MarEg (обсуждение | вклад) |
MarEg (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
''' Перевод стрелок ''' | ''' Перевод стрелок ''' | ||
| − | 11 декабря 2010 года на Манежной площади, в нескольких десятках метров от Кремля, собралось несколько (по некоторым оценкам, до десяти) тысяч разгневанных молодых людей. Поводом для гнева стало убийство фаната "Спартака" Егора Свиридова в драке с уроженцами Северного Кавказа, а точнее, тот факт, что большинство нападавших были отпущены, после того, как к отделению милиции подъехали представители дагестанской диаспоры и предложили "замять конфликт" за определённое вознаграждение. Собравшиеся на Манежной - то ли футбольные фанаты, то ли националисты, то ли те и другие - под лозунгами, из которых "Россия для русских" был наиболее безобидным, стали ловить и избивать попавшихся им под руку лиц неславянской наружности сначала на площади, а потом в метро. Нападения на приезжих с Кавказа и Средней Азии продолжились и в последующие дни, в том числе зарегистрировано несколько убийств. Затем уже кавказская молодёжь стала организовывать "акции возмездия". Новости из столицы всё больше напоминают боевые сводки, и, вероятно, столкновения на межнациональной почве будут продолжаться и дальше. | + | 11 декабря 2010 года на Манежной площади в Москве, в нескольких десятках метров от Кремля, собралось несколько (по некоторым оценкам, до десяти) тысяч разгневанных молодых людей. Поводом для гнева стало убийство фаната "Спартака" Егора Свиридова в драке с уроженцами Северного Кавказа, а точнее, тот факт, что большинство нападавших были отпущены, после того, как к отделению милиции подъехали представители дагестанской диаспоры и предложили "замять конфликт" за определённое вознаграждение. Собравшиеся на Манежной - то ли футбольные фанаты, то ли националисты, то ли те и другие - под лозунгами, из которых "Россия для русских" был наиболее безобидным, стали ловить и избивать попавшихся им под руку лиц неславянской наружности сначала на площади, а потом в метро. Нападения на приезжих с Кавказа и Средней Азии продолжились и в последующие дни, в том числе зарегистрировано несколько убийств. Затем уже кавказская молодёжь стала организовывать "акции возмездия". Новости из столицы всё больше напоминают боевые сводки, и, вероятно, столкновения на межнациональной почве будут продолжаться и дальше. |
Безусловно, "бунт на Манежной" стал одним из главных событий уходящего года. Причины, оценки и возможные последствия этого события ещё долго будут предметом споров. Остаётся нерешённым вопрос, был ли этот протест стихийным или организованным. О готовящихся беспорядках было известно за три дня, тем не менее, власти и силовые структуры ничего не сделали, чтобы предотвратить несанкционированную акцию, а к её участникам отнеслись максимально корректно: милиция и ОМОН применяли силу только в порядке самообороны, а всех задержанных вскоре отпустили. Такое поведение совсем не похоже на то, что мы видим при разгоне других, гораздо менее многочисленных акций протеста. Стоит вспомнить и о том, что многие фанатские "фирмы" имеют тесные связи не только с националистическими организациями, но и с большим бизнесом и спецслужбами. Фанатов часто используют в качестве наёмников для нападения на неугодных власти людей, например, на левых активистов или защитников Химкинского леса. Не исключено, что и в этот раз они, независимо от своих субъективных намерений, сыграли роль пешек в чужих руках. | Безусловно, "бунт на Манежной" стал одним из главных событий уходящего года. Причины, оценки и возможные последствия этого события ещё долго будут предметом споров. Остаётся нерешённым вопрос, был ли этот протест стихийным или организованным. О готовящихся беспорядках было известно за три дня, тем не менее, власти и силовые структуры ничего не сделали, чтобы предотвратить несанкционированную акцию, а к её участникам отнеслись максимально корректно: милиция и ОМОН применяли силу только в порядке самообороны, а всех задержанных вскоре отпустили. Такое поведение совсем не похоже на то, что мы видим при разгоне других, гораздо менее многочисленных акций протеста. Стоит вспомнить и о том, что многие фанатские "фирмы" имеют тесные связи не только с националистическими организациями, но и с большим бизнесом и спецслужбами. Фанатов часто используют в качестве наёмников для нападения на неугодных власти людей, например, на левых активистов или защитников Химкинского леса. Не исключено, что и в этот раз они, независимо от своих субъективных намерений, сыграли роль пешек в чужих руках. | ||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
