Просмотр — Вики Красной Заставы
На сайт
Форум
Статьи
Галерея
Библиотека
Мультимедия
Словарь
Ссылки
Информационный ресурс
научно-коммунистической культуры
Главная
Оглавление
Новые статьи
Последние правки
Персональное:
216.73.216.106
Обсуждение для этого IP-адреса
Представиться системе
Инструменты:
Статья
Обсуждение
Просмотр
история
Служебное:
Ссылки сюда
Связанные правки
Спецстраницы
Просмотр
Материал информационного ресурса НКК "Красная Застава"
Страница «
Заглавная страница
»
{{Цитатница}} __NOTOC__ ==<font color="red">17 июля 1846 родился Миклухо-Маклай Николай Николаевич </font>== http://krasnaya-zastava.ru/images/f/f6/Mikluxo.jpg Русский этнограф и общественный деятель. Родился в семье инженера-путейца. В 1859-1863 годы учился в гимназии, которую не окончил. За участие в студенческой манифестации в 1861 году 15-летний Миклухо-Маклай был арестован и содержался трое суток в Петропавловской крепости. В 1863 году стал вольнослушателем отделения естественных наук физико-математического факультета Петербургского университета, одновременно посещая лекции в Медико-хирургической академии. В 1864 году за участие в студенческих волнениях был исключен и уехал за границу, чтобы продолжить образование в Гейдельбергском, Лейпцигском и Йенском университетах, где Миклухо-Маклай изучал философию, медицину, химию. В 1866-1869 собирал зоологические коллекции в Европе и на Ближнем Востоке. В 1869 году при поддержке Русского географического общества получил разрешение совершить плавание к Новой Гвинее на корвете "Витязь" для антрополого-этнографических исследований. В 1871- 1872 годы, 1876-1877, 1883 годах Миклухо-Маклай жил на Новой Гвинее, занимаясь научной работой и собирая многочисленные коллекции. Исследования Миклухо-Маклая опровергли распространенное представление о том, что народы Юго-Восточной Азии и Австралии по своим способностям стоят ниже европейцев. Он выступал в защиту прав папуасов против готовящегося колониального раздела Новой Гвинеи Германией и Англией, обращаясь в рус. и иностранную печать с заявлениями и телеграммами протеста. Обращаясь на "высочайшее имя", пытался добиться от русского правительства разрешения на организацию "вольной русской колонии" на северо-восточном берегу Новой Гвинеи. Александр III собственноручно начертал: "Миклухо-Маклаю отказать". До конца жизни работал над томами описания своих путешествий, полагая своей целью "успех науки и благо человечества". ==<font color="red">12 июля 1828 родился Николай Гаврилович ЧЕРНЫШЕВСКИЙ </font>== http://krasnaya-zastava.ru/images/3/32/Chernyishevskiy.jpg " Прекрасное есть Жизнь" ЧЕРНЫШЕВСКИЙ Николай Гаврилович - революционный публицист, социалист-утопист, писатель. Род. в семье священника. После окончания Саратовской духовной семинарии Чернышевский , овладевший 10 иностранными языками, являвшийся самым способным учеником, в 1846 стал студентом историко-филологического отделения Петербург, ун-та. Серьезно занимавшийся изучением трудов по истории и социологии, мечтавший о благе человечества и будущем соц. переустройстве, Чернышевский после окончания ун-та в 1851 получил место преподавателя словесности в Саратовской гимназии. Не боялся перед учениками доказывать несправедливость крепостного права и высказывать восхищение Великой французской рев. ("Я делаю здесь такие вещи, Которые пахнут каторгою, я такие вещи говорю в классе"). В 1853 в Саратове женится на дочери Васильева, Ольге Сократовне, в лице которой нашел единомышленницу. Сдав магистерские экзамены, Чернышевский стал сотрудничать в журн. "Современник" и "Отечественные записки". В написанной им диссертации "Эстетические отношения искусства к действительности" и подцензурных статьях он умело проповедовал рев.-просветительские идеи борьбы за свержение "безграничного владычества самодурства". Чернышевский получил широчайшую известность как "глава радикального оркестра", на к-рого накопились многочисленные доносы в III Отделении. В 1859 Чернышевский ездил в Лондон и встречался с А.И. Герценом. Чернышевский полагал, что в результате крестьянской рев. Россия сможет миновать капитализм, создав условия для соц. отношений. В 1853 переезжает в Петербург, сначала сотрудничает в "Отечественных записках", но переходит в журнал "Современник", познакомившись с Н.