Просмотр

Материал информационного ресурса НКК "Красная Застава"

Страница «Совместная борьба еврейских и арабских рабочих в подмандатной Палестине»
{| border=1
 |bgcolor=#FFCC00|'''Эта статья отражает точку зрения автора, но не коллектива сайта Красная Застава'''
 |}

Автор: поэт Шмуэль Ерушалми

К сожалению, в израильских учебниках по истории, написано в основном только о том, как арабы убивают евреев и взрывают автобусы. Но авторы этих учебников скрывают от подрастающих поколений, историческую правду о том, что уже в Палестине времён Британского Мандата, наряду с борьбой арабских жителей против сионистской экспансии их земель - было немало примеров того, как арабские и еврейские рабочие и служащие, совместно вели борьбу за свои права.

Начало совместной еврейско-арабской борьбы за права рабочих, под предводительством Компартии Палестины - было положено в середине 20-ых годов прошлого столетия, когда начались первые забастовки рабочих хайфского железнодорожного депо (того самого депо, что во время второй ливанской войны 2006-го года обстреливалось Хизбаллой). В этих забастовках вместе участвовали евреи и арабы, понимавшие, что несмотря на разное национальное происхождение и разные культуры - у них есть общий интерес достойно трудиться.

К 1927-му году совместная еврейско-арабская борьба начала принимать обороты (к тому времени уже состоялись совместные стачки на заводах Тель-Авива, а так-же готовились серьёзные выступления служащих в мэриях Яффо и Иерусалима). В ответ как со стороны еврейского Истадрута (крупнейшая сионистская профсоюзная организация), так и со стороны палестинской реакции, были предприняты попытки помешать организации настоящей борьбы за права евреев и арабов. 

Реакцией Истадрута, было принятое в 1927 году решение, о создании как бы дочерней организации для арабских рабочих, под названием "Брит а-поалим бе Эрец-Исраэль" (Союз рабочих в Эрец-Исраэль). Эта организация была создана фактически для того, что-бы отделить арабских рабочих от своих еврейских братьев. Дело в том, что с самого началоь и вплоть до конца 50-ых, членство в самом Истадруте было открыто только для евреев; арабов-же, туда никто непринимал. И вот, создав в 27-ом г. отдельную организацию для арабов, руководство Истадрута попыталось расколоть таким образом совместное арабо-еврейское движение за права рабочих в Палестине, и недопустить настоящей классовой борьбы основанной на принципах интернационализма.

С другой стороны, и арабские националисты во главе с реакционным муфтием Иерусалима Хадж Амин эль-Хусейни - так-же очень негативно отреагировали на зарождающуюся совместную борьбу. Что-бы недопустить присоединения арабских рабочих масс к организациям носящим интернациональный характер, и создаваемым в основном Компартией - арабские буржазно-националистические круги, тоже начали создавать свои рабочие организации националистического и анти-марксистского толка. Цель этих организаций была направить гнев арабской части палестинского пролетариата в русло анти-еврейского национализма, вместо того чтобы-он был направлен против истинного врага - как еврейской так и арабской буржуазии.

Несмотря на это, в конце тех же двадцатых годов, с вводом в строй Хайфского морского порта и нефтеперабатывающего завода в районе Хайфского залива, на этих предприятиях, почти сразу после их ввода начали создаваться стачечные комитеты носившие арабо-еврейский характер, и благодаря которым, борьба рабочих в данных местах, во многих случаях носила интернациональный характер.

К сожалению, из-за расскольнической деятельности Истадрута, а так-же других "лево-сионистских" движений, как например: Поалей-Цион (смоль) и кибуцное движение - совместная еврейско-арабская борьба за права рабочих в Палестине в те годы, так и несумела стать действительно массовой. Сионистские партии, постоянно использовали своё влияние, а зачастую и связи с английской полицией - для натравливания евреев живущих в Палестине против Коммунистической партии, и против её попыток организовать совместные арабо-еврейские акции за права рабочих. Между всем остальным, известно немало случаев из 20-30-ых годов, когда коммунисты и люди сочуствующие им, исключались из рядов Истадрута. Кроме того, сионистские партии постоянно закладывали на коммунистов в органы британских спецслужб, а так-же помогали в подавлении совместных еврейско-арабских забастовок.

Но всё-же, попытки организовать совместные акции продолжились, и на протяжении 43-46-ых годов, мы слышим о массовых еврейско-арабских выступлениях против нарушения прав рабочих. В 1943 году прошли массовые демонстрации и акции протеста рабочих - как евреев, так и арабов - в желеснодорожном депо Хайфы; в 1944-ом состоялась забастовка служащих муниципалитетов Яфо, Рамлэ и в других городах. В этой забастовке тоже участвовали служащиеь как арабской так и еврейской национальности.

Все вышеприведённые факты (а это только капля из имеющихся примеров) - свидетельствуют о том, что евреи и арабы могут жить вместе. И утверждения сионистских "историков" о том, что якобы арабы это враги евреев; о том, что арабы, будто умеют только убивать и совершать терракты... Всё это глупости, что на высоком иврите зовётся: урба парах! 

Уже есть опыт совместной не только жизни, но и совместной борьбы за права рабочего класса в регионе. Арабы ничем неотличаются от евреев; И наоборот, евреи неотличаются от арабов. У пролетариев всех национальностей есть один общий интерес - защитить свои права от эксплуататоров и от тех режимов, которые за этими эксплуататорами стоят.

[[Категория:Практика революционной борьбы сегодня]]
Возврат к странице Совместная борьба еврейских и арабских рабочих в подмандатной Палестине.
Источник — «http://krasnaya-zastava.ru/wiki/index.php/%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B1%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%B1%D0%B0_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%B8_%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%87%D0%B8%D1%85_%D0%B2_%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%9F%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B5»