Какие только гадости не придумывают на нашу голову "свои" угнетатели, мы всё принимаем безропотно, оправдываясь тем, что "ничего не поделаешь", "от нас ничего не зависит", "моя хата с краю". Но вот если эти гадости совершают "чужие", то тут толерантность заканчивается и сразу пробуждается самая глубинная форма солидарности - этническая. Не случайно именно футбольные фанаты стали той силой, которая организовала беспорядки на Манежной площади. Фанатское сообщество - по сути, такая же замкнутая и крепко спаянная группа, как и кавказские диаспоры, с жёстким противопоставлением "своих" и "чужих". Принцип "один за всех и все за одного", сам по себе похвальный, трактуется и теми, и другими следующим образом: если наш кого-то обидел, то он всё равно прав, потому что наш, а если нашего обидели "чужие", то нужно пойти и навалять им всем. Такая логика может завести очень далеко. Чем заканчиваются межнациональные конфликты, можно посмотреть на примере бывшего СССР или Югославии. Это путь в средневековье, туда, где уже находится Северный Кавказ или государства Средней Азии. | Какие только гадости не придумывают на нашу голову "свои" угнетатели, мы всё принимаем безропотно, оправдываясь тем, что "ничего не поделаешь", "от нас ничего не зависит", "моя хата с краю". Но вот если эти гадости совершают "чужие", то тут толерантность заканчивается и сразу пробуждается самая глубинная форма солидарности - этническая. Не случайно именно футбольные фанаты стали той силой, которая организовала беспорядки на Манежной площади. Фанатское сообщество - по сути, такая же замкнутая и крепко спаянная группа, как и кавказские диаспоры, с жёстким противопоставлением "своих" и "чужих". Принцип "один за всех и все за одного", сам по себе похвальный, трактуется и теми, и другими следующим образом: если наш кого-то обидел, то он всё равно прав, потому что наш, а если нашего обидели "чужие", то нужно пойти и навалять им всем. Такая логика может завести очень далеко. Чем заканчиваются межнациональные конфликты, можно посмотреть на примере бывшего СССР или Югославии. Это путь в средневековье, туда, где уже находится Северный Кавказ или государства Средней Азии. | ||
| − | Решить "национальный вопрос" простыми методами, типа "выгнать всех чёрных и отгородиться стеной от Кавказа", не получится. Это мы уже проходили, когда разваливался Советский Союз: от "нахлебников с юга" освободились, но счастья почему-то не настало. В действительности, для решения этого вопроса нужно бороться с причинами, его порождающими. Нужно сделать так, чтобы все преступники получали по заслугам, вне зависимости от своей национальности и социального статуса. Чтобы жители всех регионов страны жили по единым для всех светским законам, а не по | + | Решить "национальный вопрос" простыми методами, типа "выгнать всех чёрных и отгородиться стеной от Кавказа", не получится. Это мы уже проходили, когда разваливался Советский Союз: от "нахлебников с юга" освободились, но счастья почему-то не настало. В действительности, для решения этого вопроса нужно бороться с причинами, его порождающими. Нужно сделать так, чтобы все преступники получали по заслугам, вне зависимости от своей национальности и социального статуса. Чтобы жители всех регионов страны жили по единым для всех светским законам, а не по "понятиям", обычаям или шариату. Чтобы везде, и в России, и на Северном Кавказе, молодой трудоспособный человек мог найти себе достойную работу. Чтобы в обществе ценился производительный и интеллектуальный труд, а не зашибание бабла любыми способами. Короче, как говорилось в старом советском анекдоте, "тут всю систему менять надо". |
Задача не из лёгких. Но начать можно с некоторых простых шагов. Думать своей головой и не позволять собой манипулировать. Быть нетерпимым к любой несправедливости, независимо от того, кто творит эту несправедливость, русский или кавказец. Научиться отстаивать свои права хотя бы по месту работы или учёбы. И понимать, что ответственность за все мерзости нашей жизни, происходящие сегодня, и за ещё большие мерзости, которые могут произойти завтра, лежит на каждом из нас. Нам нужна солидарность не этническая, а социальная - такая, как у студентов и рабочих Западной Европы. | Задача не из лёгких. Но начать можно с некоторых простых шагов. Думать своей головой и не позволять собой манипулировать. Быть нетерпимым к любой несправедливости, независимо от того, кто творит эту несправедливость, русский или кавказец. Научиться отстаивать свои права хотя бы по месту работы или учёбы. И понимать, что ответственность за все мерзости нашей жизни, происходящие сегодня, и за ещё большие мерзости, которые могут произойти завтра, лежит на каждом из нас. Нам нужна солидарность не этническая, а социальная - такая, как у студентов и рабочих Западной Европы. | ||