Просмотр

Материал информационного ресурса НКК "Красная Застава"

Страница «Гуманизм утопических произведений советской литературы как утверждение человека коммунистического»

Г. Федосеев, Е. Гранова

Тезисы докладов и сообщений на Всесоюз. науч. конференции-семинара, посвящ. творчеству И. А. Ефремова и проблемам науч. фантастики.- Николаев, 1988.- С. 57 - 60.
Пер. в эл. вид Ю. Зубакин, 2001

''"...Коммунизм представляет собой нравственный идеал человечества, величайшее добро для всех людей. Строительство такого общества - высоконравственная задача. Гуманистическая природа коммунизма делает его величайшим нравственный идеалом современности, критерием нравственных оценок".''
В. И. Ленин

Искусство досоциалистических формаций обращалось и будущему как отрицанию настоящего. Искусство социализма обращается к настоящему как утверждению будущего. Эта отличительная особенность социалистического искусства - следствие особенной общественной психологии, социалистического гуманизма.

В социалистических литературах появилась качественно новая утопия - произведение о будущем обществе, основанное на научном предвидении, показывающее будущее как воплощение основных, определяющих тенденций настоящего.

Художественный образ всегда есть трансформированное отражение действительности. В утопиях социалистических литератур современность трансформируется в сторону развития основных тенденций, воплощающих историческую необходимость.

Наши возможности предвидения будущего определяются степенью понимания настоящего. "Из собственных форм существующей действительности мы должны развить истинную действительность как ее долженствование и конечную цель" (К. Маркс). "Истинная действительность", которая даст возможность развить в человеке все истинно человеческое - коммунизм, общество "самых человечных" людей. Пафос марксизма - в действительности гуманизма.

Художественное произведение своеобразно "программирует" потенциальное поведение; мироощущение читателя, воспитывает его чувства. Лучший способ воспитать Человека коммунистического - это "заставить" читателя стать (почувствовать себя) коммунистическим человеком. Самое появление утопий социалистических литератур было вызвано жизненной необходимостью, возрастающей ролью художественной культуры в коммунистическом строительстве.

Автор утопий не должен придумывать человека коммунистического общества. Он должен воплотить характер уже существующий в действительности как общественный идеал - нечто совершенно реальное и объективно существующее в общественном сознании. Автор утопии должен видеть (чувствовать) конкретные образы конкретных людей, воплощающих общественный идеал с различной степенью приближенности, должен увидеть индивидуальных носителей этих характеров в совокупности их важнейших определений.

Никогда еще в истории человечества не было идеала, сравнимого по преобразующей силе идей и их воздействию на исторический процесс и миллионы людей, по жизненности и гуманизму с идеалами коммунизма. Подход к действительности с точки зрения идеала не есть привнесение в действительность чего-то ей не свойственного, это, наоборот, "очищение истинного понятия" от случайных и внешних особенностей, от преходящего и временного.

В утопиях социалистических литератур мы видим нашу действительность в изображении, освобожденном от преходящего, не определяющего истинную природу человека, сбросившего оковы тысячелетней зависимости от общественных сил, подавляющих его. В утопиях люди будущего предстают перед нами как воплощение Человека, как личности необыкновенные, но, как было замечено Н. Г. Чернышевским, "... необыкновенная личность - самое лучшее выражение человека и человеческой природы вообще".

Изображение идеала сущим стало возможным лишь с появлением нового художественного метода - социалистического реализма, который предоставил художнику возможности для изображения жизни не только существующей, но и долженствующей быть. Желаемое и исторически возможное выступило уже как исторически необходимое, что обусловило действенность советского гуманизма.

Развитие формы, происшедшее в силу законов, логики развития художественного мышления, было обусловлено законами более глубокими - развитием общественной жизни. Появление утопий социалистических литератур в конечном счете было обусловлено особенностями мироощущения человека социалистического общества, практически решающего задачу построения коммунизма. В утопиях совершенно по-новому ставится проблема реалистического изображения действительности в ее революционном развитии, дается дальнейшее развитие категории литературного историзма. Как искусству утверждающему, преобразующему утопии в высшей степени свойствен революционный гуманизм, романтизм реалистического научно-обоснованного предвидения будущего в настоящем. В силу этого утопии посвящаются изображению наиболее важных проблем современности. Совершенно по-новому решается в них и проблема положительного героя.

Все это дает основание говорить об утопиях социалистических литератур как о новой форме художественного утверждения социалистического гуманизма. 

Николаев.
[[Категория: Ефремов и НКМ]]

Возврат к странице Гуманизм утопических произведений советской литературы как утверждение человека коммунистического.

Источник — «http://krasnaya-zastava.ru/wiki/index.php/%D0%93%D1%83%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D1%8B_%D0%BA%D0%B0%D0%BA_%D1%83%D1%82%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0_%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE»