Красная застава

«Не позволим!». Коммунисты предали анафеме Бондарчука
Борис Стругацкий: «В конце 60-х коммунисты <…> топтали ногами, рвали на части [«Остров»]. Теперь они ругают кино за то же, за что ругали книгу»
Татьяна Вольтская (Санкт-Петербург)

15.01.09
Коммунисты Петербурга и Ленобласти возмущены экранизацией «Обитаемого острова» братьев Стругацких, они вызываются научить Федора Бондарчука, как снимать продолжение фильма. Во вторник они распространили соответствующее обращение.

На сайте организации угрожающе багровеет заголовок: «Не позволим Бондарчуку оплевывать коммунистов других эпох и планет!» Далее — о том, что единоросс Бондарчук превратил повесть о Корчагине грядущих веков в низменный блокбастер с клиповым монтажем, пунктирным сюжетом, позорными заимствованиями из голливудских киноподелок». Висят на сайте и просто гневные высказывания, например, секретарь Волховского райкома Екатерина Петрова пишет: «Фильм мне пересказали товарищи по партии. Бондарчук взял на себя огромную ответственность — снимать про комсомольца 2157 года, — и, конечно, опозорился! Актер Степанов играет с такой прической, что не поймешь — мужчина он или женщина... А вульгарный Куценко фактически пародирует образ подпольщика. И все это с целью приучить молодежь к мысли, что коммунизма не будет, и что на других планетах нет компартий. Скажем решительное "нет" нытику и подражателю западного секса и насилия — Бондарчуку. От единороссов, придумавших 122 закон, нечего ждать хороших и добрых дел!».

Говорит руководитель организации Сергей Маленкович: «[Нас] не устроило искажение первоисточника. Вся идеологическая часть изъята, хотя в книге очень четко прописано, что главный герой из коммунистического общества прибывают, на этой планете тоже действуют подпольные коммунистические организации. Все это убрал Бондарчук. Защита фильма Борисом Стругацким нам кажется некорректной, поскольку книга была написан двумя авторами, один уже ничего не скажет, поэтому это мы оставляем за скобками».

И все же иные скобки лучше раскрывать. Говорит Борис Стругацкий: «В конце 60-х, когда "Остров" проходил через ихнюю цензуру, коммунисты топтали ногами, рвали на части. Теперь они ругают кино за то же, за что ругали книгу, — за то, что кино получилось бесклассовым, что нет коммунистов. Я прекрасно помню, в 1969 году они требовали все это из книжки выбросить, чтобы это было совсем не похоже на нашу родную Землю и страны, чтобы ничего общего не было. А сейчас же все это было хорошо, оказывается. А несчастный Бондарчук, будучи единороссом, позволяет себе вольности. Нападение, по-моему, совершенно дурацкое. У меня осталось впечатление, что это огромная, мрачная толпа людей, воображающих, что Земля плоская, готовая топтать тех, кто в это не верит».

Коммунисты обвиняют Стругацкого в измене своим старым идеалам, он называет их реакцию на фильм застарелой паталогией.

http://www.svobodanews.ru/Article/2009/ ... 11133.html

Вообще, ИМХО, хорошая иллюстрация к словам тех кто самозабвенно доказывает: "Ефремов был настоящим коммунистом-ленинцем!".

Коммунистов СПб и Л.о. некорректно называть толпой, потому что в этой организации, хотя и числится около 500 человек, актив составляют только двое или трое...

А Ефремов был марксистом-диалектиком-материалистом, а не коммунистом-ленинцем

Печально, что на "Радио Свобода" не понимают юмора.

Ничего себе нафлудили! Тема в корзине, всем участникам по предупреждению.

Если брать собственно тему, то тут бва момента. Первое - это предательство Борисом Стругацким своих собственных убеждений. Тут всё понятно, обсуждать нечего, не в первый раз ему. Обидно - всё-таки, один из любимых писателей, но против фактов не попрёшь.

