Пермяк, Евгений Андреевич - История изменений

TanyaD в 18:19, 20 декабря 2006

2006-12-20T18:19:33Z

TanyaD в 18:17, 20 декабря 2006

2006-12-20T18:17:56Z

TanyaD в 18:16, 20 декабря 2006

2006-12-20T18:16:46Z

TanyaD в 18:14, 20 декабря 2006

2006-12-20T18:14:43Z

TanyaD в 18:09, 20 декабря 2006

2006-12-20T18:09:14Z

Новая страница

[[Категория:Люди Красной идеи]]
Евгений Андреевич Пермяк родился 31 октября 1902 года в Прикамье, на западных отрогах Урала, той воистину дивной земли, которая с давних времен утвердилась в сознании русских '
людей сказочным богатством природы, душевной щедростью, смет
ливостью и трудолюбием живущего здесь народа.

Движущей силой развития его таланта являлась непрерывная, неутомимая работа, глубинное знание художником жизни, позволяющее ему верно осмыслить минувшее и прозорливо увидеть истоки будущего.

Сознание того, что одним из высших достоинств человека является
труд, мастерство, возбудило у Евгения Пермяка мечту стать инженером, чтобы создавать машины, облегчающие и ускоряющие
работу людей. Но обстоятельства революционного времени пере
иначили его планы.

Пермяку пришлось заниматься разнообразнейшей деятельностью. Он был гуртоправом, заготовителем, инструктором по куль- турно-просветительной работе, журналистом-газетчиком, руководителем агитколлектива. Лишь в 1930 году ему наконец удалось окончить педагогический факультет Пермского университета.

Здесь, на Урале, Евгений Пермяк сближается с уже знаменитым к тому времени автором «Малахитовой шкатулки» П. П. Бажовым. Это сближение перерастет в настоящую дружбу. Много лет спустя Пермяк еще напишет книгу, полную нежной любви к этому мудрому и вдохновенному сказочнику, от которого перенял он живой интерес к самоцветам устного народного творчества рабочего люда.

Уральский фольклор расцветил палитру писателя яркими красками. В нем же нашел он и подтверждение своих с детства сложившихся представлений о нравственной силе труда, возвышающей и облагораживающей человека. В совместных с П. П. Бажовым поездках Пермяка по Уралу родились книги очерков «Уральские записки» и «Строители», а затем возник замысел книги «Кем
быть?».

Состоящая из сюжетно завершенных глав-новелл, книга «Кем быть?» являет собою подлинный гимн человеку труда. Появившаяся в 1946 году она открыла новый, значительный этап в творчестве Евгения Пермяка — его приход в детскую литературу.
Работе над книгами для юных читателей Пермяк отдал много сил и таланта. Особое место в этой работе занимают сказки. Лаконичные по форме, исполненные блеска живой фантазии, сверкающие богатством народного языка, они несут в себе заряд огромной нравственной силы, увлекая детей в прекрасный мир, 'где всему голова Труд и светлая Правда.

Евгения Пермяка с полным основанием считают создателем современной сказки. Обратившись к древнейшей форме — устной народной поэзии, он не просто наполнил ее новым содержанием, созвучным современности, но и создал принципиально новые образы, приблизил язык сказки к современному народному языку. Если бы Евгений Пермяк не создал ничего, кроме таких сказок, как «Счастливый гвоздь», «Про дедушку Само», «Семьсот семьдесят семь мастеров», «Как самовар запрягли», «Тайна цены», то и тогда 6м имя его навсегда осталось в истории советской литературы. Недаром книги его прелестных сказок, переведенные на многие языки, стали достоянием юных и взрослых читателей.

У самого Евгения Пермяка есть песни «на все цвета радуги». Но есть у него и своя любимая песня о милом сердцу Урале, о труде, возвышающем человека, о светлой правде. Мотив этой песни отчетливо звучит и в романах писателя, радуя и возвышая душу читателя.

Виктор Полторацкий

Литература.

Е.Пермяк. Собрание сочинений в четырех томах.

Средне-Уральское книжное издательство, т1.,с. 5-13

@@ Строка 21: / Строка 21: @@
 Работе над книгами для юных читателей Пермяк отдал много сил и таланта. Особое место в этой работе занимают сказки. Лаконичные по форме, исполненные блеска живой фантазии, сверкающие богатством народного языка, они несут в себе заряд огромной нравственной силы, увлекая детей в прекрасный мир, где всему голова Труд и светлая Правда.
-Евгения Пермяка с полным основанием считают создателем современной сказки. Обратившись к древнейшей форме — устной народной поэзии, он не просто наполнил ее новым содержанием, созвучным современности, но и создал принципиально новые образы, приблизил язык сказки к современному народному языку. Если бы   Евгений   Пермяк   не  создал   ничего,   кроме  таких   сказок,   как «Счастливый гвоздь», «Про дедушку Само», «Семьсот семьдесят семь мастеров», «Как самовар запрягли», «Тайна цены», то и тогда 6м имя его навсегда осталось в истории советской литературы. Недаром книги его прелестных сказок, переведенные на многие языки, стали достоянием юных и взрослых читателей.
+Евгения Пермяка с полным основанием считают создателем современной сказки. Обратившись к древнейшей форме — устной народной поэзии, он не просто наполнил ее новым содержанием, созвучным современности, но и создал принципиально новые образы, приблизил язык сказки к современному народному языку. Если бы   Евгений   Пермяк   не  создал   ничего,   кроме  таких   сказок,   как «Счастливый гвоздь», «Про дедушку Само», «Семьсот семьдесят семь мастеров», «Как самовар запрягли», «Тайна цены», то и тогда бы имя его навсегда осталось в истории советской литературы. Недаром книги его прелестных сказок, переведенные на многие языки, стали достоянием юных и взрослых читателей.
 У самого Евгения Пермяка есть песни «на все цвета радуги». Но есть у него и своя любимая песня о милом сердцу Урале, о  труде, возвышающем человека, о светлой правде. Мотив этой песни отчетливо звучит и в романах писателя, радуя и возвышая душу читателя.

