Справедливость – это эффект системы из объективных и субъективных факторов, важнейшими из которых является эмоциональное отношение субъекта к объекту, характер его ожиданий от результатов собственных действий для данного объекта и для себя. Именно на этой основе субъект оценивает ответную реакцию на свои действия как справедливую или несправедливую, корректируя на этой основе дальнейшие свое отношение к данному объекту и свои воздействия на него в будущем. Именно восприятие справедливости или несправедливости может изменять отношение от любви до ненависти (промежуток – уклонение от контактов). Если субъект воспринимает ответную реакцию на свои действия как справедливую, от в дальнейшем активно содействует сохранению и прогрессу этой системы. В случае несправедливости от будет стремиться изменить, а то и совсем разрушить данную систему, или хотя бы разорвать свои связи с ней. Такое понимание сущности справедливости дает основания для эффективного обеспечения активного участия субъектов социальной деятельности в процессах регуляции и управления. Для этого помимо соответствующего изменения объективных факторов (размер, формы и сроки оплаты труда и поощрения социально значимой деятельности) с субъектами социальной деятельности необходима соответственно дифференцированная работа на уровне их сознания (формирование концептуальной основы, коррекция идеологии и текущее оперативное информирование). Данная концепция справедливости применима в семье, в образовании, в экономике, в государственной деятельности – везде, где значимым является взаимодействие свободных субъектов. Уже такие реальные результаты, как оптимизация психического состояния, уменьшение числа и разрушительной силы конфликтов в социальных системах всех уровней, сокращение психогенной аварийности могут значительно превысить все расходы на повышение социальной справедливости. Если же ориентироваться на главные критерии эффективности жизнедеятельности социальных систем – их устойчивость, прогресс и счастье – то дальнейшая теоретическая разработка современной концепции справедливости и практическое обеспечение все более полной справедливости в реальной жизнедеятельности всех социальных систем по своей значимости должны войти в число самых приоритетных задач теории и практики. Возможности для этого есть. Есть и множество существенных препятствий. Но цена вероятного опоздания столь высока, что препятствия стоит преодолеть.
Возврат к странице
Справедливость
.