Некрасовым, который оценил революционные взгляды молодого критика и его широкую образованность. Одна за другой появляются в журнале его критические статьи. Параллельно с работой Чернышевский готовится к защите магической диссертации "Эстетические отношения искусства к действительности", которая в среде университетских чиновников была воспринята как революционное выступление. Либеральные идеологи выступили в журналах с критикой материалистической эстетики Чернышевского. Диссертация была утверждена только через три с половиной года. В начале 1860-х общественная борьба в России обострилась. Чернышевский возглавил борьбу революционной демократии за подлинное освобождение народа. Объясняя грабительскую сущность реформы 1861, он утверждал, что только крестьянская революция может принести народу политические права и экономическое освобождение. Ближайшим его соратником стал Добролюбов, которого Чернышевский в 1856 привлек в "Современник", передав ему в дальнейшем руководство отделом критики, а сам сосредоточился на политической, экономической и философской темах. Прекрасный конспиратор, он тщательно скрывал свою связь с революционными кружками. Однако он был слишком опасным врагом самодержавия, чтобы достаточным предлогом для ареста послужила переписка Герцена в одном письме Серно-Соловьевичу (единомышленнику Чернышевского) о готовности вместе с Чернышевским издавать "Современник" за границей. В 1862 был арестован по обвинению в сношениях с эмигрантами и содержался в Петропавловской крепости, где написал роман "Что делать?", на к-ром воспиталось не одно поколение рев. За недоказанную принадлежность к составлению прокламации "Барским крестьянам от их доброжелателей поклон" Чернышевский был осужден на 7 лет каторжных работ, и после обряда гражданской казни (на Мытнинской площади Петербурга над головой Чернышевского сломали шпагу) он был отправлен на Кадаинский рудник. После окончания срока каторги Чернышевский был препровожден в Вилюйский острог. Продолжил лит. работу, написав роман "Пролог", изданный в 1877 в Лондоне. В 1883 получил разрешение на жительство в Астрахани, в 1889 смог вернуться в Саратов, всюду находясь под наблюдением полиции. Занимался переводами, изданием "Материалов для биографии Н.А. Добролюбова", не пытаясь вернуться к полит, деятельности. Судьба и труды Чернышевского оказали огромное влияние на развитие освободительного движения в России. http://www.hronos.km.ru/biograf/chernysh.html ==Обращение== Перед вами сайт нарождающейся [[:Категория:ноосферно-коммунистическая культура|ноосферно-коммунистической культуры]] (НКК). В наше время все чаще звучат нотки неверия, когда речь заходит о построении коммунизма, но, если вам знакомо чувство острой несправедливости творящейся вокруг, чувство, что все люди рождены для счастья и есть смысл бороться за него, если мир без горя и несправедливости — это и ваша мечта, значит - материалы этого сайта и для вас тоже. Мы считаем, что победа коммунизма невозможна без формирования новых межчеловеческих отношений, без воспитания нового человека с активной гражданской и деятельной позицией. Зданию будущего общества необходим крепкий фундамент в виде низовых движений, товарищеских союзов людей, способных здесь и сейчас менять себя и окружающий мир в соответствии с коммунистическими идеалами. Поэтому мы ставим своей целью создание и воплощение в жизнь коммунистической субкультуры, а именно: * выработку на основе коллективного интеллектуального и духовного поиска новой радикально-гуманистической этики * открытие и проверку на практике качеств, которыми должен обладать человек будущего, гармонично развитая личность * создание своеобразного коммунистического “стиля жизни” * воплощение всего этого в своей повседневной жизни, создание “островка будущего” в море современности. На этом сайте вы найдете наши теоретические и практические наработки, касающиеся строительства НКК.<br> Раздел [[:Категория:Красная идея|“Красная идея”]] представляет проблемы гуманизма в исторической перспективе.<br> Раздел [[:Категория:Ноосферно-коммунистическое мировоззрение|“Ноосферно-коммунистическое мировоззрение”]] включает разработки фундаментальных идеологических проблем.<br> Раздел [[:Категория:Три пути реализации|“Три пути реализации”]] посвящен стратегическим проблемам строительства нового общества.<br> Раздел [[:Категория:Ноосферно-коммунистическая культура|“Ноосферно-коммунистическая культура”]] — непосредственно практическим проблемам субкультурного строительства. Здесь сумма нашего опыта. Мы заинтересованы в сотрудничестве, в конструктивном обсуждении материалов. Если вам есть что сказать, милости просим на форум. Если вас заинтересовало то, чем мы занимаемся, и вы хотите так или иначе включиться в процесс, пишите на [mailto:admin@krasnaya-zastava.ru мэйл] или, опять же, на [http://www.krasnaya-zastava.ru/forum/index.php форум], задавайте вопросы, мы с удовольствием на них ответим. Сегодня нас мало, и мы рады всем, кто захочет присоединиться дабы вместе делать общее дело. Любые встречные инициативы будут также рассмотрены с вниманием и тщательностью. Хайре! — Радуйтесь! ==5 последних публикаций:== {{Special:Newpages/5}}
Шаблон:Цитатница
(
просмотреть исходный код
)
Возврат к странице
Заглавная страница
.