@@ Строка 2: / Строка 2: @@
 {{Картинка слева|image=[[Изображение: Perm.jpg]]}}
 Евгений   Андреевич    Пермяк   родился  31   октября   1902  года    в  Прикамье,  на  западных   отрогах   Урала,   той   воистину  дивной     земли, которая с давних времен утвердилась в сознании русских
-людей сказочным богатством природы, душевной щедростью, смет
+людей сказочным богатством природы, душевной щедростью, сметливостью и трудолюбием  живущего здесь народа.
-ливостью и трудолюбием  живущего здесь народа.
 Движущей силой развития  его таланта являлась  непрерывная,   неутомимая   работа,   глубинное   знание  художником   жизни, позволяющее ему верно осмыслить минувшее и прозорливо увидеть истоки будущего.

@@ Строка 12: / Строка 12: @@
 иначили его планы.
-Пермяку пришлось заниматься разнообразнейшей деятельностью. Он был гуртоправом, заготовителем, инструктором по куль- турно-просветительной работе, журналистом-газетчиком, руководителем агитколлектива. Лишь в 1930 году ему наконец удалось окончить  педагогический  факультет  Пермского университета.
+Пермяку пришлось заниматься разнообразнейшей деятельностью. Он был гуртоправом, заготовителем, инструктором по культурно-просветительной работе, журналистом-газетчиком, руководителем агитколлектива. Лишь в 1930 году ему наконец удалось окончить  педагогический  факультет  Пермского университета.
 Здесь, на Урале, Евгений Пермяк сближается с уже знаменитым к тому времени автором «Малахитовой шкатулки» П. П. Бажовым. Это сближение перерастет в настоящую дружбу. Много лет спустя Пермяк еще напишет книгу, полную нежной любви к этому мудрому и вдохновенному сказочнику, от которого перенял он живой интерес к самоцветам устного народного творчества рабочего люда.
@@ Строка 25: / Строка 25: @@
 У самого Евгения Пермяка есть песни «на все цвета радуги». Но есть у него и своя любимая песня о милом сердцу Урале, о  труде, возвышающем человека, о светлой правде. Мотив этой песни отчетливо звучит и в романах писателя, радуя и возвышая душу читателя.
 Виктор Полторацкий

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 [[Категория:Люди Красной идеи]]
-Евгений   Андреевич    Пермяк   родился  31   октября   1902  года    в  Прикамье,  на  западных   отрогах   Урала,   той   воистину  дивной     земли, которая с давних времен утвердилась в сознании русских    '
+{{Картинка слева|image=[[Изображение: Perm.jpg]]}}
 людей сказочным богатством природы, душевной щедростью, смет
 ливостью и трудолюбием  живущего здесь народа.
@@ Строка 19: / Строка 20: @@
 Состоящая из сюжетно завершенных глав-новелл, книга «Кем быть?» являет собою подлинный гимн человеку труда. Появившаяся в 1946 году она открыла новый, значительный этап в творчестве Евгения Пермяка — его приход в детскую литературу.
-Работе над книгами для юных читателей Пермяк отдал много сил и таланта. Особое место в этой работе занимают сказки. Лаконичные по форме, исполненные блеска живой фантазии, сверкающие богатством народного языка, они несут в себе заряд огромной нравственной силы, увлекая детей в прекрасный мир, 'где всему голова Труд и светлая Правда.
+Работе над книгами для юных читателей Пермяк отдал много сил и таланта. Особое место в этой работе занимают сказки. Лаконичные по форме, исполненные блеска живой фантазии, сверкающие богатством народного языка, они несут в себе заряд огромной нравственной силы, увлекая детей в прекрасный мир, где всему голова Труд и светлая Правда.
 Евгения Пермяка с полным основанием считают создателем современной сказки. Обратившись к древнейшей форме — устной народной поэзии, он не просто наполнил ее новым содержанием, созвучным современности, но и создал принципиально новые образы, приблизил язык сказки к современному народному языку. Если бы   Евгений   Пермяк   не  создал   ничего,   кроме  таких   сказок,   как «Счастливый гвоздь», «Про дедушку Само», «Семьсот семьдесят семь мастеров», «Как самовар запрягли», «Тайна цены», то и тогда 6м имя его навсегда осталось в истории советской литературы. Недаром книги его прелестных сказок, переведенные на многие языки, стали достоянием юных и взрослых читателей.
@@ Строка 28: / Строка 29: @@
- Литература.
+Литература.
- Е.Пермяк. Собрание сочинений в четырех томах.
+Е.Пермяк. Собрание сочинений в четырех томах.
-Средне-Уральское книжное издательство, т1.,с. 5-13
+Средне-Уральское книжное издательство, т 1., с.5-13.