Второй момент - тот, который постоянно всплывает в разных форумах: что лучше для человека, общество Полудня или общество Туманности (как вариант - говорят о литературных способностях Ефремова и Стругацких). Тут и сравнение тоталитарного и либертарного коммунизма приплетают, и "тормознутость" развития общества Ефремова при неудержимости экспансии общества Стругацких...

Думаю, уместно будет повторить свой тезис ещё раз: ключевым различием в творчестве двух авторов (один из которых - коллективный) в том, что коммунизм Стругацких состоит из людей, по своему складу не отличающихся от наших современников, с нерешёнными личностными и социальными проблемами ЭРМ. Поэтому и не отражён путь того, как переходить к такому обществу. В творчестве же Ефремова важно именно то, что он показывает, какими будут люди будущего, чем принципиально они отличаются от нас, что именно нужно в себе и в обществе дорабатывать для достижения коммунизма. Причём, как и у Маркса, даётся именно методология, в конкретных вещах они из-за недостатка знаний в них могли ошибаться и ошибались.

Отсюда - уверенное предпочтение одного варианта из двух является реакцией на этот пробный камень: готов ли ты признать, что для достижения поставленной цели требуются глубокие изменения и напряжённый труд, или нет.

Дело в том, что Стругацкие в отличие от Ефремова не занимались конструированием общества. Вообще, Про "Полдень, XXII век" БНС сказал что-то типа: мы создали мир, в котором нам самим хотелось бы жить и населили его образами симпатичных людей из нашего времени. И все. То, что эта система не может существовать, их не интересовало, а кто начнет придираться к внутренним противоречиям или невозможности перехода к такому обществу, тот ломится в открытую дверь. Другие романы про "мир Полдня" -- тот же "Обитаемый Остров", "Жук в муравейнике", "Трудно быть богом" и т.д. и т.п. писались вообще не ради общества, а каждый ради конкретной проблемы, а "мир" -- герои и окружающие их обстоятельства создавались такими, чтобы эту проблему наиболее выразительно осветить, Поэтому при попытке из материала этих романов реконструировать непротиворечивую картину мира можно при желании накопать в том мире столько "свинцовых мерзостей", сколько душе угодно.

Это даже безотносительно эволюции идей авторов.

А не слишком ли много "предателей"? Я уже приводил примеры с Булычёвым и Бердником. К тому же Бердник был другом Ефремова.
Или это тоже не относится к теме, и ему место в корзине?
Если хотите я заведу тему: "Предательства совесткими фантастами "своих убеждений""? ИМХО, она многое проявит.

Андрей Козлович писал(а):Если хотите я заведу тему: "Предательства совесткими фантастами "своих убеждений""? ИМХО, она многое проявит.

Спасибо, было бы интересно.

Прошу небольшой отсрочки. Тема серьёзная, а я сейчас сильно загружен по работе.
Из писателей фантастов, "выживших", в перестроечные годы, а "выжило" их немного. Заявили, что не разделяли коммунистических убеждений: Стругацкий, Булычёв, Бердник, Крапивин. И если Бердник мало известен в РФ, то Стругацкий, Булычёв и Крапивин, безусловно, были столпами советской фантастики. Поспорить с ними по популярности могли, разве, Снегов и Гансовский. Но и с их "коммунистическими убеждениями" тоже очень спорный вопрос.

Андрей Козлович писал(а):Прошу небольшой отсрочки. Тема серьёзная, а я сейчас сильно загружен по работе.
Из писателей фантастов, "выживших", в перестроечные годы, а "выжило" их немного. Заявили, что не разделяли коммунистических убеждений: Стругацкий, Булычёв, Бердник, Крапивин. И если Бердник мало известен в РФ, то Стругацкий, Булычёв и Крапивин, безусловно, были столпами советской фантастики. Поспорить с ними по популярности могли, разве, Снегов и Гансовский. Но и с их "коммунистическими убеждениями" тоже очень спорный вопрос.

Андрей, возражение на ваши мысли по поводу советских писателей я разместил в Корзине

Андрей Козлович писал(а): например, секретарь Волховского райкома Екатерина Петрова пишет: «Фильм мне пересказали товарищи по партии.

Опять"Не читал, но выскажусь?"